你知道自己还有一个“真我”吗？
人死了，不过好像我们住这个房子，这房子住坏了，另要换一个房子。
恭录自《大乘妙法莲花经浅释》
宣化上人
身见。总执著自己的身体，一天到晚，就帮助这个身体，给它买一点糖吃，买一点香水擦
一擦，买一点好衣服穿，买一点好东西吃，找一个好地方给它住；认为这个身体就是“我
”。其实，这错了！
这个身体，只可以说是“我的”，我的身体；不可以说，这个身体就是“我”。
为什么？这个身体像一间房子似的，你若住到这个房子里头，你不能对人说这个房子就是
“我”，只可以说这个房子是“我的”，我的房子。
我们这个身体，只可以说是“我的身体”；究竟“我”，不是这个身体，你不要错认了主
人翁！所以你执著这个身体是“我”，这是一种错误。
我常常讲，你从头数到脚上，头就有个“头”的名字，眼睛有“眼睛”的名字，耳朵有
“耳朵”的名字，头发有“头发”的名字，鼻子有“鼻子”的名字，嘴有 “嘴”的名字
，皮肤有“皮肤”的名字，手有“手”的名字，脚又有“脚”的名字；各处都有它自己的
名字，哪一个地方有个“我”？
你在这全身，要找出一个 “我”来，你说这个身体哪个地方叫“我”？为什么没有地方
叫“我”？就因为它是“我的”，它不是“我”。
所以全身你也找不出一个“我”来，你要是尽为它来作打算，那就好像陶渊明说的“心为
形役”。
你那个心才是你真正的主人翁，这个身不过好像一个房子似的，你这个主人翁住到这个身
体上面。
你这个“常住真心，性净明体”，才是真正的“你”，才是真正的 “我”，这也就是那
个如来藏，也就是佛性。
所以，你不要错认这个身体是“我”，这个身体是“我的”，而不是“我”！
你真正的“我”，是不生不灭、不垢不净、不增不减的那个“真我”；可是你把不垢不净
、不增不减、不生不灭的“真我”不用，尽用这个“假我”，就跑到皮毛上，以为这个身
体是“我”。
这身体如果是“你”的话，身体将来死了，那么“你”就没有了吗？如果你没有了，那简
直地没有意思了，那就断灭了！这就是边见。
可是人死了，不过好像我们住这个房子，这房子住坏了，另要换一个房子，要搬另一个地
方。
搬到什么地方去？那就看你现在所造的是什么业。你造善业，就搬到一个好的地方去；你
造的恶业，就搬到一个坏的地方去。
所以，人死并不是断灭；我们要把这个身见看破了、放下了！我们不要执著。