太上感应篇114【杀人取财。倾人取位。】　　1999/10/19　　新加坡净宗学会　　档名
：19-012-0114
　　诸位同学，大家好。请看《感应篇》第五十段：
　　【杀人取财。倾人取位。】
　　这是“仕宦之恶”的第六条。《感应篇》注解里面说得很多，举的因果报应事情也很
多。实在讲这些例子是举不胜举，太多太多了，只是我们一般人粗心大意，如果稍稍细心
留意，你就能够看出这些因果报应，都在我们的周边。书上写的是古时候的事情，我们现
在所接触的是眼前的事情。我们应当要明了，法律决定不是尽善尽美，所谓法律有漏洞，
聪明人钻取法律的漏洞，犯科作奸，这是世间自以为聪明的人。在佛法里面看这些人是最
愚痴之人，为什么？世间人眼光短浅，只看到眼前的小利，丧失了未来的大利，这不是愚
痴是什么？所以反而不如老实人，老实人在现前吃一点亏，上当了，厚利在未来，如果积
植德行，不把得失放在心上，晚年就得大利。佛家讲这个利益是属于花报，果报在来世，
来世所得的殊胜利益福报，远不是我们能够想像的。所以佛教人要积德累功，决定不可以
做伤害社会、伤害别人的事情，这对自己决定有大损耗。
　　我们听了这些话能相信，但是信心不深，信心里面还夹杂着怀疑，所以常常会退心，
道理就在此地。这是我们没有把这些理论搞透彻，没有将这些现象看清楚，所以才犹疑不
决，听了佛菩萨、圣贤人的教诲，半信半疑，不能成就自己真实功德。诸佛菩萨常常劝人
发心念佛，这“发心”两个字意思很深。发心是说发菩提心，菩提心是真正觉悟的心，几
个人能发？真正觉悟了，就一切都会为别人着想，因果的道理，我们常常为别人想，别人
也就常常为我想，如果只为自己想，不为别人想，同样的道理，别人也不会为你想，这个
理我们应该懂得。世出世间贤圣所为，我们仔细观察，不同的地方就这么一点。大圣大贤
、英雄豪杰，常怀十方，常念众生；尤其是念苦难的众生，念念不忘，念念总是想帮助他
们，决定没有伤害，没有杀害的道理。‘杀人取财，倾人取位’，夺取别人的地位，陷害
别人，这个事情古今中外史书上，我们看了很多，现实的社会也不在少数。他能逃得了法
律的制裁，能逃得了一般人的耳目，决定逃不了因果，决定逃不了恶报。所以我们要冷静
细心去想想。佛法、世法，诸位常读《了凡四训》，要深深的记住，明了“一饮一啄，莫
非前定”。懂得这个道理，人心就安了，安分守己，所谓是“理得心安”。理要没有得，
不能够通达，心是安不下来的，安不下来，他就胡作妄为，造作无量无边的罪业，还自以
为聪明，自以为得意，就错了。
　　先贤有所谓“爱人者人恒爱之”。我们要夺别人的，夺到手保不住，也会被别人夺去
；我们骗来的，到后来也会被别人骗去，然后才晓得因缘果报，丝毫不爽。佛在经上尤其
说得好，“财色名食睡，地狱五条根”，世间人贪恋，用佛法的眼光看，他贪恋什么？他
贪恋“地狱五条根”，那还能逃得过地狱的果报吗？这些教诲大小乘经论里面太多太多了
，我们要深思、要省悟。无量劫来我们在六道里轮回，哪一道都曾经去过，不但去过，佛
告诉我们，佛讲的话都是真话，我们在三恶道的时间多、时间长，在三善道的时间短，这
是一定的道理。从我们起心动念，处事待人接物，我们的用心，我们的行为，冷静反省就
知道。经上虽讲的不退转，不退转谈何容易？深明其理的人不退转，要深明！
　　四弘誓愿里面，为什么那么样强调断烦恼？“烦恼无尽誓愿断”。我们同学都知道，
我们的心性，我们的智慧德能，跟诸佛如来果地上没有差别。现在为什么落得这个样子，
搞得这么可怜，这么悽惨？《华严经》上说过，“皆以妄想执著而不能证得”。妄想是无
明烦恼、尘沙烦恼，执著是见思烦恼，所以才说“烦恼无尽誓愿断”。烦恼断了，你就证
得法身，自性就是法身，学法门是成就报身，度众生是成就应身，佛有三身，我们每一个
人都有三身。现在我们的三身不能现前，现在这个身相是业报身，造善业，人天两道得福
报；造恶业，三恶道里受报。阿修罗也不算是善报，为什么？阿修罗的福报虽然大，享福
的时候就会造更大的恶业，福报享尽了，恶报现前，时劫之长，我们没有办法想像。他造
业的时间虽然不长，但是造极重的罪业。底下一句说：
　　【诛降戮服。贬正排贤。】
　　我们看看太上所讲的这一段，用佛法来看，这是修罗造的业，罗刹造的业，虽然是个
人身，他造的业跟修罗道没有两样。所以古礼打仗战胜了，战胜了是用丧礼来处置。仗打
赢了，不是欢喜，要晓得在这个战争当中，双方死伤多少人，所以是用悲哀怜悯的心情来
处置这桩事情；至于投降归服了，更是用怜悯心来安慰他，来帮助他度日。如果还以贡高
傲慢之心，虐待这些人，任意的杀害，这个造的业就大了，为什么？这些人已经失去抵抗
力，失去抵抗力你再要杀害他，不但是个人，对畜生都如是。世间为什么有战争？为什么
有刀兵劫？这是因果报应。佛在经上讲得很好，如果要世间永远没有战争，没有刀兵这些
灾难，佛讲了一句话，除非众生不食肉，这个怨结才能化解。你吃的这些众生肉，牠不甘
心，牠现在是没有抵抗的能力，但是牠一转世，所谓是“人死为羊，羊死为人”，一转世
，到牠有能力的时候，牠就来报复。报复绝对不会报到恰恰好处，总是要过分一些，每一
次都过分一些，这个就不得了。
　　所以我们从历史上看，看近代史，最近这一百年当中，第一次世界大战、第二次世界
大战，这眼看的有第三次世界大战，一次比一次残酷，我们想想这些原因从哪里来的？杀
业来的。为什么会有这些残酷的事实？追根究柢，教育失败了，没人教。古圣先贤的教诲
，诸佛菩萨的教导，没人相信了，都说这个东西是迷信。不但是迷信，而且还要把它打倒
，把它抛弃，完全随顺贪瞋痴慢，完全遵从弱肉强食，外国人提倡的“进化论”，不懂得
因果的道理，不知道报应的事实。所以今天的世界濒临灭亡的边缘，谁能够救？宗教徒们
祈望上帝能救。上帝发脾气了，上帝发怒了，要惩罚世人，上帝不是佛菩萨，佛菩萨慈悲
怜悯世人，所以要教。今天唯一的一条道路，我们要顺从佛菩萨，顺从古圣先贤的教诲。
印光大师为我们选这个《感应篇》，教导我们学习，人人能够依《感应篇》的教诲来学习
，这个劫难可以挽回。一个人修，一个人得度；大家学习，大家都能够得度。这一篇的经
文不长，只有一千三百多字，要熟读！不但要读，要认真反省检点，改过自新，这是消灾
免难之道。灾难是自己造的，化解还是要靠自己，自己不肯回头，求神、求佛菩萨都是枉
然，自作自受，所以还是要自己来化解这个问题。今天时间到了，我们就讲到此地。