二零一四净土大经科注-第350集
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从
今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿
阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中
尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，
两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第八百三十一页，倒数第二行看起：
‘大势至菩萨’，“菩萨之大智大势（力）可至一切处，故名大势至”。念老给我们
做出最简单的解释，为什么叫大势至？菩萨有大智、有大德、有大能，这就是大势的意思
。他有大势力，可以至一切处，这个一切处就是虚空法界十方三世，没有他不能到达的。
为什么？菩萨，实际上都已经成佛了。观音菩萨前面介绍，久远劫就成佛，大势至菩萨也
不例外。所以他们明心见性是明究竟的心，见性是见圆满的性，没有丝毫欠缺，是这个意
思。如果不是古佛再来，明心见性有时候还差一点，不能说是究竟圆满。他成佛之后用菩
萨身，这是一个道场只有一个老师。极乐世界的道场，主持这个道场的人是阿弥陀佛，不
能有两尊佛在一起，不能。其他的诸佛如来，如果要发心帮助阿弥陀佛，都用菩萨身分，
也有用阿罗汉的身分，也有用人天的身分，不一样。
像我们这个地球上，在这个时代里面，释迦牟尼佛他虽然不在了，离开我们，但是他
的法运有一万二千年，这一万二千年，释迦牟尼佛是教主，这个世界也不能出现第二尊佛
。所以有很多人说弥勒菩萨已经成佛，这是错误的。弥勒菩萨什么时候来成佛？必须释迦
牟尼佛的法运终结。佛的法运不是很长，一万二千年。现在，释迦牟尼佛去我们到现今，
大概是三千年，中国历史上所记载的。外国人所记载的，认为是二千五百多年，跟中国人
计算大概相差六百年。到底哪个是真的，哪个是假的？这个无需要去考察。为什么？这不
重要，重要的是他经典今天存在，我们看到经典，如同看到本尊释迦牟尼佛没有两样，认
真依著经典修学，就是释迦牟尼佛的弟子，这个重要。
至于佛说的一切经，现在流传在世间，有中文翻译的，还有巴利文翻译的，有西藏文
翻译的，主要这三大语系。翻译的人不一样，翻译的经是一样的。这些翻译的经对照来看
，像《无量寿经》，在中国曾经翻译十二次，也就是说它有十二个版本，每一个版本并不
完全相同。这是什么原因？佛当年讲经没有教材、课本，佛是用口说出来，大众是用耳朵
听进去。一直到佛入般涅槃，离开我们，这个时候，佛的弟子们知道佛不在了，佛四十九
年所说的一切经，当时没有记载，怎么办？所以才有结集法藏。结集法藏用什么方法？用
复讲。阿难记忆力好，这是个天才，他能听一遍一生都不会忘记，有这个本事。所以大家
就推选阿难尊者升座，把佛所讲的经重复讲一遍，由五百阿罗汉作证，听众是五百大阿罗
汉，都是佛的弟子。这五百个人听阿难讲，阿难讲出来大家都承认、都没有疑惑，说阿难
说得不错，就把它记录下来。这经典是这么来的，阿难复讲的。如果当中有一个阿罗汉说
，阿难，这一句话我好像没听佛说过，就得删掉。取信于后人，让后代的人看到佛经，能
生起信心、生起恭敬心，不能毁谤。
可是阿难结集经藏，到我们现在二千五百多年，我们就西方人的说法。这二千五百年
当中有翻译，最明显的是从梵文，以前都是梵文，翻译成中国文字，大乘。小乘，中国经
典里面也很完备。早年章嘉大师告诉我，那时我初学佛，小乘巴利文的《大藏经》，跟我
们中文《大藏经》对照，大概它只比我们多五十几部，差距很小。全部的将近三千多部，
三千多部，我们比它只少五十几部，这就很完整，很难得了。大乘经全到中国来了，南传
小乘没有。藏传的有大乘、有小乘，也相当丰富，毕竟西藏距离印度很近。在那个时代交
通非常不方便，从西藏到印度，比到中国内陆来容易太多了，所以流传到西藏的不少。现
在藏文经典跟我们中文经典来比较，也不完全相同，有些他们有我们没有，我们有他没有
