推 hawls: 所以，这里的“原始佛教”是指从经典内容来考据，而不是从 12/15 14:52
→ hawls: 历史来考据囉？
这里我歪楼一下
其实根据我的了解
历史是可以更改的
建议楼主可以研究相关的领域
1.曼德拉效应
2.平行宇宙
虽然这跟佛教没什么关系 但是如果你很坚持历史不会改变
时间轴是一直线的话 可能跟现实的世界不合

谢谢，但不如请您直接告诉我，关于原始佛教的历史，在现代专业的研究之下，有哪个地方需要改一改，这样子比较快！疑？您前面不是才刚说“建议楼主可以研究相关的领域”吗？哦，不过法脉好像是跟历史有点关系呢。

学佛到变成搞历史研究 非常可惜 但也不可惜 本就有邪疑

那些从事佛教历史研究的学者，对于佛教的态度是不恭敬吗？他们不会出自于对佛教的景仰，让佛教以专业学术的面貌，呈现于世人面前？

我认为历史研究是世间知识 有兴趣可以钻研 但不是学佛这样说好了 哲学可以瞎想一堆 但佛学就不同了 因为可证所以才说学佛人 反过来搞历史研究而可惜 是时间精力有限但我认同了解佛教史可以帮助学人有基础的认知 来避免掉宗教盲信 相上一篇那洛六法 哪是佛教密教 明就外道与共若把这误以为正法 当然不得方便之利 反被方便所误现在外面一堆身心灵教室在教拙火瑜珈啦 OX瑜珈啦之类的多少明明不是出家僧人 自以为是穿喇嘛僧袍 还娶太太??!!整天在那边水晶灵气一堆玩意 是解脱法吗? 遑论大乘法啊一票在那边乱搞断人慧命 还自称修行 有够多 还收费不斐问题一堆 整天躲在金字塔里面 难怪佛法准备要灭了 7777我知道啦 我是举现在的现象 同理 反过来看过往的如西藏的问题 不通经教 把气脉等事当作修行 重点不就不持戒刚好呼应最近板上文章 以戒为师 如此而已

前面说建议研究相关领域，后面说要做的是学佛，请问何解？

有一法可解 您先修证禅定得宿命通 他心通 之后回溯历史至于大小乘问题 证神足通漏尽通 亲自入兜率内院问菩萨有没有很完美 有没有觉得哥好棒棒

如果以历史专业来护持佛教，就要被当成是和佛教没关系吗？

楼上有这样的想法很好 但有为法终究是不通不二无为法的或说 世间法终究世间 必然与出世间有所不同 尝了苦很痛没有如实发起出离心 做啥都还是生灭变坏之法 可以辅助但要[令人解脱生死] 还是需要解脱法 如同左手只是辅助投篮得分还是得靠右手(这是举例)

以历史取向为本位的研究法我现在会觉得容易隐隐有边见在里面 像是以轮回的角度来说 我们都不是这一辈子才学佛的 历史的史观一般只承认史实 有点难谈这类的东西或是在旁边的一篇写到的 "文殊是释迦的老师" 这句话也不好谈