此事其实不能单纯只用性别的角度去看，从佛法戒律的角度来看，才能真正发现症结所在。
同样的情形发生在白衣居士可能无所谓，但在出家众那就问题大了，这是事关僧格的问题，尤其女性一生只能出家一次，关系何等重大！不是什么单纯入境随俗与否而已。
在我个人看来，如果说去那边学习的尼师要向比丘僧争平等，这在哪一传的戒律都说不过去。而是他们明明是比丘尼，却不被当成比丘尼，反倒被当成俗人一样看待，这才是问题所在。因为我猜想，假使要求这些汉传尼师们遵守南传的比丘尼戒律，她们应该不会有什么意见，最多是要不要坚持素食这一点而已。
反观，汉传尼师也有跑去藏传佛教学习的，虽然藏传同样没有尼众的传承，但她们应该还是受到相当程度的尊重，也没听说过有什么私讯求救这种鸟事发生。而且藏传佛教的几位主事者都非常愿意取法汉传佛教来恢复他们比丘尼的传承。
假使从什么性别平等来看这件事，那就弱了，纯粹世俗人的观点行不通的：出家人是要修行证涅槃的，跑来说那些世间法、世间事，那你要不干脆还俗好了？七众弟子在戒律上，本来就是不同的身份有不同的规矩，没有什么平等不平等的问题存在。
只能说尼师们可能事前没沟通好或是没有做好心理准备吧。不过佛门广大，只要有道心，何愁无师呢？