※ 引述《Bonaqua (南无阿弥陀佛)》之铭言：
: ※ 引述《chen5566 (文心)》之铭言：
: : 藏传中的密教，实际上是印度教跟融合一部份的佛教，算是外道，在元朝跟清朝时被
捧
: : 来的。
: : 阿姜查苦行僧的方式也不算是佛教的方式。
: : 大乘与小乘的差别应该只有僧团的修行方式跟戒律的差别而已。
: : 在中国、日本方，因社会环境的关系，出家与乞食非常不易，所以更改了一些规则戒
律
: : 样。
: : 两者也都有菩萨道，在原始佛教中也有文殊、普贤菩萨啊！
: : 菩萨与佛的差别就像硕士与博士一样。
: : 十地菩萨则是已修完博士学分，只需交论文跟口试就可以升格为佛（博士）。
: : 阿罗汉就是大学毕业生。
: : 辟支佛是从业界学徒，白手累积经验及经历来的。
: 三者核心差异，好像也并非单纯在修法上区分，也许本质问题是在学生的心态。
: 只想度自己解脱，称为解脱道。
: 除了度自己解脱，也想帮助三界一切
要解脱不难啊，只要去看“冰雪奇缘1、2”，还有去听let it go 那首歌就有解脱了。
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AhXIyosBHaE_D2MQwqsBMAB6BAgKEAQ&usg=AOvVaw0VTJzWxrN8ZFOD4xbU2nov&cshid=1576413
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光是那首歌的名字“let it go”就是解脱了！
没错，“就是让他去”吧！
只要人生在世就有无穷的欲望，需要钱，需要吃饭，要买这个买那个的，手游转蛋储值，
生病，要爱情，
结婚生子等的。
要离开欲望真的很难，要放下怨恨执著也很难。
不是只有整天打坐，空想就能怎样的，难道其它的日子都不用生活了吗？
苦难众生解脱，称为菩萨道。
: 解脱道范畴比较小，菩萨道承担的责任范畴比较大，才有大小乘之分。
: 北传(西藏、中国等)的修法课程设计，侧重在菩萨道的立基点。
: 南传(泰国、缅甸等)的修法课程设计，侧重在解脱道的立基点。
: 但是修北传课程学分的人，是不是都俱备菩萨道的心态，这也未必。
: 同样的，修南传课程学分的人，也有俱备菩萨道心态的行者。
: 探讨师资课程意义并不是很大，因为自己有多少兴趣走哪一道，自己最清楚，
: 时间到了自然会去适合自己的系所上课。
: 师资课程只是因应不同学生而已，关键还是在心态。
: 至于什么方式才是正统佛教 ?
: 基本上 : 1.能断恶修善。 2.能解脱轮回。 3.能帮助众生解脱轮回乃至成佛。
: 修法跟这三点相应，应该都算是佛法范畴。