: [2] 仓忠仁波切《心类学显要》
: “别境”心所有五：欲、胜解、念、定、慧（每一心王相应而有的别境心所其不共的
: 差别）。…“定”心所的不共作用是“安住境”，“慧”心所的不共作用是“观察境”。
: 如趋入“补特伽罗无我”的心，与其相应的“慧”心所、“定”心所，皆是趋入“补
: 特伽罗无我”，同是显现“补伽罗无我”；但是，“慧”心所的不共作用是“观察”，“
: 定”心所的不共作用是“安住”。(此处慧心所、定心所是属于同一心王而有的不同作用)

南无本师释迦牟尼佛

心所的分类，此处讲到别境心所(欲、胜解、念、定、慧)，别境心所不是烦恼心所，烦恼心所如贪、瞋等，别境心所不是烦恼心所，例如佛陀心续中有别境心所，但没有烦恼心所关于心所的分类，kiss网友可学习百法明门等，帮助建立正见了解其各自的定义、分类、事例等，在修行上才不会混淆以下是自我警惕，举例来说，比如有些人容易把别境心所的欲心所，错误栽赃为烦恼心所的贪心所，因为缺乏分辨抉择的智慧，就容易导致自以为是的自误误人。常见的自误误人多因为对法理不清楚产生，甚至因而恶意的不断想进行毁谤甚至以此曲解要来引导他人，所以要能够深入学习很重要。达赖喇嘛尊者常呼吁，对于佛法不能只停留在信仰的层次，要不断深入，就要透过佛教内道大教典的学习，闻思修串习(佛弟子如果觉得没有时间学习大教典、学习大教典很辛苦，吃不了苦，却对一般世间很有时间、不会觉得辛苦，那就是放逸颠倒了，值此新年之际一些自我感想，期许新的一年道业增进，也与有缘者共勉。)

推新年新希望~