※ 引述《heaven1123c (放下即可看见真相)》之铭言：
: 佛法是求让人开脱俗世的智慧
: 然而
: 没有经历痛苦不确知自己是否已经开脱
: 经历痛苦却又深陷泥沼得知无法开脱
: 人真的很奇怪
: 很像以为自己会永远活着在烦恼眼前的痛苦
: 知道佛经上的道理却无法变成有智慧的佛
: 许多出家人在我眼里也是同样的人
: 只是出家远离俗世却不一定有拒绝痛苦的能力
: 只是将自己的弱点隔离开来
: 人性依旧软弱
: 佛法上面说的开脱是真的做得来的?
: 做到了也无法再体会生命的喜悦与俗世的悲哀
: 这真的是可行的方向?
: 该如何是好?
问题可以分几个面向来看
第一个，什么是佛/佛法所说的苦？它跟一般世俗概念下的痛苦有何异同？
不得自在就是苦
一般会认为人生或世间是所谓不如意事十有八九，或曰苦乐参半
但佛法认为，用最简化的方式说：世间的本质就是苦
不存在十分之一或50%的乐，连万分之一都没有
人不是没有经历痛苦，是绝大多数的时间并不知道自己正在苦
世俗人所认为快乐、幸福的事物实际上也是苦，因为它不得自在：
或许我们有方法获取它
书店最畅销的书籍无非是成功学、投资理财、各类考试、追求爱情、健康养生等等
但没有人有办法控制不失去它
可能一眨眼，甚至来不及眨眼就没了
人们总以为 Everything is under control.
不，很抱歉，并没有
没有的想要拥有
已经拥有的或许怕失去、或许想要更多、或许觉得厌倦...等等如是
假若没有认清事物的本质，有或没有都是烦恼
其次
佛法上的道理，不是知道就有用的
更何况你的知道不见得是真的知道
之前你在那边发心得做总结时便提过，但你觉得无关紧要甚至认为在酸你？
就如同心经：
说不生不灭，就是不生不灭
那是事物的本质
而不是把有生有灭当不生不灭
不是把有垢有净当不垢不净
不是把有增有减当不增不减
这种叫做：自欺欺人
没人会把这种自我欺骗的行为称之为智慧，乃至大智慧、甚深般若，那叫阿Q
足以认清事物本质的能力，才够格称之智慧
因为具足了智慧，才能度一切苦厄，远离颠倒梦想
方名大智慧度彼岸，摩诃般若波罗蜜多
只是看了几本经书，仿佛知道了一些佛法的道理
就以为能够像利刀切豆腐一样处理已生未生的烦恼
那也未免太看轻烦恼了
再者，
你以为出家人跟你一样，事实上不一样
世界杯足球32强出炉，就以足球为例
职业球员跟业余球员已经不一样了，何况职业运动员跟场边观众
场边观众还分经常关注的热情球迷或是四年一度的球迷
在佛教里，出家人就如同职业运动员，在家佛教徒犹如业余运动员或热情球迷
你目前大概是属于四年一度的球迷那一类
能够舍离世俗，不是把自己跟弱点隔离开来
相反的
出家是直面自己的弱点，锻炼自我，跟它正面对决
最后，简单做结论，要出门跑步了
从你文章的内容很清楚就可以知道问题所在
一、痛苦并非来自于外在的环境，而是你的内心
二、想解脱靠修行，而修行有方法有步骤。
即便光是读经也有方法有步骤
如你这样的看经读经只是一个准备热身而已，甚至算不上开始
加油吧