: [1] 外道主张的我是常一自主的补特伽罗，也就是远离身心五蕴之外有常一自主的我，这
: 样的我执称为遍计我执。佛教说无我——补特伽罗无我——没有外道所说的这种我。
: [2] <摄类>："五蕴"与"五取蕴"二者有三句差别
: 补特伽罗是依自身所摄五蕴随一施设安立的士夫，补特伽罗包括佛、菩萨、阿罗汉、
: 六道众生。凡夫自身所摄的五蕴，是五蕴也是五取蕴，属于轮回的苦谛与集谛所摄。佛圣
: 者、菩萨圣者自身所摄的五蕴，是五蕴但不是五取蕴，不属于轮回的苦谛与集谛所摄。
: [3] “善逝”分为两项功德：‘断德’与‘证德’，佛果菩提具有究竟圆满的断证功德。