杂阿含经第一经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常。如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者
，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。
“如是观受、想、行、识无常。如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪
尽；喜贪尽者，说心解脱。
“如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自
知不受后有。’
“如观无常，苦、空、非我亦复如是。”
诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
学佛在家的男众、女众居士 必看、必读
学佛在家男众、女众居士，请注意了，在接触男众、女众师父的过程中，怎样才能维护好
师父和自己呢？
如果你是真的护持佛教，就应该护持师父。护持师父，不论在任何情况下都要对师父，恭
敬问候、保持好威仪。不要把师父占为己有，更是不要把师父抢回家去，而是应该自觉主
动地规避错误。一个人出家很不容易，修行更不容易，请你慈悲不把他引诱回归到世俗中
去，那实在是真的很糟，双方的恶果会很大。何况出家人还俗，又能做什么呢？双方都会
被别人讥嫌。其实一个出家人，他的主要魅力，说穿了就是那身法衣。他最重要的价值就
是弘法利生。你把他这个价值给破坏掉了，就是害了佛教、害了他。难道你就能把他占为
己有，收在家里陪你、为你一个人念经？这有意思吗？
请特别注意以下几条：
第一管好你的手
亲眼所见：有的女弟子，不懂男比丘师父是不能触碰女人的。讲笑起来，一高兴就把手搭
到男比丘师父的身上。如果是个普通男性，那倒问题不大，现在的男女交往，早就没那么
封建了。但比丘师父，他们却是男性、女性中的另类。你的手，可以触碰其他男性，但尤
其不可以触碰比丘师父。我见到一个女弟子触碰了一位师父的手，当即这位师父就比较客
气地向这位女弟子指出来说：“请你以后不要这样做，我是出家人。”这就绝对正确。但
如果不好意思讲，这样天长日久地搭来搭去，不出问题才怪呢？所以，第一就是要管好自
己的手。有事招呼异性师父，也不要去扯袖子，很难看的。
第二不可以单独去见男师父
一般来说，男比丘师父在接待女众的时候是会讲明的：不要单独来见我。如果人家没有讲
，你也应该自觉。最好是带伴同去，不单独去。
第三不能在隐秘的环境与师父单独相处
如果实在没有同伴，而又必须去见师父，那么，记得进去之后把门打开，不要关门。来往
的众人都看得见你们，青天白日，不会有什么流言蜚语。如果情况特殊，不合适开门，怎
么办？开窗。把窗打开，不拉下窗帘。总之，不能创造那种隐秘的单独相处的环境。在只
有自己一个人的时候，打电话是最合适的，打电话时，问题要说的简单明了而不罗嗦，能
不见就不见。
第四
必须和师父保持距离
请在任何场合下，哪怕是拥挤的环境，也不要跟师父坐或站得太近，避免讥嫌。
阿弥陀佛
第五
请不要乱打电话给师父
尤其是不要向出家人倾诉感情及家庭俗事问题。但这种事情还偏就屡屡发生。都把出家人
当垃圾桶了，而且一打电话就是半个小时或者一个小时，只要说多了都是废话。你不请师
父开示了脱生死之大事，却对师父说那么多什么感情不如意，家庭有矛盾之事，一出问题
就随时找师父，不仅耽误自己宝贵的时间，更是打乱了出家师父的作息，还浪费出家师父
宝贵的时间，实在是不合理的。
《净度菩萨经》众生相
众生起心动念都是怎样的行为呢？在《净度菩萨经》里说：
一人一日中，八亿四千念，
念念之所为，皆是三涂业。
每个人在一天当中，念头有多少呢？有八亿四千，这个“八亿四千”不是具体数目，是一
种表法，也就是无量无边、数不清的念头。这些念头，念念之所为，却不是能够让我们生
而为人，或是上生天堂，更不是让我们脱离六道轮回，反而都是在造三途业，都是在造地
狱、饿鬼、畜生之业。这想起来是很恐惧的，我们心心念念居然结果是这样。
《地藏经》众生相
诚如《地藏经》所说：
南阎浮提众生，举止动念，
无不是业，无不是罪。
也就是说，起心动念、身口意三业行为，都是业，都是罪。
又说：
业力甚大，能敌须弥，
能深巨海，能障圣道。
这个世界最高的山是须弥山，而我们的罪业比须弥山还高；最深的是大海，而我们的罪业
比大海还深。我们的罪业能够障碍我们超凡入圣，障碍我们脱离轮回。
像这样的众生，如果没有阿弥陀佛发下四十八愿的话，我们就永远只能在三界六道轮转了
。
三界相状
这个“三界”，昙鸾大师如何来形容呢？
昙鸾大师说：
三界是虚假相、污染相、颠倒相、破坏相、轮转相、无穷相。
也就是说，三界众生，他的因、他的果都是虚假，不是真实的；都是污染，不是清净的；
都是颠倒，不是正知正见的；都是破坏，念念都在无常转变，不是永恒存在的；都是一直
在轮转，不是地狱，就是饿鬼，不是饿鬼，就是畜生，一直在轮转，无有穷尽。这样想起
来是非常恐怖、非常可怕的。
又说：
此三界，盖是生死凡夫流转之暗宅。
三界就好像很广大的屋子，而这屋子却是没有一点点光明，是非常黑暗的，等于是说我们
三界六道的凡夫都是迷而不悟的。
又说：
此三界皆是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出。
永远睡在大梦当中，不晓得出离，所以轮转在三界里面。如果没有遇到佛法，或是遇到佛
法而没遇到弥陀的救度，就永远在黑暗的三界里面，在大梦的六道里面，不能脱离了。
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第六
言语庄重，不跟出家人撒娇
记住，一定要和异性出家师父保存一米远的距离，僧人就是僧人，长得再帅，再平易近人
，也是人天师表。管好你自己说话的方式，不要言语不庄重，请您面对任何出家师父，都
必须要做好在家居士的威仪。
记住：引诱比丘师父破戒的女人，是一种极重罪，同样引诱比丘尼破戒的男人一样重罪。
是没有资格受居士戒乃至出家戒的。这不是佛不慈悲，而是你自己毁了自己。更是你毁了
出家师父出离六道轮回之路。罪业无量无边、慎之！慎之！慎之！

放屁 为什么护持佛教就是要护持师父 这跟妙禅有什么不一样

一楼，他讲的师父是受具足戒的出家人吧。

护持的意思,是爱护是支持.爱护支持这个出家众的志愿我们在家众应该爱护支持一切师父清净梵行,弘法利生清净僧人 清净僧团 才能真正弘扬佛陀教法,度一切众