性交易在台湾确实是违法的没错。
不过还有更可恶的邪淫呢。
像最近搞婚外情的阿翔，做做样子道歉
就没事了，老婆也原谅他了，继续爽爽主持节目赚钱。据说阿翔年收入超过4000万元。
这种不道德的二流艺人都能爽赚爽玩。
台湾人对这种偷吃行为其实很宽容
用wiki查了一下阿翔居然还是佛教徒。
台湾民情普遍认为男人有钱就是
有本事搞婚外情，只要没有妨害别人家庭，老婆又原谅就没有关系。
所以有钱的权贵搞婚外情的很多。
如果以是否违法来看标准就很奇怪啦，阿翔算邪淫吗？
只要他老婆没告他妨害家庭就没有违法耶，谢昕年纪快40岁了也不是父母守护女。所以阿
翔好棒棒没犯邪淫吗？
感觉满有趣的大家可以去问出家师父看看他们的意见。
还有很多自称活佛转世的上师，也会以双修之名和多名未婚女弟子发生性关系。只要女弟
子没有提告妨害性自主，然后女弟子都是成年人不是父母守护女的话，那上师就没有违法
也没犯戒耶。
以是否违法或是女方是否为父母守护女来看，感觉漏洞很大。
有些佛教在家弟子搞不好会钻这些漏洞。整天玩女人搞婚外情，但是以法律或是戒律上来
看搞不好都是没问题的喔。

都是邪淫啊 所以你要说什么?用错误的例子 让其它件错误的事就能变正确吗?逻辑在哪里? 我痛恨阿翔作为 也痛恨那借密乱作为我也超痛恨嫖妓行为啊根本完全不相冲

没有喔，阿翔没有违法喔，顶多就是个人私德较差。那些上师也没有违法喔，女生都是自愿的喔。很多人认为男人养小三包二奶是代表能力很强有男性魅力的表现。不用超痛恨啦，人世间本来就是恶劣自私的人占大多数，因为他人的恶言恶行而烦恼何必呢？我只是想到这个新闻常常看到的事情想和大家讨论而已。反正都和我无关，我这辈子应该不会结婚更不会去嫖妓，处理性欲麻烦死了，比吃饭还麻烦。

法律跟戒律不一样 比方说闯红灯违法 但不犯戒

婚外情是通奸 就是违法了 只是告论罪他老婆没去告诉而已

推tmac012004，法律跟戒律不一样，嫖妓就是犯戒无庸置疑嫖妓犯法又犯戒！

我又没说违法

台湾还有很多网络男虫，骗财骗色。搞不好告去法院也无罪，法院认定是男女双方的感情纠纷而已。因为男未娶、女未嫁就算自由恋爱。这种所谓渣男，交一堆女网友，搞大一堆女人的肚子然后再去堕胎。您说他犯邪淫吗？第一、没有违法发生关系当下男女合意，也没有给钱不是罪大恶极的嫖妓。第二、没有妨害他人家庭，女方都是成年人能自主。男女都有充分的自主权。所以像阿翔这种有钱又好女色的人士，只要没结婚又只找成年未婚女性，就可以到处散播欢乐散播爱呢。佛版版友凭那一点说他是邪淫。我工作场所的同事，有些性好鱼色的也喜欢背着老婆在外面交小女友，您说他们邪淫吗？大部分的还觉得自己超有责任感咧，他们和老婆已经没有什么感情了，维持婚姻关系就是为了小孩而已。所以不离婚偷偷在外面找女朋友是一种负责又有能力的表现喔。您去问一些男性朋友的意见看看，很少有人会说：喔你找小三，淫贼垃圾，你老婆怎么办。不会这样说，通常都会觉得：哇，好厉害喔，小女友年轻又可爱好羡慕喔。

马哈希尊者的话在上面 你去回他好了再者你要反驳别人的话 你拿反方的证据要如何支持你的论说 更何况现在主题是嫖妓 你举得例子又没人说他们好 他自我感觉良好 就自我感觉良好 到底跟别人看法有何关系

