太上感应篇111【轻蔑天民。扰乱国政。】 1999/10/16 新加坡净宗学会 档名
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诸位同学，大家好。请看《感应篇》第四十八段，《汇编》卷三：
【轻蔑天民。扰乱国政。】
这是“仕宦”第四种恶。注解里面说得非常好，“帝天之命，主于民心，凡此苍生，
皆上帝之赤子，故曰天民，天之爱民至矣”。这几句话我们要常常读诵，常常存在心中。
在佛法里面，我们与一切众生的关系，就说得更透彻。这个道理古人也很清楚，我们常常
听到，所谓的是“我为人人，人人为我”，我人是一，即是法身。佛家讲的法身，就是合
虚空法界一切众生是一体，人我是一体；换句话说，我们要轻视别人就是轻视自己，尊重
别人就是尊重自己，这个道理要懂，这是事实真相。
人不能没有尊严，尊严从哪里建立？尊严是尊重别人，尊严不是狂妄自大，狂妄自大
那你就搞错了。自以为是，狂妄自大，轻视别人，实在讲这是严重破坏自己的尊严。一个
人处处叫别人怕他，这个人就完了；如果这一个人在在处处都受到人的尊敬，他就成功了
。尊敬从哪里来的？绝对不是作威作福得来的，都是从真诚、尊重别人得来的。古人说的
“敬人者人恒敬之”，你不敬人，人家怎么会尊重你？有意无意的得罪一切众生，后患无
穷。这些道理说起来我们都能够理解，也能接受，可是在生活上，处事待人接物，依旧还
犯过失，这是什么原因？懂得不够透彻、不够彻底，境界现前，自己转不过来，这就要知
道，要学。我们现在求学，就是古人讲的“亡羊补牢”。小时候没学，没人教，青少年的
时候没有学，现在学太晚了。但是不能不学，不学就是一身罪业，起心动念、言语造作都
是罪业，这怎么得了！所以不能不学。
我在今天实在讲是不怕得罪人，都说一些不好听的话，可是于大家有利益。在我求学
的那个年代，李炳南老居士是我的老师，我跟他的时候，我才三十一、二岁，他老人家七
十一、二岁。教导我们都非常含蓄，跟我说过多少次，教人二十岁以前可以严厉的教诲，
二十岁以上不可以。二十岁以上怎么样教？婉转委曲的劝导，说话点到为止，让你自己听
了会觉悟。四十岁以后不能教了，有什么毛病都不可以讲，已经成年，不可以教了。所以
从前老人教人，你想想看，二十岁之前，三、四十岁的人都是用暗示，绝不明说。现在别
说四十了，六十、七十暗示也不懂，怎么办？只好明说，明说就得罪人。不说，不行！他
过去没有学过。别人对我们的暗示，我懂。由此可知，无论世法佛法，谈学习都在少年时
代。少年失学，中年没有遇到善知识，四十以后就是晚年了，“人生七十古来稀”，不足
一甲子过世的人有多少？如果你们留意一下，你就明白了。你每天看到报纸上的讣闻，你
看看那些过世的人，年岁多大？你做个统计，你就知道了。所以四十以后是晚年，晚年求
学，那一定要出于自动自发，真正觉悟回头了，遇到善知识，人家看你的虔诚，印祖讲的
“一分诚敬就教一分，两分诚敬教两分”，言语教学都有分寸。世法佛法的教导，说到究
竟处就是一个真诚、一个爱心，所以佛法常讲“慈悲为本，方便为门”，就是个真诚的慈
悲心，一片慈悲，慈悲一切。念念为一切众生，这个心就是菩提心；行行为一切众生，这
就是菩萨行。决定不能轻视一个众生，给一个众生结下怨仇，后面的麻烦都是没完没了。
我听杜居士给我讲，他的弟弟轻视鬼神，结果被鬼神打了，打了受伤送到医院。我从
这个地方省悟过来，今天世间的劫难，为什么会有这么严重？我们对鬼神轻视了，口口声
声说这是迷信，他真的存在。我们气盛的时候，他不敢找麻烦，我们运衰的时候，他就来
了。所以人走运的时候，鬼神也让你三分，也回避你，你倒楣的时候，他都来了，都来找
你麻烦。所以我就联想到，这是我讲过多少次，有同修劝我，应当对大众公开说说，提醒
大家。台湾的大地震，决定与这些冤鬼鬼神有密切的关联。我想到朱镜宙老居士早年给我
讲一个故事，是我刚刚学佛的时候，我那时候二十六岁，那时候老居士也将近七十岁。他
