菩提心是“为利有情愿成佛”，也就是行者为了能广大的利益无量无边的有情，发宏愿成
就佛果；因为只有成佛才有绝对的能力去利益无量无边的有情。
这时候会问到：那为什么要发宏愿去利益无量无边有情？
因为如同我们随“烦恼”自在一般，菩萨随“大悲”自在，不得不去利益有情，因为菩萨
无法忍受众生受苦。
只要菩萨无法忍受众生受苦，菩萨就无自主的随“大悲”转，无自主的去圆满一切的福德
与智慧资粮，终至成佛，因为只有成佛才能圆满的利众。
“大悲”会让菩萨无自主的去圆满一切的福德智慧二资粮直至成佛，这时就会问到：那又
为什么菩萨无法忍受众生受苦？
因为菩萨知道在无始的轮回中，所有的有情都曾经当过我的母亲，如同这一世的母亲一般
的利益我、对我有不共的恩惠，看到这一世利益我、对我有不共恩惠的母亲以及周遭过去
世曾经利益我、对我有不共恩惠的母亲遭受生老病死忧悲苦恼等等无量无边的痛苦，菩萨
无法忍受，所以他必须有所作为，他必须负起救拔众生的责任。
如同吉祥月称菩萨所造“入中论”：
悲性于佛广大果，
初犹种子长如水，
常时受用若成熟，
故我先赞大悲心。
所以“大悲心”是不是会圆满一切资粮？

_/\_ (华严经：诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生，而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉。)

南无本师释迦牟尼佛

很有道理！