您看像这种情形又怎么看？所以邪淫要怎么论断，很多男生偷鸡摸狗的行为既不违法，也没有妨害家庭，您拿南北传的戒律去检视搞不好都没犯戒。所以我是觉得不用管别人太多，有人皈依三宝后爱嫖妓就给他嫖啊，反正凡夫俗子的性欲总是要处理的，不管他怎么处理自己的性欲只要不伤害别人就好了，就算他去当同志搞到得爱滋不要传染给别人就好了。现在出家人都有人乱搞同性恋了，在家弟子也有像阿翔这种人，您怎么管他，人家也是好好的没事一样。也不是每个在家弟子都有修不净观，贪恋女色，男欢女爱大家都爱啊，只是多数人只在法律管制的范围内执行罢了。世尊时代2500年前的女性根本就只是男人的附属财产而已，所以才有20种守护女不能乱搞的规定。当时人口买卖也合法呢，有钱的男人可以去买一堆女仆回家，有姿色漂亮的就搞上了，三妻四妾也是合法。回到现代，未来搞不好台湾设立了性交易专区，然后刑法删除通奸罪。那时邪淫的标准也不一样了吧。所以不需要急着帮别人戴上邪淫的帽子，事情的标准一直在变。管好自己就好了。

错了是 马欣德尊者邪淫就邪淫 还义正严词作什么!在台湾就是犯法啊 律法跟戒律你是不是分不清啊! 还有是你拉一堆例子出来评 到底跟我何干? 难不成当人家小三我要赞同?嫖妓我要同意?在现实上 我也不会去说那些是你举例子我才回 什么叫管好自己的事 明明是你最关注别人的事 你都举了 我只好回了 各人私生活淫乱 本来就是败德事 在佛版 难道还有第二种解释 连戒律都明定的事 还有本来就没我事 但跟他邪不邪淫是两码事例子都是你拉的 还怪我去评论别人 怪哉

那邪淫的标准在那？上面这些事情既不违法也没犯戒啊。都是你情我愿啊。

标准贴了 持不持戒 是你的事 不想持戒 想怎样没人管你想持戒 就不要在那边斤斤计较有没有你讲的这些人 要嘛有争议 要嘛根本不是佛教徒去八卦版找肥宅讨论会不会比较合适?

有啊，阿翔是佛教徒喔。

这些讨论 都是在持戒的前提下讨论 基于精进佛法 清净戒律没这样的精进心 讲再多都白搭所以呢? 阿翔是好的典范吗? 要像他学习吗?

小弟我是了解的，人的身体肮脏不堪排尿排粪不值得贪恋。美女一样会有口臭粪尿，生了病身体一样会溃烂发臭。

持戒清净者 唯恐自己犯戒都来不及 还会想钻漏洞?

贪恋女色只是自找麻烦而已。

既想女色 又想持戒利益 天底下有这么好的事?

我只是平心而论，有很多情形法律或戒律都管不到，最后都是个人道德水准的问题。

那就是共识所在了 不管事法律还是戒律 不要想钻漏洞

台湾人就是爱钻漏洞啊。

钻漏洞本身就让持戒不清净了 这不是持戒清净的人会做的

是啊，大德您说的是。

是阿 所以大家都看在眼里 没必要为他们游走边缘行为辩护不敢 末学初开始也误会r大用心 末学需要再自我检讨对r大实在不好意思 (忏悔

随喜w大，头脑清楚 ~

我想表达的就是，不管是法律或是戒律有时候还是无法约束人的想法和行为的。人是自由的聪明的，想行善或造恶都是自由的。真的想为恶或纵欲的人会想办法钻漏洞的。想用固有的法律和戒律去约束有心人几乎是不可能的。

