整理 #1N25iYWq 推文：
问：在下阅读本文后，因文字不甚了解，故于此向作者或转载者请益本文的内容。
1.“我执”应该是指“主体”的执著，此理解是否接近本文原意？(或是差异很大？)
例：我、我所有的、和我共有的……
2.“我爱执”是否是指“爱”，或是“爱执”？
在下于本文理解似乎不是如此，单从本文实在无法看出“我爱执”的意思。
3.文中提到阿罗汉无“我执”但是未断“我爱执”，
是否是指已除十二因缘法中的“生”，但更为源头的“爱”尚未断除，
如此可知，“爱”未断，故阿汉罗尚未断“无明”。
答：“我爱执”、“我执”、“补特伽罗我执”的差别：
1.若以“我爱执”与“他爱执”的相对而言，“大悲菩提心”是“我爱执”的相违品。
2.“我执”分为“补特伽罗我执”与“法我执”，“我执”是由执蕴为自性成立的萨
迦耶见法我执，而执自他为自性成立的补特伽罗我执，“无我空正见”是“我执”
的相违品。
3.我、我所的“我执”，“我执”包含“补特伽罗我执”与“法我执”，“补特伽罗
我执”是“我执”的别。
二乘阿罗汉的我爱执，指得是只有出离心所摄，自利解脱为主的心态。菩提心的他爱
执，指的是以出离心为基础，进一步以大悲菩提心所摄，欲利众生成办佛果的心态。
问：感谢您的补充，虽然感觉和问题的相关性并不高是稍有遗憾。
答：阿罗汉已断除我执（包含由无明萨迦耶见所摄的