遇到刁民要怎么办呢？
佛法有教我们慈悲心
可是如果刁民很不理性
忍不住了要怎么办？

一、培养菩提心。 二、学习讲话技巧。 三、不违公司制度我自己也是服务业，基本上都是按照这三个原则去练习。台语有句话叫 "按耐"，服务业这招练的好，烦恼自然少。人自性本善，身段真的够柔软，客人还是会让你三分面子。

我都会想，这是我的业障，我以前一定也干过这种事。凡是我遇到的必然是我之前曾经种下的种子，随缘消业，他要打要骂随他。

随喜赞叹B大和A大，我也是在学习

其实如果是学习佛法的弟子，末学非常推荐务必要将菩提心无论是观念、修持、内涵，务必深入的认真的了解体会。因为菩提心就是佛法的灵魂了。

就，忍辱加忏悔吧…

菩提心简要讲，就是愿帮助一切众生都能解脱的心，

业报受到一个状况时，再承受的，就是结善缘了

然后要完成这样的心愿，我们自己要发愿上求佛果修行。也就是佛家讲的 "上求佛道，下化众生" 的心。佛法之所以在生活有时候派不上用场，或者效果不彰，又或者修持念佛、持咒、禅修..等，效率不高..等问题。其实问题根源都在于 "菩提心" 也许从来没在我们心中活过~所以菩提心的观念，一定要在自己独处安静时，真诚的去思维抉择这样的观念，去想想人生当中、轮回苦难当中，"菩提心" 是不是守护一切众生的安乐处，这观念值不值得我们花一辈子去守护，思惟抉择，然后真诚的在内心中接受把这个金刚种子，置放在我们内心人生观的主要位置。只要这样的存心愿意从心中点燃，说真的，很多佛法的道理无论经书、无论生活各种难题，用菩提心去摄持，很快就能化解成智慧资粮，这是非常殊胜的一种道心。如<华严经> : 菩提心者，犹如净水，能洗一切烦恼垢。所以学佛弟子，大家一定要从这个佛教灵魂核心着手。长养自己的菩提心、栽培自己的菩提心、茁壮自己的菩提心~南无阿弥陀佛T大很抱歉，不小心切到推文了。菩提心的力量就是利他的源动力，这个源头只要没有启动，我们修学佛法的力量，绝大部分就会落在 "自利" 上面，而 "自利" 跟 "自私" 就非常容易杂染，就是只想自己好~而佛法的方法动机都是建立在利他的角度，那我们若没启动利他的源头，就会变成以自私的力量，修利他的方法，这样就是佛法产生不出效果力量的原因。

佛面对恶行比丘是把他驱逐出去，不要给其他人造成不良影响

所以大家一定要把利他的源头开关，"启动"了。也就是 "启动菩提心"。

您可以在版上搜寻"欢喜菩萨" :)

金刚经：，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业，即为消灭， 当得阿耨多罗三藐三菩提。

刚刚人在外工作，休憩之余见文就推，原以为b大说完了，此刻才注意到是后学切到 b大的推文了，应该是后学向b大说声抱歉才是，谢谢b大的宽宏大量，感谢

只是工作而已 客人永远是对的只是在法律之下自身权力还是要顾的

是客人不表示他就是对的，打人骂人也不代表他是对的。他是怎样的人无法影响我是怎样的人，他骂人是因为他的无明跟习气，我没有这样的无明跟习气，为何要随之起舞?

想想有的人一毕业就进入教职或比较高知识的机构，他们不见得有这么多机会修忍辱，就像天人太安逸无法修行另一个层面是世俗谛的技巧，有的刁民的不理性是演出来的，达到揩你油的目的就很开心自己赚到。有的人能按耐有的人却压不住，学习这些世俗谛的能力也有帮助

南无本师释迦牟尼佛

一切男子是我父 一切女人是我母 依此观修吧

客人永远是对的 这就是服务业 就是工作没有这种心理建设工作就会很辛苦你没办法挑客人 但客人可以挑你这决定了事业的成功与失败但服务业也有层级，也有SOP，超过自身责任范围的就交给上司去处理吧你如果见过大陆人骂客人冷落客人的那种样子，就知道礼貌是一种敬业精神，不是什么丢脸的事。