如今持戒的风气渐渐被忽略，原因就是对业力的轮回了解太少。希望地藏道场的道友们，
做为正信的佛弟子，一定要体解佛菩萨的大道，运用方便善巧去为想了解佛法、不懂佛法
的人去分享修道心得。不要一见面就说很深的佛法，那样效果反而不好，他会变成狂慧，
无法脚踏实地。就如同盖房子，地基没打稳就盖二楼、三楼，房子一定会塌。所以我们一
定要清楚知道轮回生死的重要，业力果报的重要。
大家看看，末法时期，由于持戒的风气越来越少，社会也愈来愈混乱，教界里面的是非也
越来越多，如果你自己本身妄语、贪、嗔、痴一大堆，初学者看见怎敢亲近你呢？怎么影
响家人跟着你学佛呢？
当然，持戒虽然重要，但是不能把自己变成怪人，受戒和学戒的目的，主要是要持戒。佛
陀制定戒律，是要佛弟子去遵守实践，并不是学些戒法来放在口中，产生我慢自高，到处
批评人，甚至连出家众也不例外，哪个和尚犯戒，哪个尼姑不规矩等等的造业，嘴一溜就
说了出去，你所说出去的，像水泼在地上要收回来就困难了。
现今佛教，多半的佛门是非丑事，都是由佛弟子口中所传播出来的，其实只不过是一点意
见不合或因师徒意见不合，或是居士请法不合等，就产生乱造是非的现象，听者不知内情
，错认为教界里面都无人持清净戒，加上听者又再加油添醋，就演变愈传愈不像话，让听
到的人产生误解看不起三宝。若以戒来说这是很严重的，佛在《地藏经》上开示的，“或
背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。如是之人，贤劫千佛灭
度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又
经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复
堕恶道。”
所以佛弟子的品质是非常重要的，尤其是出家众，出家人品质若好，在家弟子就会慢慢受
影响，出家人品质若不好，在家居士们看了就不敢亲近佛教，所以不管在家或出家，品质
是非常重要的，但是互相毁谤是更不应该，这不但会毁灭佛教徒的自身名誉，也会影响初
学的善男善女对佛教失去信心，更会损害三宝的尊严。
佛教是向我们的内心征服贪嗔痴，征服妄念，征服我们自己的一切习性，向内在去征服，
绝对不是用恶语或是暴力向外去征服他人。如果你亲眼看到他人犯戒，也只能找机会向犯
戒的人当面劝告，如果不能接受，也只好内心为他悲痛：“可惜！这人不了解业力故，所
以才制造这些恶业，以后他的后果不知如何！”绝对不可不分场合、不分时间、不分物件
，一看见就一张嘴巴随便乱讲，尤其是听别人说的，自己没有亲眼目睹的更不要去说。
现在的是非大多数是断章取义，要不就是多加了一句，或少说了一句，才产生是非，往往
一件小事就是非一大堆。我们应该勇于承担，不对就需承担接受而改正过来，这样才是在
修行，千万不要把自己变成是非人，果报不小啊！