※ 引述《j6xu4cj86 (xxjkjfkdsakfhdsfhsd)》之铭言：
: 从小就与佛有缘
: 耳濡目染的长大
: 18岁立志出家寻找生命的答案
: 后因家事担搁至现年30好几
: 近半年又陆续出现重大事故
: 且在十几年的社会大染缸之下
: 所学所闻都已有不同
: 很想找回信心
: 但心中疑问却是满满
: 1.总说前世因 今世果 ， 欲知前世因 今生受者是
: 但对前世毫无记忆的我来说，我如果知道我尚能改进，但完全不知道就莫名受报是否不公
: ？
你不知道不代表没有 而且你少一句
欲知来世果 今生做者是
过去是什么已经不重要 如果对于现在的业报感到不公或者不满
现在努力 未来便可以得果
: 2.最近去研究爱与婚姻平权的定义，发觉我自己思考是没什么对错，但佛教应该也是反对
: 非正常方式的性交，但爱确实不该是有框架的，爱就是爱，为何要阻止与压抑？为何要禁
: 止？
这问题我真的不知道该说什么 你根本没接触过正信佛法吧?
: 3.又看到早期的的基督教，被拿来当作操控思想控制人群的工具，就生起了佛经更多，版
: 本更多，是否也有其可能性？此事让我信心失去不少
信为道源功德母 如果连自己都没有一个能够判断的知见跟眼光
的确是需要担心害怕的事
: 4.如果什么糟糕与好事都能归于前世，包含我今天股票赔钱，或是跌倒等等，甚至杀生的
: 小动物，都是归因于前世？如果是这样，确实人就可以找理由开解安慰自己，这都是我前
: 世造恶来的，也许比较不容易想不开，但即使我都不知道前世我是做了什么
不是什么都是前世 三世因果不是指前世现在世未来世
是过去 现在 未来 三种
不过我觉得如果你真的要全部推给过去 那就推吧
反正未来还有很多可以推给过去(现在造的业)的
: 5菩提道次弟广论如果照着次第走是否真有成佛之例？紫T神教宣称妙蝉是开悟者已成佛，
: 那如来和佛是从何而来？我问过很多人，没人回答的出光音天人是怎么出来的
紫T什么的奇怪东西不要乱看
佛的意思是觉者
如来 应供 等等的是佛的称号
: 6.为何学佛？大多数人都是说离苦得乐，但讲真的，不缺钱花用想要什么就有什么的人，
: 在周遭就有几位，一生毫无烦恼快乐的要死，也没造恶，可能就是能追求会让自己开心的
: 事就好，那为什么要学佛，这样的人只要不要有苦的感觉，那根本就等死就好，所以应该
: 说只要人不要有（苦）的感觉，其实根本什么也不需要，我不帮助人别人也不用帮助我，
: 我活得很快乐，由其未来世界，娱乐只会越来越多，事实上人是可以有很多让自己感到开
: 心的选择，去过著清修的生活守佛法的生活，这个选择对未来是越来越艰难
无求不是什么都不要 是做了但不要执著 随顺因缘 随顺觉性
: 7.如果佛不讲求二元对立，如同有方便素一样，那什么孝顺 感恩 这些观念也不该存在？
: 但却有父母恩重难报经，父母恩确实难报，但就我所知，现在有的小孩甚至觉的你没经我
: 同意就生我出来受苦，本来就没什么恩不恩的，没什么责任不责任的，大家都是独立的个
: 体，这样想何错之有呢？顶多是冷血冷漠，也没违法，但却要被佛法判立对错，一方面佛
: 法说无我，感情莫执，不要有我执，这样冷漠的小孩其实是最没有我执的对吧？只有父母
: 在痛苦，这时就衍生出微妙的想法了，不孝顺不报恩就会有报应，下一生子女也不孝？
对父母有冷漠或者忤逆不也是另一种我执?
这问题真的让我无言
: 8.西藏生死书和渡亡经是否为真？如果是真，这世界的这些规律究竟是谁决定的，为什么
: 这样决定
: 一直想找到正法 菩提道次第 或是律宗
: 想借由顺序或是很严的戒律 让自己看是否会开悟
: 却又担心其实没有什么是真正对的
: 以上 真是越想就越进到死胡同
加油吧
虽然刚刚一度起了觉得自己在浪费时间的想法
不过如果或多或少能帮助到你 也是件好事
然后你真的完全没接触过正信佛法的观念
不要自己研究一些经典或知道一些观念就自己下注解解释