修行这码事，说穿了，就是“自净己意”，再讲白一点，就是让自己的意识、
心念清净一些，进而达到没有或仅有少分的邪念、杂念、妄念、欲念。
为什么要这样?
简单说，只是要让自己不因上述诸念头而产生烦恼，造成困扰。
至于各种宗教、各种法门，基本上都是为了达到“自净己意”而方便施设的。
教派之间的纷争就是源自于：我的方法才是最好的、最究竟的。
基本上有这样的念头，自心就不净了，是吧。
修行的见地，是有次第的，就像求学阶段一样，你给国小生讲硕士班的道理，
那是不大可能的，唯有知其目前程度，给予阶梯，拾级而上，才是好的教师，
因材施教的教学法。我的意思是说，每个人有每个人现阶段的修行方法，除非
你是真修行者，且有能力给予个别指导的老师，否则我们是很难知道对象此刻
需要的是什么的。
近来我几乎闭嘴不谈了修行了，有什么好谈呢？不过就是努力让自己心灵平静
清净，那是自己觉知觉察的事，没有他者可以干预得了的，除非对象真的有心
求知，或许可以彼此分享分享，否则，只能是各说各话的囧况。所以，非不得
已，不讲啦。
那现在是在碎唸什么？
因为有重要他人一直要用他的方法来洗脑我，说服我，要求我，要这样这样、
那样那样，且认为他的这样那样才是真正在修行啊！
既是“重要他人”，当然得好好沟通，可惜我试过了，世上最可怕的执念，就
是政治与宗教，一但认定之后，那可不是理性可以讨论的。真理愈辩愈明，那
只能是理想，况且修行不是要辩出谁是真理，再强调一次，修行只不过是“自
净己意”罢了。
没有人想了解我用了什么方法“自净己意”，总是认为：啊，你都没来参加什
么什么班会，这样不行啦。
我真的很想诚恳地说，那些班会、那些课程，我早已自学过了，所分享的内容
，不外乎一些修行的基础观念或心得，几十年来没有进步过，可惜，永远无法
沟通，也听不进去。
就像当年总有长辈厉声要求我，应当如何如何祭祖，若不遵其祭祀的仪式，便
是不孝。孝不孝岂是外显仪式可证明？一样，是心意的问题啊！修行也是一样
，不是只有你那一套才叫修行的。
好吧，如果你读到这了，我很诚恳地告诉你，跟你分享，我是这样修行的：
觉察自己应对学生时，有无真心相待、有无真心关怀、有无起厌烦敷衍之心，
念起即觉，有则悔之，改之。
觉察自己应对同事时，有无真心相待，有无好谈是非说长道短，念起即觉，有
则悔之、改之。
觉察自己应对工作时，有无尽心尽力，善尽职守。
独处时，不断读书增长自己的知识智慧，收摄心神静坐净心，调整自己，提升
自己更细微的觉察力。
节制饮食，清淡，尽量做到Vegan，纯素食主义，不食用肉、奶、蛋，尽可能不
使用一切动物制品。
我的修行，是每天每天，尽所能地增能，尽所能地让自己更清净、清醒，每日反
省自己有过则改之。
我愿意与修行的人一起共勉一起分享一起提升，因为我是真心真意地在调整自己
，在努力修行!
我很认真地在此期生命结束前，充实自己、关怀、帮助一切与我有缘的人，我很
努力地在实践菩萨道，自利利他，提升自己、造褔人群！
我自知怯懦，常三心二意，常起歹念，常自放逸，但正是因为我们是凡夫，所以
会如此，坦然面对自己，不自欺，真诚地活着，这是我的菩萨道、我的成佛之道。
请问，你愿意接受这样的我吗？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
结语
孔子说:“人不知而不愠，不亦君子乎？”这是何其难的境界，别人不理解你，不
知道你，内心也不会有埋怨，这才称得上是君子。
行文自此，我觉察到自己内在有“怨怼”的情绪，因为不被理解，所以才碎唸了
这么长一篇。
我接纳自己的情绪，我欣赏自己愿意说出来，然后我放下。