末学在《占察善恶业报经》上读到
占察轮的第二轮相似乎有两种用法
第一种 : (用第二轮相占察 第一轮相的强弱、是否相应)
经文：
“善男子，若占初轮相者，但知宿世所造之业善恶差别，
而不能知积习久近，所作之业强弱大小，是故须占第二轮相。
若占第二轮相者，当依初轮相中所现之业。
若属身者，执身轮相；若属口者，掷口轮相；若属意者，掷意轮相。
不得以此三轮之相一掷通占，应当随业主念一一善恶，别掷占之。
复次，若占初轮相中，唯得身之善，于此第二轮相中得身恶者，
谓无至心，名虚谬也。(以下经文略)”
(也就是第二轮相的身轮、口轮、意轮要一个一个掷。)
第二种 (用第二轮相占察忏悔是否清净)
经文：
“善男子，若欲得知清净相者，始从修行，过七日后，
当应日日于晨朝旦，以第二轮相，具安手中，频三掷之。
若身口意皆纯善者，名得清净。”
末学不太确定的是 “具安手中，频三掷之” 这部分。
这可能有两种解释:
1. 将第二轮相的身口意三轮全放在手中，一次掷三个，共掷三次。
2. 根据第一轮相所现之善恶业轮，一一用对应的身轮口轮意论，
仍旧按照第一种的方式一个一个掷，但是每一个轮要掷三次。
感觉有疑惑，不知如何决定。
不知道有修占察轮的同修是怎么使用的呢？
南无地藏菩萨摩诃萨。

南无本师释迦牟尼佛

我手边有梦参老和尚讲记 不过查了一下也没特别说明不过第一轮十轮相就是业相 依照第二轮看深浅 拜忏只需要依照有第一轮的缺点去掷第二轮 所以之后天天第一轮可以不用掷 而第二轮对第一轮业相要连掷三次出现红色不管长短 才是清净不对 有说明 就是我说的红色那段 也是你的第二

谢谢回答，后来看周家麟居士的讲记也是这样说法。