※ 引述《tangchin (tangchin)》之铭言：
: 常、乐、我、净是导师世尊所说众生会有的四种颠倒的想法，为什么说颠倒？因为跟实际
: 情况不相符，诸法实际的情况是无常、是苦、是无我、是不净，当内心执取诸法是常、是
: 乐、有我、是净都是颠倒的想法！
: 以“无常”为例，无常有粗分的续流无常、细分的刹那无常。我们一般所讲的“人死亡了
: ”、“房子倒塌了”就是粗分的续流无常，这是以一般的经验可以了解的。细分的刹那无
: 常，是以推论得知，因为有每年的改变，每年改变是因有每月的改变，每月的改变因为每
: 日都在改变，进一步的推论得知每刹那都在改变。
末学略作粗略的补充，无常的分类有“粗品无常”与“细品无常”：
1.“粗品无常”的事例是我们现前的根识现量就能证得的，例如看见生命死亡的无常、年
老色衰、四季的变化、杯子的破碎、房屋的倒塌、风吹、水流等等。
2.“细品无常”的性相是“刹那性”，观五蕴的无常指摄细品无常。若要现量证得细品无
常，需要透过止观双运三摩地为增上缘，获得瑜伽现量才能现量直观(现观)细品无常。
以下是上个月末学上课《修心日光》笔记的观修思惟题，与此讨论主题有关分享上来：
修心日光