。在过去曾经做过翻译，中国有很多东西他们需要，翻译成藏文，少部分藏文经典也能翻
成中文。这就是说明所传的不一样。
我们学佛的人对待这桩事情，应该是什么样的心态很重要，一定要尊重。古时候翻经
的人，选择经教的人，都是大修行人，都是大成就的人。大成就，明心见性，见性成佛。
大修行，都是菩萨，都是罗汉。我们的智慧、善根、福德、修养都不如人，我们对他们翻
译经典、传播经典、教诲经典，我们要尊重，我们不能毁谤，不能有异议。经典世尊说得
很多，《金刚经》上说得好，中国人喜欢《金刚经》，这部经分量不多，五千多字，自古
以来读书人几乎没有不读《金刚经》的，经上告诉我们，“法门平等，无有高下”，我们
要记住。什么叫平等？每一部经，每一个方法，都可以帮助你得定，都可以帮助你开悟。
古人教导我们的，这个方法好极了，世世代代都有人依照这个方法成功，那就是“一
门深入，长时薰修”。学佛法只能学一门，八万四千法门你只能学一门，你喜欢哪一门你
就学哪一门，由我们自己选择，门门都能帮助你开悟。不能学多，为什么？学多就杂了乱
了，不能开悟。一门，专注，容易得定，容易开智慧，道理在此地。一定要相信，一定要
遵守。修学的方法，“读书千遍，其义自见”。这本书从头到尾，你把它念上一千遍，一
天十个小时，像这样一部经，《无量寿经》，不必念注解，就是念经文，初学，大概从头
到尾念一遍要两个小时，十个小时就是念五遍。半年经念熟了，速度就快了，大概念一遍
一个小时。一年之后，不需要看经文也能念，念熟了，大概念一遍，从头到尾念一遍，半
个小时就够了，十个小时念二十遍。二十遍还是十个小时，以时间为标准，每天念二十遍
，念上一千遍，其义自见。为什么？从定自自然然开智慧，你把这个经从头到尾你都明了
，你能够讲了。这是说明一桩事实，就是佛法是可以无师自通的，妙就妙在此地。
我们想想，释迦牟尼佛当年在世，这些经教谁教他的？根本就没有，哪来的经教？经
教是佛说的，是阿难复讲，这样记录下来的。行吗？行。你要问为什么？因为你本来是佛
。你得要相信这句话。一切众生本来是佛，你为什么会变成这样？就是迷失了自性，堕落
下来了，堕落成六道凡夫。怎么迷的？大乘经上佛告诉我们，你六根接触六尘境界，眼见
色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，六根接触六尘的时候，起心动念分别执著。是不是？是的
，这就叫凡夫。为什么？你迷失了自性。自性是不动的，我们现在这个心是动的，心就是
念头，前念灭后念生，它不停，日夜都不停。动的频率多快？我们自己完全不知道，频率
太高了。弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里面告诉我们，“拍手弹指之顷，三十二亿百千念。
”这一弹指的时间，三十二亿百千念，一个念头就是我们起心动念。所以念头的真相，我
们凡夫完全不知道，不但凡夫不知道，欲界天人不知道，色界天人也不知道，连四空天都
不晓得；修行人里头，须陀洹不知道，阿罗汉不知道，甚至于权教菩萨都不知道。谁知道
一弹指有三十二亿百千念？一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆次，一弹指。
一秒钟可以弹几次？我现在体力不行了，年轻的时候体力强，身体健康，我想弹七次是可
能的。三百二十兆再乘七，一秒钟，一秒钟我们的念头生灭多少次？照这个来计算，三百
二十兆乘七得的数字，二千二百四十兆，一秒钟。一秒钟，二千二百四十兆次的生灭，你
会有概念吗？完全没有。这就是宇宙的真相。
我们现在眼看的、耳听的、鼻嗅的、心里面所想的，事实真相，它不间断，它不住，
假相，跟电影没有两样，跟我们电视画面也没有两样。电视画面一秒钟生灭多少次？这个
科学家清楚，一秒钟一百次。一秒钟一百次的生灭，我们现在完全不能够觉察，把它当真
的，不知道每一秒钟就是一百个画面没有了。这个真相，佛三千年前在佛经上讲的。现代
量子力学家，把这个真相证实了，告诉我们，物质是假的，是念头在高频率生灭当中产生
的幻相。这就是物质现象的来源，它不是真的。所以物质是念头变现出来的。科学家提出
