何谓附佛外道？如何辨认邪师？
何谓附佛外道？他们有哪些基本特征？如何加以甄别？佛弟子应该以何态度来对待这些外
道？
“外道”原指佛教以外的宗教和学派，本无贬义。后来才有了“心游道外，心外求道”的
诠释，便带有了非正道乃至邪道的意味。《摩诃止观》卷九把外道分为三类：即“为佛法
外外道”、“附佛法外道”和“学佛法成外道”。（《摩诃止观》卷10：“邪人不同又为
三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。”）其中“附佛法外道”，
是指佛教内部见地与释尊正法不符的人和派别（如犊子部、方广道人等，此类多是佛弟子
不善修学而致见地不正，虽人属佛教，实际上心离佛法，与佛教外的诸外道堕于同类，因
而被斥为外道）。这里所说的“附佛外道”，主要指佛教内外依附、攀附佛教，利用佛教
招牌贩卖非佛法、邪法货色的种种宗教、准宗教和邪教。
这一些道场或组织，他们也有资源、事业庞大，信众、徒弟众多，政经、媒体关系很好，
组织庞大，电视弘法，跨国际性，文宣广告也多，也懂得包装。但他们将佛教曲解，混淆
世人对纯正佛法的认知，则已造成世人对佛法的误解，而错误修行，不但不得解脱，严重
者甚至走火入魔，断了法身慧命。就长远的眼光来看，这样的做法终究有损佛法的长久住
世，一个正信的佛弟子，要懂得什么是佛陀的正法，什么是附佛外道。这样，才能防止自
己上当受骗。
一般说来，尽管有许许多多形形色色的附佛外道，但是他们大略表现出以下共同特征：
1、教主崇拜：附佛外道皆表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号，其实并不真正归依佛
法僧三宝，尤其是不归依以僧伽为核心的佛教教团，不归依代表佛陀正法的佛教多宗祖师
大德的正见，而且多反对、否认、排斥正统佛教和住持僧伽。教主自称大师，甚至自奉为
真佛，要求教众对教主进行崇拜。
2、依附他宗，违背传统教义：教主自称某佛、某法王转世，或称自己就是某神佛；或与
某法王等合影，称已得传承。 喜欢强调神通感应，绝对化末劫意识。其教主或诈现神蹟
吸引人，或以扶乩、灵签迷惑人，或诡说恶报、灾祥恐吓人等等。阐述违背传统佛教教义
的观点，如反对传统佛教的禁欲等教条、声称可即身成佛、声称可以男女双修修练佛法等
等。
3、褒同贬异，自创教典：在著作、演说中，褒扬教主与同道人士，自称正法，称某些传
统宗教为邪教，甚至称传统佛教教派为邪道、称传统佛教的知名人士为邪派人物。在著作
中声称某些佛教经典，甚至所有佛教经典是错误的或假造的，对佛教经典的部分内容进行
他人从未做过的特异解释；在教义、信条、象征符号等方面套用其它宗教或现代科学的内
容；自创教义、信条。
4、盈利行为和功利动机：其教首或求名，或求利，或求神通，或为实现自己宗教或政治
的抱负而歪曲、利用佛教。以制造并贩卖法器、书籍等方法收取金钱。