告诉我，宣统末年，他们家乡，他是浙江温州人，他们住乡下。乡下邻村距离不太远，邻
村看得到的那个村庄，那个村庄上有个举人，是个读书人中举了，但是家庭生活还能过得
去，虽然中举没有做官，非常孝顺父母。这个举人有一天中午睡午觉做了个梦，梦到有个
人牵着马，那时候的交通工具马是最好的代步，送一张请帖，上面是他的名字，敲他的门
，他来开门，看到有人拿请帖请他。他说：“什么人请我？”他说：“我们家的大将军请
你。”他说：“大将军？我从来不认识，交友场所当中，没有跟这些武将往来过，文官武
将我都不接触，你是不是送错了。”他说：“这个名字是不是你？”“名字是我，没错，
可能同名同姓的。”他说：“那就不必管了，既然名字对了就请你上马。”这一上马之后
，他就感觉到这匹马不是在地上走，好像是在空中飞一样，没多久到了，看到富丽堂皇的
宫殿，很多人在谈话，都在这里议论。他就打听将军是什么人？人家告诉他是岳飞。他一
想，岳飞，那我不是死了吗？岳飞是宋朝人，岳飞来找我，那我不是死了吗？那不行！我
上还有父母，下面还有妻子儿女，这怎么可以？一会儿岳飞就升帐了，召集大家来开会，
请这个举人来当祕书。讨论什么？北伐，去打金兵，去干这个事情。结果见到岳飞，心里
一想，人早晚总要死，死了能够替岳飞办事也很光荣，所以他就下定决心，愿意追随民族
英雄。他就跟岳飞讲：“我的家里还有父母，还有妻子，还有个小儿子，我总得交代。”
岳飞就同意他说：“我送你回去，等到我们出发的那天，我再派人请你，大概有四个月的
时间，四个月之后我再请你，你回家去处理后事。”这样就把他送回去了。
送回去他就一觉醒过来了。醒过来觉得这个境界太清楚了，不像是在作梦，他就跟父
母说这个事情。他的父母说：“这是作梦，哪里可以当真？”但是他自己不把它当作梦境
看待，一切家里后事他就开始做准备。到了约定的那一天，果然没错，他很清楚，在约定
的那一天通知亲戚朋友。朱镜宙老居士那时候十几岁，他说十五、六岁的样子，他也去看
，看热闹，看活得好好的一个人，怎么死法？又没有生病。所以他那一天在家里召集亲戚
朋友，跟大家辞行，所以大家来送他，吃完饭之后跟大家等于是告假了，他要走了。他就
回到房间，房间门也是开的，大家也都能看到，他躺在床上，他的父母在床铺边很难过、
很不痛快。没有一会儿，他说：“接我的人已经来了，在门口。”他的父亲大骂，只有这
么一个独生子，要他去服役，非常不甘心。最后他劝导他的父母，他说：“能够追随岳飞
也是非常光荣。”他的父亲就下了一个狠心说：“好吧，你去吧！”他马上就断气了，立
刻就断气了。他说当时大家亲眼看到的。半年之后，十月十日辛亥武昌起义，革命成功。
所以他就讲阳间还没有开始动荡，阴间的鬼已经先去打仗、去征服了。这个故事绝对不是
朱镜宙老居士编的，不是编的，那时候我初学佛，他都讲这些故事给我听，讲得很多，这
老人，事情真有。你想想看，岳飞那股怨气，一千多年都还没有消，他还在饿鬼道里做鬼
王。我们学佛人听了之后，知道岳飞这个念头错了，他这个怨气要是消掉，他就生天，爱
国爱民，尽忠报国，这个功德决定生天，不至于落在鬼神道，他就是这个念头没有能够放
下。
我们在佛法里面，诸位常常念到的《慈悲三昧水忏》，你看看悟达国师那个怨家，几
百年当中转世已经转了十次，那个冤家债主常常在这里等机会，决定不放松。所以古德教
导我们“冤家宜解不宜结”，你结怨，是有意无意，很容易结怨，怨结解开可不容易，没
有那么简单，冤冤相报，没完没了。人不可以得罪，鬼神也不能得罪，不但鬼神不能得罪
，再跟诸位同修说，动物也不能得罪，都是人转世的，你欺负牠，牠那个报复的心、报复
的念头，永远存在，所以菩提道上魔障多。魔障从哪里来的？都是我们生生世世跟一切众
生的过节，造成的魔障。觉悟之后，就要以真诚心、慈悲心善待一切众生，普贤菩萨教给
我们“礼敬”、“称赞”、“供养”，供养就是为众生服务，无私的服务，无条件的服务
，才能让累劫的冤亲债主看到你，他的心平下来，心平气和，不来找你麻烦，这个道理要
懂。