※ 引述《heartsilent (心静自然凉)》之铭言：
: 想请问各位大德　 最近因为生活所逼　 决定跟着老爸去市场卖鱼了
: 但有点纳闷　这些补来的鱼货早就死了
: 如果我把他们开肠剖肚的话　
: 这样还算杀生吗？
: 谢谢
渔民捕鱼，然后把渔获卖给你跟你的父亲。
就因果而言，渔民&鱼贩&买鱼的人通通要背杀生的罪业。(孰轻孰重，这个不讨论。)
不能说捕来的鱼货早就死了，可是渔民捕鱼就是为了卖给你们鱼贩，不是其他人啊！
这当中的因果关系没人冤枉你！
除非你跟你父亲是贩卖水果，那就不用背因果关系了，懂吗？
刚好身边有个案例可以提供，我母亲的同修朋友，算是老邻居，
他们夫妻俩长年在传统市场卖猪肉还是鸡肉忘记了(虽然不是现杀的)，
学佛后改卖素食，人家生意也是吓吓叫，谁规定卖素的就不能赚钱？
卖青菜或水果，一样通样样通，都是做生意，只要用心一样可以赚到钱的！

s大你好，不好意思我读过的经跟论不多，想请教一下以上说会有这样的业以及因果关系的具体内容，有没有经或论的来源呢？

业会逼人，这是真的，像我，身边的人一直在逼迫我非得结婚生子，若是没有学佛修行，我一定会随顺业力轮转，迷迷糊糊跟着业力转动，别人叫我干嘛就干嘛，结果就是苦报无边。我觉得最重要的是学佛了，知道因果，就能转业。

贪着肉味的确是造不善业 但若吃的是净肉 牠的死真的和你没关系

还是想问你个人认知杀已死的肉也是杀生那你作就会有恶业，如果照上篇文章佛说不可买卖是出在有下单造成因你而死之时若受人雇用或日常处理已死之肉既不构成杀生五个要素：(1)有情生物出现(2)知道是有情生物(3)杀意(4)杀的行动(5)该生物的死亡还是杀生吗

您把杀生戒跟杀生业(共业)混淆了,不犯戒不代表不造业

构成杀生的条件有什么不同吗经论中有既不构成犯杀生戒又是杀生的行为吗对无情物有杀意有杀的行为会有意业存在 但对无情物无杀意无杀的行为只是料理切割 只是剥壳食用 没有杀意也没有再死亡一次 杀业何在上篇的确有很多讨论某某觉得处理跟吃已死之肉就算是无情物也是杀生有杀业，但仍然不清楚是什么经论，都停留在某某觉得应该是如此