→ YuGar: 若对六祖坛经感到亲切，八成您会对《道德经》更感到亲切 04/23 21:10
→ YuGar: 道可道．非常道．名可名．非常名。无．名万物之始。有．名 04/23 21:11
→ YuGar: 万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼．此两者 04/23 21:12
→ YuGar: ，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 04/23 21:13
→ YuGar: => 有．无都是【道】所出。 照这理论，道教佛教也别分别了 04/23 21:15
→ YuGar: 您学的佛教，会不会是道教？还是只要名相不同就ok 04/23 21:18
→ YuGar: 可想为什么净宗会教“弟子规”“了凡四训”“太上感应篇” 04/23 21:27
→ YuGar: 因为是“佛”教的，是吗？是谁教您可以这样混概念的？ 04/23 21:29
道德经跟佛教哪里有关系，我怎么看不出来? 佛性无始无终，万物母又是
什么东西，你从哪边认为他们是相同的?
“弟子规”“了凡四训”“太上感应篇”? 你的意思是说孝顺是分宗教?
行善积德是分宗教? 人天善法是分宗教? 声闻乘见解还是自己的见解?
德瑞莎修女不信佛教， 所以他的善不是善?
神道教神明不是佛教，所以他们帮助凡人也不是善?
在我的世界里，善不分宗教、皮肤、种族、善就是善、无庸置疑
但在跳脱人天善法出世义理只有佛教义理可以办得到，但如果你跟我说
跳脱人天善法的修持，能直接有出世的修为，我只能说那是建空中阁楼?
你杀人放火，还想修证四果罗汉那根本不可能的事!!
→ YuGar: 在下没读过佛跟哪个宗教(拜火、耆那)大和解。 04/23 21:40
真是利害，连拜火教、耆那教的义理都知?
你是被谁误导，我从来不知道哪里和解了?
→ Amtb09: 了凡四训，收录了禅宗大德云谷禅师对于人生开示 ? 重要吗~ 04/23 21:40
→ YuGar: 拜火也是拜自性，不是吗？ 04/23 21:41
→ Amtb09: 学佛不是学偏执，学校的心理学、数学、公民道德..该禁止吗 04/23 21:42
→ Amtb09: 这些在佛教不都是世间法 ? 04/23 21:42
→ YuGar: 连教义概念被偷换，也都能合自性，什么叫外道，还真难理解 04/23 21:45
拜火拜自性，自性跟火有什么关系? 大乘教被被偷换?还有拜自性干啥?
房间脏了就打扫，拜了，房间会干净? 我查了一下拜火教，我还查不到自性
你所言这句话有所本，还是自己创的?
说实在话，大乘教义连我听到藏教义、通教义、我还有思维的空间，到了别教义
跟一乘圆教义已经不是思维下的产物，一念俱足三千法界? 一法即一切法?
一行一切行? 能观之境即是所观之心?
我都不懂? 你懂?
→ YuGar: 原文还您： 04/23 21:48
→ YuGar: 不如多花些时间去了解小乘经典吧，这会比我们讨论更实际。 04/23 21:48
→ YuGar: 因为当我们将教义流于语言文字讨论，而无有任何实证，其实 04/23 21:49
→ YuGar: 只是实相越来越远，离妄想分别执著越来越近。 04/23 21:49
你自己都称自己为小乘，不就证明就大乘佛法的存在吗?
四果阿罗汉的实像涅槃吗? 我们追求是跟证的佛一样知见，
佛跟阿罗汉中有别，这点你应该知道。
→ YuGar: 其实是向净宗弟子“问法义”，问此法义和【道】教有何不同 04/24 11:32
→ YuGar: 若如其所言，则道教不应是外道，道教佛教不应分别，可圆教 04/24 11:35
→ YuGar: 同理可证：拜火、耆那……均可圆教，佛不该斥之为外道 04/24 11:36
完全不同啊，哪里同了? 万物母? 圆教?
你到底懂得什么是圆教，如果你真的懂的圆教义，你现在就是大乘的修行人了
你研习声闻教法，可以懂圆教义，我看大乘经典我都还不懂?
你确定你懂?
→ YuGar: 你要怎么知道这些教不是在禅定中，取出佛在天所说的经文？ 04/26 08:48
→ YuGar: 难道阿弥陀佛的佛土不是阿弥陀佛所造的？名相不同，意思同 04/26 08:49
→ YuGar: 只准自已人天善法方便，不准其他人加点基督教，太方便了吧 04/26 08:52
→ YuGar: 双保险？照这理论，干脆全保了，每一教都信，先拜火+耆那吧 04/26 08:54
→ YuGar: 哪有外道？照Amtb09版友理论，一切(除了佛)都是外道，真扯 04/26 08:56
→ YuGar: 更重要的，自己的师父善良。奇怪了，这些外道是多邪恶？ 04/26 08:57
→ YuGar: 在下只是对于【偷】换概念，感到非常不当！
04/26 09:15
不是教义就不是教义，跟从哪边来没关系
阿弥陀佛由众生之愿成就净土，有愿有净土，无人无净土， 我建一间房子
我就变成造物主了吗? 大乘经典跟其宗教是有什么关系?
人天善法就人天善法，在此尺度下基督教也有何不可，但出世来说只剩下佛教
所以声闻乘允许被外道加料了，看你的发言也是愿意?
邪恶? 你是不是经文看不懂?从出世角度、道家?基督?更甚其他外道?我完全没有
认为他们有相同的地方? 是我脑袋有问题吗?
→ YuGar: 原来世界是“我的”无明起惑所造？本来是自性，何处无明来? 04/26 15:32
→ YuGar: 更别提清净，若‘本来是清净，何处惹尘埃？’真是全口头禅 04/26 15:35
→ YuGar: 倒底是我没认真研读大乘经典，还是您，还真分不清楚 04/26 15:37
→ YuGar: 什么到最后都是【不可思议】，其实是搞不清楚，这样好吗？ 04/26 15:38
你的业惑当然是自己创的!难不是我造的? 问我是没道理的
我不可能知道你的起心动念??
应该是本来无一物，何处惹尘埃?这句? 六祖惠能大师的名句，
能背成这样也算利害，认真研读或许有!但懂就未必了? 我用功读书，所以我考试
一定满分?我想谁都没这种把握。试问，都说无一物了，清净又是什么物呢?
到底懂了什么? 我还是不解，认真研读那我还需要听出家师父解释经典，
我还做其他修行?
不可思议有啥问题?你叫什么名字? 难道你会思议你的名字?
本来如是的东西，有思即错，体本如如不动，无来去
→ YuGar: 文字常被偷换概念，缘起换成您所言之性空，恐怕是矛盾重重 04/23 20:30
→ YuGar: 在下只是常常看到版上的文字，被偷换概念，而点出矛盾罢了 04/23 21:08
缘起性空，缘起性都具备空性本质，但也能生起如幻的作用。
我到觉得常常鸡同鸭讲，不一样的论述对话
声闻乘名相一堆没有，是要讨论什么? 不一样的定义，哪里相同了?