《律海十门讲记》怎样修才不犯四根本戒？—（2）盗戒摄修心要（丙）比喻
智敏上师
“财利大毒蛇，钩蜜鹿角井”，这是譬喻。“财利大毒蛇”，这个我们讲过的，藏地
人拿到财，都要骂一声：毒蛇！骂了之后才揣进去。这是提高自己的警觉性：这是个毒蛇
，不是好东西！你想想看，毒蛇摆在你的口袋里，会怎么样？它什么时候咬你一口，你死
掉了。所以对那些财利，不要当它是好东西，要提高警惕，提心吊胆地把它保管在那里，
只是为了三宝的事情才需要用它，不是拿来享受的。
“财利”这个“大毒蛇”，它还有几个譬喻：钩，蜜，鹿角，井。
“钩”，大家知道，钓鱼的钩。钓鱼，在鱼钩上挂一点蚯蚓之类的鱼饵，鱼就上当了
，“哎，这个好香啊，我要吃”，财利的引诱；想吃点财利，小小的财利一口还没吞下去
，这个嘴就给人家刺穿，一下钓上去，命就送掉了。你贪这个财利嘛，虽只是小小的财贪
，也把命送掉。“人为财死，鸟为食亡”，儒家也有这个话，人要贪财的话，也会牺牲的
“蜜”，蜜就是蜂蜜，蜂蜜就是糖（蜜糖）。这个就是捕苍蝇的糖纸了。
这个公案，海公上师讲得很好。他说，苍蝇嗡来嗡去地飞，你要抓它，它又飞了，不
好抓，你用一张纸，涂上很粘的胶水，把蜂蜜铺在上面，然后摆在那里，不用去捕它，它
自己会来，它闻到蜜的香味道，它就想吃了。
苍蝇里边也有聪明的苍蝇，等于是它们的“学者”、“老师”，对小苍蝇说：“哎，
这个东西你不要去吃啊，吃了之后命要送掉的。”小苍蝇说：“对对对，我们不吃，我们
听你的话。”但是闻到这个味道实在好闻，“我不吃，我打个转转、闻闻总可以吧？不去
吃它就是了；老师叫不要吃我就不吃，我就闻一下”，闻一下之后呢？
越闻越好闻（所以说不能靠近，靠近之后你想再脱离，那时就失去自主权了），闻到
后来，掌握不住了：“我一定要去尝一尝味道，但是我不趴在纸上，趴在纸上老师说会被
粘住，我把舌头舔一下就马上飞走，只尝一尝就可以了。”
它就飞下来，轻轻地舌头一舔，马上想飞走，糟糕！舌头粘住，飞不动了。飞不动，
它就想办法，两个前腿一蹬，想把舌头蹬出来，那就好飞了。可是这两腿一蹬，两腿也粘
住了；中间两腿再蹬，四个腿都粘住；最后两个大腿再蹬，六个腿全部粘住！都粘住了，
这下完了，怎么办？打滚吧！在糖纸上打滚。一滚，全身粘住，一动也不能动了。动不来
了，怎么办呢？反正要死了，大吃一顿！就躺在那里拼命吃蜜。
这就是贪心，贪的结果就是死掉，给人家抓住，一下子就打死。所以，一点也不能粘
！对于财、色的东西，你说“我知道利害，我不去上当，我不会上当的，我只要去闻闻味
道”，闻闻味道也要死，看看样子也会死。财和色是一样的。这个“蜜”就是譬喻苍蝇贪
著一点点的蜜糖而把命送掉。
“鹿角”，这个大家知道，鹿的角能作药，很名贵。鹿因为有这个角，命也送掉了；
人因为贪它的角，就把它杀死，把它的角取下来。所以说有财并不是好事情，有了财之后
，人家会动你的脑筋。
“井”，这是说沙漠里没有水，好不容易找到一口井，那好饮水了，但是有毒，一吃
就死。你不吃可能还熬得过去，吃了之后反倒死掉。
有一个欧洲的童话故事，一个国王，有一次因打仗失利，逃到沙漠地带，又疲劳又口
渴，他躺在那里休息，想喝点水，看到不远处有一股流水，赶快跑过去，用个枯叶子把水
舀到嘴边想喝，忽然飞来一只乌鸦，“啪”一下把水打翻，“哎嘢，这乌鸦真糟糕，打闲
岔”；再舀一杯，乌鸦再打翻。连舀三次，乌鸦连续三次用翅膀把水打掉。国王气起来：
“你再来，我把你杀掉！”舀第四杯的时候，一剑砍过去，把它砍死。
把乌鸦砍死之后，国王才想起来：“这个乌鸦怎么无缘无故，连续几次把我舀的水扑
翻？其中是否有什么名堂呢？”他就去观察，到水流的上游一看，一条大毒蛇就在水边吐
口水，都是毒汁，一吃就死。乌鸦救了他的命，结果他把它杀掉了。
这个毒井就是这么一个情况，看看当时可以解一解渴，但是喝下去就把命送掉。财利
也这样的情形。弄到一些钱，得到财利的时候，好像有一点自在权，有了钱，鬼都给你推
磨，这不是很自在吗？但是到后来你会死掉。