CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十二〈上士道．学菩萨行．精进波罗蜜〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
寅四、学习精进 （...接续 #1UVWgPxh (Buddhism)）
卯三、精进差别
辰一、正明差别 巳一、擐甲精进
精进差别。分二：一、正明差别；二、发生精进之方便。初中有三：一、擐甲精进；
二、摄善法精进；三、饶益有情精进。今初
《菩萨地》说：“谓诸菩萨于发精进加行之前，其心勇悍，先应如是擐意乐甲。若为
除一有情苦故，以千大劫等一昼夜，集为百千俱胝倍数三无数劫，唯住有情那洛迦中乃能
成佛，我亦勇悍为正等觉，非不进趣，发精进已终不懈废，况时较短其苦极微，如是名为
擐甲精进。若有菩萨于此精进，少发胜解、少生净信，亦名坚固，尚能长养为求无上大菩
提故，发起无量精进之因，何况成就如是精进，于求菩提饶益有情，无有少分难行事业可
生怯劣难作之心。”若能修习如是意乐，定能醒觉大乘种性所有堪能，故应修习。
《摄波罗蜜多论》云：“设等生死前后际，成为极长大昼夜，集此为年成长劫，以尽
大海水滴量。发一最胜菩提心，须以此相渐集余，一一资粮悲无厌，无诸懈废修菩提。自
心莫思流转苦，而擐无量稳固甲，住戒悲性诸勇识，是为最初所应取。”此亦是说擐甲精
进。
又如《无尽慧经》所说：“设从无始生死以来，现在以前为一昼夜，三十昼夜而为一
月，于十二月计为一年，经十万年始发一次菩提之心，见一次佛，如是等一殑伽沙数，始
能知一有情心行。以如是理，须知一切有情心行，亦无怯弱而擐誓甲，为无尽甲。”是为
无上擐甲精进。
总之若能引发少分如此意乐，速能圆满无边资粮，净无量障，而成最胜不退转因，如
于长劫能生喜乐，如是亦能速当成佛。若于无边妙行及于极长时等，全无勇悍，唯乐短时
速当成佛，反于成佛极为遥远，以能障碍诸菩萨众发最殊胜大志力故。为何义故，如是擐
甲发勤精进？其中有二。
巳二、摄善法精进(...待续...)