同意

闯红灯为什么要受法律处罚 ? 因为本意是保护用路人安全。犯邪淫戒本意是什么 ? 保护自己以及对方贞洁德行。受戒是什么 ? 签同意书。既然签同意书，有要去挑战邪淫，这是什么心态 ?这很明显就是不懂合约书的内容就乱签的结果。受戒之前本来就要学戒，发自内心的自主性学习才是鼓励的受戒之前的三皈，皈依觉，用意不正是如此。不回到戒法的核心去探讨，只在枝末上打转，其实没意义。打CS杀戮性质电玩犯不犯杀戒 ? 网络下载电影犯不犯盗戒 ?一百种理由都可以合理化不犯戒的行为 ...但回到制戒的本意，难道真的可以摸著良心说没过失 ?佛法的一切戒律，本来就是保护要走这条路的人而设置，不是拿来妥协世间法标准用的 ...要走这条路本来就要有十足的觉悟，做不到就先当实习生，实习到有把握，再去受戒，而不是做不到，反而把戒律标准拉低，勿忘戒法的终点是解脱。把解读的标准降低，最后走这条路，遇到障碍的还是自己，不会比较好。嫖妓，被申装一次，还谈什么学佛 ? 一辈子就毁了。这就是很明显的标准。

先不讨论邪淫的标准 光是有佛弟子怀疑制定有漏洞五戒的佛陀 我想那个人连皈依戒可能都没有阿罗汉已证漏尽通 请各位大德真的别再造口业

小弟我没有怀疑世尊，在家五戒的标准是很好的，可恶的是那些爱钻漏洞的人。还敢自称佛教徒。

喔喔 原来你跟某一个人也是心中充满 痛恨 可恶 的嗔心佛说要远离贪嗔痴重的恶知识 不会再回应你

我们做人总是要有是非对错善恶的概念嘛，又不是台面上那些政客整天讲干话，讲屁话，骗选票。

达赖喇嘛尊者在传授居士五戒时，常提到居士五戒有两种：一种是圆满居士戒，也就是五条居士戒全受。一种是梵行居士戒，不仅居士五戒全受，且将居士五戒当中的不邪婬提升为不婬，相当于八关斋戒的不婬。大家在版面上讨论时，版主经常提醒以十善业为原则。以十善业而言，大家在版面上讨论五戒或十善业当中的不邪婬，讨论的很热切，可是在版面上没有人会违犯到十善业的邪婬反而很容易违犯到十善业道当中语业方面的行持，十善业道遮止身语意三门的十种过失，不只有邪婬一项，邪婬属于身方面的一项过失，语方面包括发文推文等，也是要观察之处

对他人不善行而升起的怒火也是怒火 属瞋念 当修空观

烦恼的对治有粗的对治与细的对治，例如佛陀教导对粗猛贪心的现行修不净观，对粗猛瞋恚的现行修慈心观，这些净行所缘(净化粗猛烦恼的行为)也可以观察，而一切贪瞋等烦恼

因为他人为恶而生气，也是很愚痴不智的啊。

来自于痴，痴是对于真相的不了解，有对于业果愚痴与对于无我真实义的愚痴，后者的愚痴需要细微的无我慧才能对治也就是楼上网友提到的空性慧。空性慧对治我执的愚痴，即对治无我真实义的愚痴。前面提到对于无我真实义的愚痴与对于业果的愚痴，两种愚痴当中，对于业果的愚痴造作不善业（十不善业道），造作不善业时也有对无我真实义的愚痴，且此时对于无我真实义的愚痴更加粗猛现行而造作不善业(也就是造作不善业时，心续当中的我执与爱我执更为强烈)

感谢补充解说

板主公告：依其他区板规五修改标题。

改标题根本矫枉过正 你随便搜寻标题“杀人”都可以找到一狗票文章 杀人不论在戒律或是刑法上都比性交易要更严重 那为什么标题含杀人就没关系、提到性交易就会被板主迳自修改标题？根本两套标准啊。