: ■ 心类——“量”与“非量”之七种心法：
: 1.“颠倒知”，2.“疑（犹豫）”，3.“伺察意”，4.“比量”，5.“再决知”，
: 6.“现量”，7.“显而未定”。
: 补特伽罗心相续中，内心智慧获得“现量”现证无我慧的过程：“颠倒知”→“疑（
: 犹豫）”→“伺察意”→（执因心）→“比量”→“再决知”→（依于比量之奢摩他
: 、毘钵舍那止观双运）→“现量”（见道位现量现证无我慧，断除遍计我执烦恼）。
问：闻所成慧的正知见，与思所成慧的正知见，两者有何不同？
答：闻所成慧是由具义疑转成伺察意，思所成慧是由伺察意转成比量。
问：可否举例转成伺察意状况与比量状况？
答：伺察意有不同阶段，通常还找不到理由(正因)。比量是有正确的执因心形成的定解。
问：找不到理由（正因）？
答：虽然好像相信经典上所说，但找不到经典上为什么这样说的理由(正因)。也就是没有
真的懂。
问：没真的懂，但有承许吗？
答：不是真的懂的承许，应该只是人云亦云。伺察意有五种情形（越后面的伺察意，比前
面的伺察意进步）：1.没有理由，如听了就相信，不用思考（这是最离谱的伺察知）
2.理由相违3.理由未定4.理由不成立5.理由正确但未抉择。