→ Amtb09: 其实对于自性，可以亲自读读六祖坛经，参考六祖如何解释。 04/21 20:36
→ Amtb09: 例如 : 04/21 20:37
→ Amtb09: 世人妙性本空。无有一法可得。自性真空。亦复如是。 04/21 20:37
→ Amtb09: 善知识。莫闻吾说空便即著空。第一莫著空。若空心静坐。 04/21 20:37
→ Amtb09: 即著无记空。 04/21 20:37
→ Amtb09: 善知识。世界虚空。能含万物色像。日月星宿。山河大地。 04/21 20:38
→ Amtb09: 泉源溪涧。草木丛林。恶人善人。恶法善法。 04/21 20:38
→ Amtb09: 天堂地狱。一切大海。须弥诸山。总在空（虚空）中。 04/21 20:38
→ Amtb09: 世人性空。亦复如是。 04/21 20:38
→ Amtb09: 六祖所谈"自性"，其实不离缘起性空。 04/21 20:40
→ Amtb09: 末学认为"自性真空"这四个字，用的非常漂亮，恰如其分， 04/21 20:42
→ Amtb09: 一方面遮止了堕入无记空的断见，一方面又遮止了堕入常见。 04/21 20:44
→ Amtb09: 坛经也谈到过 "无念"，六祖是这样说的 : 04/21 20:46
→ Amtb09: 若见一切法。心不染著。是为无念。 04/21 20:46
→ Amtb09: 用即遍一切处。亦不著一切处。但净本心。 04/21 20:46
→ Amtb09: 使六识出六门。于六尘中无染无杂。来去自由。通用无滞。 04/21 20:46
→ Amtb09: 即是般若三昧。自在解脱。名无念行。 04/21 20:47
→ Amtb09: 若百物不思。当令念绝。即是法缚。即名边见。 04/21 20:47
→ Amtb09: 这其实也解释了前篇Yugar大对于"无"这个概念，对应于非想 04/21 20:48
→ Amtb09: 非想处天的担忧，若看过六祖的解释，就可以概略知道， 04/21 20:49
→ Amtb09: 六祖对于 "无" 的解释跟断灭 "无" 是全然不同的概念。 04/21 20:49
→ Amtb09: 大家常说，缘起性空，末学觉得可以特别注意佛陀用了"性空" 04/21 21:36
→ Amtb09: 这词，与六祖自性本空是一个意思，然而 "体性本空" 和 04/21 21:38
→ Amtb09: "缘起没有体性"，这两个意思其实是有差别的，也可多注意。 04/21 21:38
读推文中 Amtb09 版友认为【缘起】不究竟，【自性】才究竟，
在下将说明您根本没注意到(或是故意)说自己不懂的事物，人云亦云。
鹦鹉也能说自性给人听，也能说佛性给人听，但试问说者的证悟程度呢？
自知之自证明如下：
假设自性存在的状况：
1. 若自性能生万法，但显然【法A】与【法B】与【法C】是彼此不同，为什么？
(在下等著读您回【缘】，您可以换别的字，内容还是不变，就是【缘】。)
2. 若缘需要自性才能生万法，自性是根本存在，缘从何而来？
(自性+自性=缘？您自己都不信吧！若自性变为缘，本来是自性，何处得缘来？
立刻请六祖来打您脸吧，六祖要破除的正是您所说的这些。)
3. 若自性其实就是一切法，就是缘起，那请不要以为诸法能离缘起，真的找不到。
(下次听到诸法因缘生，诸法因缘灭，万不可觉得简单，佛言：‘缘起甚深’
背起来万有引力公式就叫懂万有引力吗？才刚入门吧。
“已知”=>“应修”=>“已证”，佛三转法轮真的很重要。)
并非能破除自己错误的，就是一定是正确解答，各位智者以譬而能得解。
例：要登上月球，从台北向西走，能走得到吗？
有一天，发现这样走不到，完全反方向，向东走就对了？
同理，所知境错了，所以非所知境一定对？
各位版友，您的师(学习对象)的证悟程度到哪里？不会是空吧？这样对吗？
能跟佛学，不能则再跟辟支佛学，不能则再跟四果圣者学，不能则再跟三果圣者学，
不能则再跟二果圣者学，不能则再跟一果圣者学，不能则再跟善知识学。
其实最好是以自为洲，不依他洲，自知自证，彻见缘起能顺便断三结，立证初果。