菩萨以所知障为主要所断，
而不以烦恼障为主要所断，
因为有无数的众生，
这些众生内心的细微习气有许多不同的状况，
如果不先了解他们的这些差异，
很难真正的去帮助他们，
就像我们不了解某些人一般，
也很难知道该如何下手帮助他们一般。
所以，必须断除所知障。
菩萨以所知障为主要所断，
也是因为他们都先以众生为考量，
而不是先以对除自己心中的烦恼障为主，
这就是菩萨的心胸。
而这也不是说菩萨不断自己内心的烦恼，
而是以利他为先，
顺带的也会成办断除烦恼，
这是最有智慧的修行方式。
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《量论》与《摄类学》的传承
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