（清‧张光纬）
又曰：
石南和尚偈曰：“念佛切莫贪多念，且念一百心不乱。九十九声一念差，捋转数珠都
不算。如是一百百至千，从千至万如珠贯。箭射不入刀不侵，百万魔军皆退窜。”
吾向来念佛，亦只囫囵念过。今始知须字字从心里出，还须字字入心里去。当念佛时
，先要闭目端坐，凝神定虑，不可有一毫杂乱心、躁竞心、昏惰心。开口出声，务令声从
心发，心籍口传。息调声和，不徐不疾，字字分明，句句相续。分之则一字可作一句，贯
之则百千句直如一句。緜緜密密，自一声以至千万声，自一刻以至十二时，无断无续，不
缺不漏。久之纯熟，华开见佛。到时自验(自然验证)，决不赚(音钻，哄骗)人。
又云：
念佛之至，须兼作观。瞑目向西，端坐默想：神与形离，蓦直西去。渐见树林，及诸
水鸟。金绳界道(界隔道路)，栏楯交罗(交织)。取次(依次)遄(音传，速)行，宝池胜(妙)
莲，香台楼阁，种种在目。
俨然(庄严)如来现身丈六，观音侍左，势至侍右。放眉间光，垂手接引。我及海众，
同摄光中。随(接)引而上，礼足悲恳(万分思念恳切地顶礼佛足)。于时忽见金掌摩顶，甘
露洒身。(于是)此心廓然(豁然空寂)，获大安隐。徐徐神(识)返，若出定然。
于彼世界中，日游一遍，往生路熟，时至不迷。愿以此告诸念佛人，须知心念，莫但
口念。入此门时，去佛不远。
（《净土剩言》）
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“须知心念，莫但口念。入此门时，去佛不远。”
“须字字从心里出，还须字字入心里去”
“开口出声，务令声从心发，心借口传。息调声和，不徐不疾，字字分明，句句相续。”
净空法师：
佛号从心生出来，从口念出来，从耳朵听进去，一定要清清楚楚，心生清楚，口念清楚，
耳听清楚，再加上一个计数，从一到十。
念的时候，初学的时候，最好念慢，不要念快，快，记不住。不要用念珠，用念珠分心。
阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，这样一句一句念，字字清楚，字字都听清楚了，而且心
里计数，我这一句佛号是第几声佛号，从一计到十。
但从一到十不容易，你忘记了，忘记从头再来。实在是没有法子，祖师教给我们，把它分
成两段，从一到五，计得清清楚楚，然后才从六到十，计得清清楚楚，用这个方法。
不是一二三四五、一二三四五，不是这样的，还是十句，前面五句一二三四五，后面五句
六七八九十，你要这样计法。十句念完了，再是第一句、第二句、第三句这样念，很摄心
。
因为念佛杂念太多，妄念纷飞，用这个方法可以摄妄念，就是大势至菩萨讲的“都摄六根
”。这个方法三个清楚，“阿弥陀佛”这个字清楚，听得清楚，就是念得清楚、听得清楚
、计得清楚。再有困难，你就三三四，用这个方法计，第一段三句一二三，第二段三句
四五六，第三段四句七八九十。
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胡小林居士有一系打印光大师十念法的教学和分享，很值得一听。
youtube可以找到。
南无阿弥陀佛。