一个结论，“以心控物”，就是用念头来控制物质现象。这个好，真正能够落实以心控物
，我们不喜欢看到世界上这么多灾难，不愿意看到这么多的瘟疫疾病，我们愿意看到像极
乐世界一样，能不能？答案是肯定的，能，只要你用心把物质控制住，就没事了。物质怎
么来的？从念头来的，念头善，物质就善；念头不善，物质就不善。
水灾、火灾、地震、海啸，这些不善能不能化解？能。它怎么来的？佛在经上告诉我
们，水灾是贪心来的。我们能够把贪心断掉，对于世间一切法没有丝毫贪恋，为什么没有
丝毫贪恋？因为它是假的，贪心是错误的，没有法子得到。凡夫从早到晚，甚至于一生，
念念不忘，都是得失，而实际上，你什么也没有得到，换句话说，你什么也没有丢掉。有
得就有失，你能够把贪放下，没有贪念，水灾就没有了；没有瞋恚，火灾就没有了。火灾
，包括地球温度上升，科学解决不了，念头能解决。傲慢感应的是地震，愚痴感应的是风
灾，山崩地陷是怀疑感得的。都是念头，不好的念头感应的，就是我们讲的灾难。佛教给
我们，断贪、断瞋、断痴、断傲慢、断怀疑，这五种灾难地球上就没有了。极乐世界为什
么没有灾难？极乐世界的人不起心不动念，所以它什么灾难都没有。这是把根本找出来了
，问题是我们要相信。
我们今天学的这段经文，末后几句妙极了，教我们在急难的时候，遇到急难的时候，
念观世音菩萨，一心专念，我们的灾难就能化解。观音菩萨，只要我们念，一心专念，立
刻就感应。我们这里起心动念，那边就感应道交，真的，《观世音菩萨灵感录》里面，记
载这些事情太多了，一点都不假。你能相信，它真有效果。佛不度无缘之人，不相信是没
有缘，真正相信，丝毫怀疑都没有，这有缘，你跟佛有缘，你跟菩萨有缘，有感必定有应
。
菩萨大智，圆满的智慧；大势，势是势力，我们今天讲能量。大智大能，这里面也包
括神通在里头，大神通，十方三世，他随着念头就到达。时间跟空间是假的，不是真的。
大乘经教上告诉我们，就在当下。这讲真话，真话我们听不懂，我们在虚幻、不实在这种
境界里头待久了，染污成很浓厚的习气。所以说假的我们懂，说真的不懂。我们要相信，
诸佛菩萨无处不在、无时不在，“可至一切处”，就是无时无处而不在。所以真相信佛法
，这个人会害人吗？他宁愿牺牲身命，他也不会害人。为什么？他知道有果报。你杀那个
人，那个人不是很欢喜接受你杀，他敌不过你，被你杀了，怨恨在心，永远不消失。换句
话说，生生世世在轮回里头，下一次再碰到，这一世你杀了他，下一世碰到，他就杀你。
为什么？叫冤冤相报，生生世世没完没了。怎么解决？遇到佛法就解决了。为什么？真相
搞清楚、搞明白了，那是假的，那不是真的，所以把这个怨恨化解，这才能解决问题。
佛法告诉我们，这《般若经》说的，“一切法无所有，毕竟空，不可得”，无论是善
法是恶法，是世法是佛法，统统离不开这个原则。所以法你可以学，别放在心上，放在心
上就障碍、就错了，就变成六道轮回。不放在心上，那是什么境界？大光明藏，净土宗称
为常寂光净土，一片光明。在这个光明里头，你一切都圆满，但是你心里没有一法黏着。
为什么？不可得，真的不可得，妄的也不可得。真的是心现的，妄的是识变的，阿赖耶变
现的。妄的就是六道轮回、十法界；真的就是极乐世界、一真法界，这真的。真妄都不可
得。而显现真妄是自在的，什么时候应该现它就现，不应该现它就没有，它就不存在。这
什么原因？缘，遇到缘，现的缘，它就显；不现的缘，它就不显，遇缘不同。非常活泼，
妙不可言。这叫诸法实相。大乘经，佛在世的时候常说，天天都说。为什么？慈悲到极处
，真爱世人，天天提醒你。一秒钟不提醒他就迷了，很容易迷，很难觉悟。你想开悟，从
哪里开悟起？就从这里，知道真妄。自性是真的，能生能现。生灭心是假的，我们今天讲
念头，念头是妄心，不是真心，有生有灭。这个妄心能变，把真心所现的极乐世界，把它
变成十法界，把它变成六道轮回，把它变成饿鬼、地狱，它会变。能现所现都不是真的，
能变所变更不是真的。不是真的，统统放下，放下就对了，放下智慧就现前。
戒律教我们放下，只要肯放下，智慧就现前。你看五戒，不杀生，爱惜生命，尊重生
