在世出世间法里面，行与愿都不能够离开，以愿导行，以行践愿；换句话说，愿是行
的方向，是行为的引导，行为就是愿望的落实。所以，在古代的中国，老人勉励年轻人要
立志，人如果没有志向，一生当中就没有一个目标，这一生决定是空过了。
“人贵立志”，人有志向，他一生有一个努力的目标，有一个精进的方向，非常重要。
佛法亦复如是，所以佛教导弟子们要发菩提心。菩提心这个意思很深，也很难理解，
所以佛更具体地教导学生要发愿，发什么愿？“四弘誓愿”。其实，四弘誓愿就是菩提心
的落实，四弘誓愿就是发菩提心。
而四愿里面，实在讲只有一愿，这一愿就是“众生无边誓愿度”。
后面这三愿，“烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，
是帮助这一愿的落实。
诸佛菩萨在因地发无量无边的誓愿，都离不开这四愿的范围，
所以这四句话是一切诸佛如来共同的大愿。
阿弥陀佛四十八愿，我们细细归纳，也离不开这四愿。观音菩萨的十二愿、普贤菩萨
的十大愿王，诸位想想看，都离不开这四句偈。而第一愿的真正意义，我们一定要明白，
是为众生服务。
“众生无边誓愿度”，“度”用现在的话来说，就是服务。他这个心量大，众生无边是
指尽虚空、遍法界所有一切众生，一个都不漏。我们今天事做不到，但是不能没有心愿，
要发心为一切众生服务，这就是发成佛之愿。
佛乐意为虚空法界一切众生服务，无条件的服务、无私的服务，服务的项目也一条都
不漏，佛家所讲的大圆满，这是诸佛菩萨。凡是发这样心的人，这个人就是佛陀，就是菩
萨。我们在经论当中看到，佛菩萨示现应化在一切不同的族群、不同的族类，《普门品》
里面所说的三十二应，应以什么身得度，佛菩萨就示现什么身份，所以说男女老幼、各行
各业，只要真正发这个愿，那个人就是佛，就是菩萨。
=
愿大家一起发起殊胜菩提心，向十方诸佛、大菩萨们学习，发起无私大愿心，
让我们自己也能从初发心小小菩萨开始学起而努力。
南无阿弥陀佛