隋‧智顗
智顗，字德安，姓陈，颍川人。母孕时，梦烟五采，萦绕怀抱。及诞，室内光明洞然
。眼有重瞳，卧必合掌，坐必面西。少(稍)长，见(佛)像即礼，逢僧必敬。年十八，投湘
州果愿寺法绪(法师)出家。诵《法华经》，兼通律藏。
性乐禅悦，诣(访)光州大苏山，礼(拜)慧思禅师。思一见(智顗法师)曰：“昔日灵山
(灵鹫山)同听《法华》，宿缘所追，今复来矣。”即示以普贤道场(普贤行法)，为说四安
乐行(身、口、意、誓愿)。顗乃于此山修法华三昧。始经三夕，诵至〈药王品〉：“是真
精进，是名真法供养如来”，身心豁然，寂而入定，照了《法华》，达诸法相。
陈(废帝)光大元年(西元567年)，初至金陵(今南京)，居瓦官寺，创宏禅法。(陈宣帝
)太建七年(西元575年)，往临海天台山，结庵于北峰，居焉。未几，奉诏入金陵。陈亡，
去之庐山，又周游荆扬(荆州扬洲，今湖北、江苏)间。
隋开皇十四年 (西元594年)，归天台。前后造寺三十六所，佛像八十万躯(尊)，亲度
僧一万四千人。赎(购)鱼沪(渔具)溪梁(渔场)六十余所，作放生池，(上)表闻于朝(庭)，
(下令)严禁采捕。龙天致敬，道俗(在家出家)向化(归从)，法教于斯大盛。
晋王广(杨广，即后来的隋炀帝)，从受菩萨戒，奉以名曰“智者”。
（待续）
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宣化上人《大乘妙法莲华经浅释》：
隋朝天台智者大师，有一天读诵《法华经》，就读到这两句经文的时候，忽然入定了；入
定，得到一旋陀罗尼。怎么叫“一旋陀罗尼”呢？就是所有的经典，在很短的时间内，他
就都明白了。他在这个时候，见到灵山一会俨然未散，释迦牟尼佛还在灵山会上，正在宣
讲《法华经》呢！所以，以身体来供养佛，这是真法供养。
净空法师说定能开慧是真的，这不是学来的。
还有不只智者大师是再来人，慧思法师也是再来人啊。
南无阿弥陀佛。