我本身是信有主的基督徒 不过板上的网友及佛教的智慧帮助我很大 初入的认识佛教
佛教应是释迦开悟之后的智慧 教导众人从凡世之中开脱
所著金刚经 其实默照禅的内容跟他是重叠了
都是求凡事都不停留在心中
不停留在心中 任何感觉就都无法满溢出来 便无大喜大悲
而心一旦空了 就会像水槽的塞子被拔开了一样 大量的水流过 心就活了
这个心活即是智慧心 喜怒哀乐都留不停了 剩下的就只有智慧在运作著
以上即是我对佛教的初步认识

不是求心无所住，所谓求心无所住的意思是：原本是有住，透过手段、方法变成无住。佛法、禅宗的所说的是：本来就无所住，透过方法去认识到这件事。简单的类比：“地球是圆的”这件事是被人认识到的，而不是被人由方改成圆的。

见文思索了一下，后学会想到用演戏来比喻戏中人入戏中，有缘场景，有缘人，以致于事的演出。演员出戏后，戏中的一切就留於戏中，演员还是回归平凡生活...不执于心...

有人将默照禅作止观解，这我不太赞同，传至日本后，用只管打坐说明，还比较符合方法操作上的本质。其实止与观都是心灵的本能，不止而止，不观而观，只是这种方法初学者一开始只能体会到散乱与昏沈而已。

上述，是后学的铨释，请您参考，有误之处，欢迎指正

“船过水无痕”，生活上能用，静坐也能用。我不想泄露师门口诀，只能借用类似辞句说明。能时时做到的话，就非常了不起了。“唯灭动心，不灭照心；但凝空心，不凝住心，不依一法而心常住。”这是道经的一句，我个人认为比较贴近默照禅的本质。“静坐不用任何方法，若有念头，任其来去，不可追忆或思索，最终念头自然会减少，乃至于无，但仍有保有觉知之心。”至于默照禅法是不是也用类似方法，请方家赐教。

船过水无痕，这比喻真好

如果静坐者使用契合的止禅方法，近乎心一境性的状态，再转为观禅，这种方式其实是比较快的，只是要分为两段来做。就我个人看法，默照禅比较类似观心的观禅。默照禅法，我个人认为并不太适合初学者学习，因为挫折感太大了。对只修习过止禅的老参，知见要正确及耐心要够，因为等于是砍掉重练了。还有，基督教不是没有静坐法门，是传承不多而且几乎都是秘传，很多神父来台学到静坐法门都很高兴，认为可以帮助他们更接近上帝。我在meditition板有写一篇“三手心法”，那个神父的功力，我看比台湾一堆门派的掌门人还强，但他的方法还是有断念法的影子，只是他后来大概什么方法也不必用了。静坐方法，印度瑜珈、佛教、中国道家都有传承，但哲学、理论及目标等不同。天主教被封圣的大兰德以默观祈祷而闻名，这其实也是一种方法。我个人现在也倾向不可知论，我认为所有的宗教都无法说明形而上实际的状况。

金刚经 不是钢

灵界许多宗教神祇都有祂的净土或天堂，但能住多久，能撑多久（指会不会毁灭），都是个谜。天界对人间还是有管理机制的，也是个谜？轮回机制也是个谜？

推原po。有这样的理解满不错的 ~一般有分三个过程 : 不执著 > 不分别 > 不动念可以先从 "不执著" 先开始练习。而这不执著，是指内心，事情还是要认认真真去完成。

空性是遮遣法，不是放空。

好则加勉，坏则改正。不在好中执著贪爱，不在坏中执著生气。

外道将其禅定的修习误以为是修空性，内心没有正理抉择如实通达空性所遮的遮遣作用，只是一味强调不分别的放空，如此即使入无色界的四空定，不但无法破除无明我执，反而跟深定的结合加深了无明我执。板上发过相关系列文：[心类] 辨别“无分别”之差别

不止不观的方法，并不是故意放空。特意放空的话，那个觉知心会变得很微弱，有可能会昏沈。还有，也不是你说放空，那个念头就会完全消失的。

止(奢摩他)和观(毘婆奢那)二者各别的性相和作业，佛典经论说说明得十分清楚详细，末学曾与板上分享相关，可爬文

中国禅宗的禅法，我不清楚是不是源于印度，还是中国自创的。话头禅跟默照禅都有其独特之处，也不能以一般止观方法论之。

具定义的止观方法与内涵必须先认识清楚，才不会相混淆。

止禅成就时，是利用心一境性导致轻安发起之后，此时念头自然不再发起，可停下继续使用止禅的方法了。观禅的话，初学者通常会觉得念头很多，但高明的观禅行者是能让念头慢慢减少的，乃至于无的。

轻安的分类也有多种，例如造善业当下欢喜的轻安，九住心随顺安止的轻安、十一善心所中第九住心所摄的平凡轻安、

指印顺法师说的止成就这一篇：https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1504790338.A.0FD.html

初禅近分定奢摩他所摄断除欲界粗重的殊妙轻安，等等，这些不同种类轻安的性相、分类、界限认识清楚，实修不致盲修瞎练乃至错认消息，戒定慧三学中，任一法类的修学，都需要有闻思修三慧，也就是亲近善士、听闻正法、如理作意（内正思惟）、法次法向（法随法行）。板上发过的系列文：[三学] “初禅近分定”至“初禅正行定”的七作意(系列文中有一篇亦有引用印顺法师该段落)

从基督教背景可以与金刚经相应，好有善根。