唐‧僧藏
僧藏，(山西)西河人。幼出家，屈(卑)己事人，一切恭敬，不辞劳苦。见他僧衣故，
则潜(暗地)为澣濯(音缓浊，洗涤)而缝纫之。天暑，脱衣坐草中，以身血肉施诸蚊蚋。日
念佛号，不纪其数，确志冥心，未尝少废。
及报尽，见诸天(天人)次第来迎，皆不赴。俄告人曰：“适(刚才)往净土，见诸上善
人，散华空中。”乃合掌，念佛而化。
（《宋高僧传》）
唐‧道昂
道昂，(河北)魏郡人。风神(气质)清澈，慧解夙成(聪慧天生)。投灵裕法师出家，钻
研大教。尝于寒陵山寺讲《华严地论》(《华严十地论》)，昏夜无烛，昂举掌高示，便发
异光，明照堂宇，众惊异。昂曰：“此光，手中恒有耳，何足怪耶？”
平时志结西方(一心系念西方)，愿生安养。后在报应寺，自知时至，预告有缘，八月
初当来取别。至期，无所患苦，问：“斋时至未？”即升高座，炉发异香，引四众受菩萨
戒，词理切要，听者神竦(神情恭敬)。昂举目高视，见天众缤纷，管弦繁会中，有清音远
亮。告众曰：“兜率陀天迎我。然天道乃生死根本，非所愿也。常祈心净土，如何经愿
(宿愿)不果遂耶？”言讫，天乐上腾(升)，须臾远灭。便见西方香华伎乐，充塞如云，飞
涌而来，旋环顶上，举众皆见。昂曰：“大众好住(好好安住念佛之心)，今西方灵相
(圣相)来迎，吾往矣。”言讫，但见香炉坠手(从手上坠落)，即于高座而逝。年六十九，
时贞观七年(西元633年) 也。
（《续高僧传》）
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大众好住！
南无阿弥陀佛。