: [1] 摘自达赖喇嘛尊者语录 http://ttslecture.blogspot.tw/2017/03/blog-post.html
: 一般讲缘起，有三个层次。唯识宗以下认为缘起是说事物是依自己的因而起，事物依
: 自己的因而生，故说缘起（下部宗讲的缘起只适用于有为法）。中观宗说依而假立而起，
: 无为法亦是依而假立才有的。而这(中观宗)当中有粗细之分，一种(中观自续)是讲依而假
: 立、观待而假立；更细的(中观应成)指凡是法，都必须依著施设自己的分别而假立，唯分
: 别假立，法完全无法在自己方面成立，不是体性所成，不是自相所成。而《缘起赞》讲的
: 缘起是最后这种（下部宗讲的缘起不能证得空性，上部宗讲的细分缘起才能证得空性）。