命。蚊虫蚂蚁都不能杀，牠妨不妨害我们？牠不妨害我们，你用善心相对，牠就不妨碍；
你还有烦恼习气，还有贪瞋痴慢的习气，牠给你带来很多不方便。学佛的人知道，这是什
么？果报。冤家宜解不宜结，我不能用任何手段对待牠，我跟牠商量，蚂蚁，我们合掌称
蚂蚁菩萨，恭恭敬敬、诚诚恳恳跟牠商量。我现在要用洗手间，洗手间里头爬满蚂蚁，我
可以跟牠讲，我到外面去念佛，半个小时之后我要用这个洗手间，你们从哪里进来，还从
哪里出去，半小时我就回来。过半个小时，真的，一只蚂蚁都找不到了。我们种菜，菜园
里有很多小虫，都被牠吃了。以后我们种菜怎么样？我划一个小区，这个小区专门供养你
们的，你们到那边吃，小区之外的你要留给我们。听不听话？听话。畜生比人容易相处，
牠守法。我们的果木树鸟吃，我们跟鸟商量，我指出几棵专门供养你，你们吃到那边去吃
，其他的留一点给我们。牠都守法，非常可爱，非常值得人尊敬。我们做了十几年，很多
同修我劝他这样做，都做成功了。不是一个地区，在中国、在外国都做成功，在都市、在
农村，这个效果都发生了，好！凡事用真诚心，用和平的方法来解决，不可以伤害众生，
更不可以无故伤害众生。要知道牠前世也是人，临终走的时候迷惑颠倒，糊里糊涂就堕畜
生道了。
我们了解事实真相，所以起心动念立刻同时生起，十方三世一切诸佛菩萨，还有天神
鬼神统统看到，瞒不过他们。只能瞒自己，只能欺骗自己，欺骗不了佛菩萨，欺骗不了天
神鬼神，甚至于欺骗不了这些动物、植物。乃至于我们在这个讲堂里头，我们起心动念，
桌子知不知道？知道。椅子知不知道？知道，这里陈设所有家具都知道。墙壁知不知道？
知道；地板知不知道？知道；天花板也知道，你瞒谁？这些事实真相，是美国修．蓝博士
告诉我的。这个人在世界上也有名，他用意念给人治病，病人跟他可以不必见面，只要四
份资料，他就能给你治好：第一个，你的姓名；第二个，你的出生年月日；第三个，你现
在住的地方，住址，现在住的地方；第四个，你的病历，你到医院检查，病历你交给他，
他就给你治病。他治病的方法很简单，首先他在一个小房间里，这个小房间只有他一个人
，在那里静坐，万缘放下，让清净心现前。然后面对着你提供的资料他观想，观想病人跟
自己合成一体。然后怎么样？治自己的病，那个病历，他照这个病历，从自己身上来反映
。第一句话，对不起，我不小心，对不起你，让你生病，让这些细胞感染病菌；第二句话
，请原谅；第三句话，谢谢你；第四句话，我爱你，就四句，像念咒一样，念半小时，就
这四句话念半小时。一个月，一个疗程是一个月，一个月病就好了。你在美国，他在香港
，距离一个太平洋，一个月他就把你病治好了，你再到医院检查，没有了。
我问他，你这是根据什么理论？他告诉我，第一个清净心。这个要用真心，不能用妄
心，就是我们经上讲的，清净平等心，自他一体。第二个感应，我这里有感，病人有应，
每天做半个小时，三十天一个疗程，病就好了，真好了。不需要医药，不需要任何诊断，
你只到医院去检查，病历交给他就行了。他到香港来看我，我也很欢喜接待他。我们同修
当中有不少，有心理病的，有生理病的，都把这个开给他，请他慈悲帮助我们治疗，有效
，真有效。他治疗的时候我们不知道，距离很远，我们没有看见他，但是他的意念，我们
在他意念之中。这都是势力范围，修．蓝有这个势力范围。我问他从哪里学来的？在夏威
夷跟土著学来的，夏威夷的土著有这种治疗方法。他学了之后真有效，到处给人治病。从
这个地方我们就领悟到，大势至是真的，不是假的，他的势力能到达我们这个地方。修．
蓝博士这个能量，能到这个地球，地球以外他就没办法了。菩萨不一样，菩萨这个能量，
能够到达圆满的宇宙，十方三世。十方，东南西北、四维、上下，空间；三世，过去、现
在、未来，时间。时间跟空间都不是真的，也是假的，在佛法说它作不相应行法，归类归
这一类。不相应行法是什么？它不跟物质相应，它不是物质，它也不是心理，它不是意念
，不跟心法相应，不跟心所法相应，所以别立一法叫不相应。有没有这回事情？不能说它
没有，也不能说它真有，是这么一类的法。
==
凡事用真诚心，用和平的方法来解决，不可以伤害众生，更不可以无故伤害众生。
南无阿弥陀佛。