※ 引述《j6xu4cj86 (xxjkjfkdsakfhdsfhsd)》之铭言：
: 标题: [请益] 几个让我顿失信心的矛盾点
: 时间: Tue Dec 18 13:31:19 2018
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: 从小就与佛有缘
: 耳濡目染的长大
: 18岁立志出家寻找生命的答案
: 后因家事担搁至现年30好几
: 近半年又陆续出现重大事故
: 且在十几年的社会大染缸之下
: 所学所闻都已有不同
: 很想找回信心
: 但心中疑问却是满满
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: 1.总说前世因 今世果 ， 欲知前世因 今生受者是
: 但对前世毫无记忆的我来说，我如果知道我尚能改进，但完全不知道就莫名受报是否不公
: ？
你知不知道就不能产生作用吗?
你用电脑，你懂硬件设计，你懂软件原理吗?
你开车 ，你懂引擎运作，你懂机械传导吗?
你了解世界运作吗?，不懂 地球照样公转太阳，四季分明，万物欣欣向荣
你知道不知道根本就不重要，就连身体是你的，神经借由神经元传导电子讯号，形成
肌肉缩收；太阳光线经由眼角膜、虹膜、水晶体、水漾液，锥状细胞感应光线形成
电子讯号借由视神经导入大脑造成影像，这些事是你身体的运作，但你却毫无所知，
难道你不知，就没有运做吗?
所以你知不知根本跟会不会产生作用毫无关系
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: 2.最近去研究爱与婚姻平权的定义，发觉我自己思考是没什么对错，但佛教应该也是反对
: 非正常方式的性交，但爱确实不该是有框架的，爱就是爱，为何要阻止与压抑？为何要禁
: 止？
欲望之爱本来就没完没了 生死轮回的根本 从世俗观点来看没有错 从根本清净佛法
观点是有害的事
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: 3.又看到早期的的基督教，被拿来当作操控思想控制人群的工具，就生起了佛经更多，
: 本更多，是否也有其可能性？此事让我信心失去不少
这种事不用基督教，中国历史就有发生过事，不过那是别人家的事，关你我有什么
关系?至于伪佛经问题也不是没有，但是那种从教义就判得出来的，除非那种人家
信，自己才会信才会担心这种问题，因为没能力判断经义，怕学到假的，但真假义理
就明明了了，那就学有能力判对经义能力不就就好了。
: 4.如果什么糟糕与好事都能归于前世，包含我今天股票赔钱，或是跌倒等等，甚至杀生的
: 小动物，都是归因于前世？如果是这样，确实人就可以找理由开解安慰自己，这都是我前
: 世造恶来的，也许比较不容易想不开，但即使我都不知道前世我是做了什么
你今生所受如事，但你今生所做还有自身心力挹注，任何事都要归就前世因，而忘记
此时此刻就是翻转契机，应该选择努力向上，摆脱过去恶因，速成善果，学佛之因果
不是要你落于因果，无法动弹，整天找借口，而是要你不昧于因果，用当下此心成就
一切善业，摆脱根本生死轮回。
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: 5菩提道次弟广论如果照着次第走是否真有成佛之例？紫T神教宣称妙蝉是开悟者已成佛，
: 那如来和佛是从何而来？我问过很多人，没人回答的出光音天人是怎么出来的
就绝对因来说，你心中幻想而来，诸善恶业如梦如幻，你不也一样认真看待成实有
你梦中老虎从来而来?当你醒了，你难道还要问:梦中老虎从何而来，梦中的老虎又归
何去?
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: 6.为何学佛？大多数人都是说离苦得乐，但讲真的，不缺钱花用想要什么就有什么的人，
: 在周遭就有几位，一生毫无烦恼快乐的要死，也没造恶，可能就是能追求会让自己开心的
: 事就好，那为什么要学佛，这样的人只要不要有苦的感觉，那根本就等死就好，所以应该
: 说只要人不要有（苦）的感觉，其实根本什么也不需要，我不帮助人别人也不用帮助我，
: 我活得很快乐，由其未来世界，娱乐只会越来越多，事实上人是可以有很多让自己感到开
: 心的选择，去过著清修的生活守佛法的生活，这个选择对未来是越来越艰难
佛说四谛感招声闻人成阿罗汉果，因为大众以苦(穷、生、 老、病、死)为最大生活
感受公约；而富贵本就学道难，人，有了房子想要车子，有了妻子想要儿子，有了千万
就想要有亿万，欲望没有尽头，纵然富人虽没有贫苦之忧，但生、老、病、死之愁可
一点都不能少。
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: 7.如果佛不讲求二元对立，如同有方便素一样，那什么孝顺 感恩 这些观念也不该存在？
: 但却有父母恩重难报经，父母恩确实难报，但就我所知，现在有的小孩甚至觉的你没经我
: 同意就生我出来受苦，本来就没什么恩不恩的，没什么责任不责任的，大家都是独立的个
: 体，这样想何错之有呢？顶多是冷血冷漠，也没违法，但却要被佛法判立对错，一方面佛
: 法说无我，感情莫执，不要有我执，这样冷漠的小孩其实是最没有我执的对吧？只有父母
: 在痛苦，这时就衍生出微妙的想法了，不孝顺不报恩就会有报应，下一生子女也不孝？
这个论点真是夸张，父母只生你难道不用养你吗?即使是超人，还是很感谢他的养母
当你还是垂髫时期，肚子饿时，父母不用煮饭给你你吃?
发冷高烧，父母不会带你去医院?
天气转冬，父母不帮你添外套?
待人处事，父母不会教你如何应对?
生活支出，父母不会拿钱给你吗?
父母养你没恩? 父母养你没责任? 如果真有这种人，这种人观察判断力根本有问题，
你是独立的客体，打从娘胎出生这些技能瞬间就点完，自己张罗一切? 你所谓独立
的客体要如何安立? 又哪里没有错?请问一下又哪里独立?
孝养父母是做人的根本，叫社会伦理还算是污蔑父母对小孩养育之恩，讨论这种事
根本不用说到佛法，佛法如果连做人的根本都做不到，一切圣业连谈都不用谈，空中
阁楼要如何建。
另外法说无我，感情莫执，不要有我执？你的冷漠就是建立区分你我利益、感情，体
现于行为上，这是最大的我执，请问又何来的无我? 有我执才有冷漠表现
没有我执，对谁都一样，又怎会有冷漠不冷漠情感。
: 8.西藏生死书和渡亡经是否为真？如果是真，这世界的这些规律究竟是谁决定的，为什么
: 这样决定
你决定的
: 一直想找到正法 菩提道次第 或是律宗
: 想借由顺序或是很严的戒律 让自己看是否会开悟
: 却又担心其实没有什么是真正对的
: 以上 真是越想就越进到死胡同
你先学基本学问，学佛是有次第的，想直接跳研究所不是没这种人，但不是一般人可以
连基本知见都走偏了，在往上学终究不会受用，错误的命题，不管有如何高深学问，
也永远导不出正确的答案。