Re: [心得] 供养大乘念佛求生净土同修小语

楼主: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2017-11-19 16:35:03
※ 引述《summertrees (夏天树)》之铭言:
: : 推 soulism: 菩提心是从大悲心出,不忍众生苦,但净土没有苦难众生,有大 11/18 15:02
: : → soulism: 悲心,菩提心却不留在秽土,反而去净土.就像有人很痛苦,你 11/18 15:04
: : → soulism: 还会离开他,自己跑去安乐说是要修行. 11/18 15:06
: : → soulism: 有人会说,净土好修行.但净土你连守戒都不需要,是要修什么 11/18 15:08
: : → soulism: 没有众生就没有菩提,我一直觉得净土理论很奇怪,离了众生 11/18 15:13
: : → soulism: 怎么修行,没有苦难众生,大悲心就没有了,菩提心也就消失了 11/18 15:14
: : → soulism: 没有菩提心,怎么还能去,或还在待在净土.所以净土应该是如 11/18 15:15
: : → soulism: 心净则国土净,发菩提心的菩萨应该是待在秽土才是 11/18 15:16
: 这里您有四个误解:
: 1.菩提心却不留在秽土,反而去净土
: 2.净土你连守戒都不需要,是要修什么
: 3.没有苦难众生,大悲心就没有了,菩提心也就消失了
: 4.心净则国土净,发菩提心的菩萨应该是待在秽土才是
: 我相信一定有很多人也纠结在这些地方,对净土法门有很大的误解。
: 虽然我了解的不多,但是真心希望大家能正确地认识这个释尊四十九年讲经说法,
: 唯一多次宣讲的净土法门。这完全是释尊的殷殷教诲、期待。
首先感恩soulism菩萨提出的这些提问,很有意思 ~ ^ ^
探讨这四个问题,透过引经据典非常重要,
这部分也很感恩夏树大汇整了净土相关经教,作了非常有系统的分析。
所以末学就不再赘述了。
夏树大有提到VR带来的启发,现代科技其实也有助于学佛人能更深入的观察,
在一切法如梦幻泡影上,能有更深刻的一种体会。
其实往生西方净土后,也会学习到一种高等能力,也就是阿弥陀佛愿力的协助,
这种能力,以现代科技的角度来比喻,就像远端3D投影视讯的功能。
这是什么样的一种能力呢 ?
就像我人在家中,但我可以透过卫星与高科技投影传递讯息,
在印度的某一个地方,以3D投影的形像呈现一模一样的我,与印度那一方的朋友聊天。
这在佛法中,称为 "化身"。
这种能力的具体描述,在《无量寿经》发大誓愿第六中,有非常详细的描述,
也就是弥陀四十八大愿,这是阿弥陀佛的前身 - 法藏比丘,
在成佛之前承诺的大愿,愿文后头都有一句 : "不得是愿,不取正觉。"
阿弥陀佛 今日已经成佛了,换言之,这些愿也都圆满的落实了,是真有这些大能力了。
当然如 阿弥陀佛 等,诸佛菩萨他们的智慧能力,历经多劫修行所成就的愿力功德能力,
绝对是比我们凡夫的科技还逼真写实,并俱足善巧智慧。
代表性的大菩萨,就像我们耳熟能详的 大慈大悲观世音菩萨,寻声救苦,无处不在。
观世音菩萨 同时也是西方极乐净土的三圣之一,也是那边的副校长,大教授。
那回到最前面四个问题上,有了 "化身" 的功能,
就圆满解决了发菩提心,到底要去净土或去秽土的问题了。
因为我们的本身是在极乐世界大讲堂听经闻法,那我们的化身呢 ?
就是到十方世界去实修了,而且体会是身历其境,就像夏树大提的VR一样。
这样我们就能兼具理论与实务二者,这就是真实智慧。
化身到秽土有什么优点 ? 身苦心不苦。
表演的,学习的,和光同尘救度众生,不但利他还能自利,
不但不会失去菩提心,还大大的增广菩提心与大悲心,因为化身功能无量无边。
另外还有一个大优点,化身在轮回真的是轮回吗 ? 没有 ! 假的当然不会轮回。 ^ ^
自己不会再轮回,那众生因为化身引导,走向解脱的大道了吗 ? 真的能受益解脱了。
那这样不就解决了自己的问题,同时也解决了众生的问题。
这就是 阿弥陀佛 的无尽大悲心与广大智慧。
大平等救度法门,一个不漏,各各解脱 !
而等我们在极乐世界不断提升证果之后,真正的断除各种烦恼根,圆满各种智慧资粮,
毕业了,我们就会像 阿弥陀佛 与 观世音菩萨 一样,
无处不是法身之所在,无处不是利益众生之所在,这就是诸佛菩萨的广大事业。
所以,也愿大家能一同发起菩提愿心,一同发愿到极乐世界这所极殊胜的学校中学习吧。
南无阿弥陀佛
作者: TonyAnkh (谢定宇(谢爸爸))   2017-11-19 16:54:00
南无本师释迦牟尼佛
作者: summertrees (夏天树)   2017-11-19 17:03:00
阿弥陀佛!赞叹B大更深入的解释! XD
作者: s8402019 (黑影)   2017-11-19 19:59:00
南无阿弥陀佛
作者: soulism (soulism)   2017-11-20 09:08:00
化身在秽土,本尊在净土.能举出经论的证明吗,还是想像而已
楼主: Bonaqua (南无阿弥陀佛)   2017-11-20 18:11:00
有的。在《无量寿经-发大誓愿第六》十、神足通愿。“我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗蜜多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历供养诸佛者,不取正觉。”末学文中讲的很含蓄了,经文的描述是更广大无边的。大经注解其中有引述《大智度论》:如意通有三种:(一)能到。(二)转变。(三)圣如意。第二 "转变": 大能作小,小能作大。一能作多,多能作一。不只是能在秽土,也能到十方佛土礼敬供养诸佛如来。这才是真正的无碍平等能力。其余还有很多能力,有兴趣可参考《发大誓愿第六》这品。至于阿弥陀佛大讲堂,可参考《堂舍楼观第十六》。“又无量寿佛讲堂精舍,楼观栏楯,亦皆七宝自然化成。...中有在地讲经、诵经者,有在地受经、听经者..。”所以极乐世界的菩萨们,也都是非常用功精进的。另外在 (三十六、教化随意愿)也有讲到 :我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处。除其本愿为众生故,被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道。虽生他方世界,永离恶趣。或乐说法,或乐听法,或现神足,随意修习,无不圆满。若不尔者,不取正觉。”“虽生他方世界”,其中就包含现身秽土。而因为有弥陀愿力加持,所以永离恶趣,修习无不圆满。"被弘誓铠" 就是我们最近讲的四弘誓愿,菩提心犹如菩萨们的护身铠甲,可见菩提心的心态非常重要。

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com