谁把你绑住了？
自己若不绑自己，自然就得到解脱了。
◎ 宣化上人
以前有个和尚，向一位有名望的高僧请法，他说：“请问上座，怎么样才能得到解脱？”
这位高僧说：“谁把你绑住了？”说完了这句话，这个和尚即刻就开悟了，“噢！原来没
有人绑住我呀！是我自己绑着自己。”自己若不绑自己，自然就得到解脱了。
那什么叫作自己绑着自己呢？这个地方，各位要想一想，我们每一个人，自己看不破、放
不下，才得不到自在；得不到自在，也就是得不到解脱。你若能看得破，一切都明白了，
把什么都放下了，就得到真正自由了；得到自由，也就是得到解脱了，无拘无束，无挂无
碍，远离颠倒梦想。真放下，就得到解脱；放不下，就没有得到解脱。
释迦牟尼佛在《地藏经》中说解脱音，我们大家也都应该把自己解脱一下，不要自己把自
己绑着，不要把自己罥到监狱里，永远也得不到自由。怎么说自己把自己罥到监狱里呢？
你要是没有在监狱里，就得到解脱；没有得到解脱，就是等于在监狱里一样。想到东边去
，也不自由；想到西边去，也不自由；想到南边去，也不自由；想到北边去，也不自由。
得不到自由，并不是说这个臭皮囊得不到自由，而是指这个“性”。这个自性若得到自由
了，愿意活着就活着；愿意死，随时可以死的。死了也没有毛病，就这么一坐就死了、就
走了，这是真正自由。这叫作“生死由我不由天”，愿意生就生，愿意死就死。愿意生，
生到一百岁、一千岁、一万岁……都可以的；愿意不生，随时都可以回到本有的家乡去。
愿意住这个“房子”，就住这个房子；不愿住这个房子，随时都可以搬家。你若愿住这个
房子，有两种解释法：
一是识神得到自由了。这是属于阴的，它可以到纽约，也可以到欧洲、澳洲，任何地方都
可以去，并且当地的情形，它都知道，但是它不能拿东西，它不能在纽约买东西，带回三
藩市来，为什么？因为它属阴的。这是识神得到自由了，它可以看见纽约的境界，但不可
以在那里办什么事情的。
另一个自由，是本有的佛性。这佛性是属阳的，是全体大用的。它即使是在三藩市，说要
拿纽约的东西，伸手就可以拿来的。你说这是不是很妙？是不是神通？这就是一种解脱的
境界，无拘无束，无挂无碍。它就是举起一个三千大千世界，也像在一个房间里这么近、
这么容易。所以它愿意怎么样都可以，在这个世界上什么都可以办得到的，这是属阳的佛
性。
所以你要是得到解脱、自由，就可以有这样的境界；但是有这样境界的人，也不可以随便
显示。不可以说你要德国出品的某种东西，叫我到德国给你买来，我显显神通，就可以办
得到，这是不可以的。因为佛入涅槃时，告诉所有的弟子，不可用神通的；你若用神通，
那就得赶快走，不要留在这世界上。因为一般人没有神通，你有神通，令人对你生出一种
惊世骇俗的心。
总之，你能随心如意做到的事情，这是属阳的；做不到的，这是属阴的，是识神的作用，
我们每一个人要弄清楚。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（三）──地狱不空》
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