摘自：2012-2013年《入菩萨行论释．佛子正道》
宣讲：甘丹赤巴 日宗仁波切／口译：如性法师／笔记：道宽比丘尼
第六品 忍辱（...接续 #1UbQn903 (Buddhism)）
癸二、作意修忍辱之方便
丑四、详观生瞋之因而勤断除
寅一、总示能生瞋境差别
寅二、于造不欲事者止瞋
卯一、于害我者止瞋 辰一、应忍令生苦者 巳一、修习安受苦忍 午一、思惟有漏不出
苦性
12. 乐因何其微，苦因极繁多；
偈颂：乐因唯少许，苦因极繁多。
释文，“轮回唯有少许乐因”，轮回是如何形成的，形成轮回的因，简单的来说就是
我们所造的业以及心中的烦恼。（轮回的因果，集谛是因、苦谛是果。形成轮回的因是集
谛，集谛摄有漏业与烦恼，有漏业来自烦恼，烦恼的根本是无明我执。由集谛产生苦谛）
在业以及烦恼的聚合之下而形成了轮回，所以在轮回当中，能够让我们获得快乐的因
非常稀少，纵使我们在过去有造善业，但是所造的善业也是有漏的善业，它并不是究竟的
善业，而且我们所造善业的力量非常微弱，“然痛苦因极繁多故”，但是我们所造作的恶
业──也就是苦因非常多，而且力量都相当炽盛，“轮回自性不出于此”，而这就是轮回
真正的本性，故虽受苦亦应忍受。所以不管你欢喜与否，轮回的状态就是如此，这一点是
绝对不会改变的。
午二、思惟修苦所生利益 (...待续...)