修行不是一天两天，如何把这个父母所生的身体，修证成果，那是一步一步的功夫了。
那必须是四禅八定的路线，除此以外，没有第二条路了。也就是《楞严经》上两句话：“
方便有多门”，方法很多；“归元无二路”，回家只有这一条路。
昨天大概给你们讲了修安那般那，要真的用心去修，要完成四禅八定，最后再丢开，以我
的经验，除了走安那般那、白骨观这个路线以外，其他的方法我懂得太多了，告诉你们，
那些都是闲家伙，闲家俱，听懂了吗？
我那个百货公司里头什么都有，但是我都摆在那里，放在那里让它烂的，因为都是次级货
。正统所卖的，是释迦牟尼佛这个店里的安那般那，不净观与白骨观。这两个一配合，一
下就到了，再没有比这更好的方法。这是讲修证的功夫。依我八九十年的经验告诉你们，
不敢说遍学一切法，从十二岁起，到现在几十年，接触的人，看的学的，什么旁门左道、
外道都知道；我们本师释迦牟尼佛，在大小乘经典再三告诉你，只有这条捷路，非常快。
要转化身心到“即身成就”或者是“即生成就”，只有这条路。你不相信的话，就去冤枉
走吧！三大阿僧祇劫，慢慢去转吧！白转的，很辛苦。
昨天讲了修安那般那，这个也是瑜珈，瑜珈的意思叫相应，身心相应，身跟心互相交感。
扩大一点，就是人天相应，人乘道与三界天人──欲界、色界、无色界沟通。最后融化了
，而心物一元，这就是瑜珈，就是禅的一种。
恭录自南怀瑾老师《答问青壮年参禅者》第四天第三堂╱p. 389
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