各位大德同修好，请问有念佛的同修，念佛如何减少杂念?末学目前是观想佛在面前，及
净空法师教的以十声佛号为一轮的方法。
但要无杂念的话，可能只连续持续20声佛号左右，之后念头就起来，如：突然想到某个朋
友、某件事、某个画面、某种声音等。虽然继续念可盖过杂念。想请教大家，自己的经验
，如何进步到超过30声佛号以上也没念头。
谢谢
阿弥陀佛

只能持续20声的话，在九住心中的第二住心都还没达到，离一心不乱还很远。这是安止的功夫，您有在学习菩提道次第广论，可参考奢摩他章修习，例如要具备少欲知足断诸杂务等修止资粮。九住心的第一住心内住心，从一切外所缘境摄录其心，心住内所缘，内住于已经抉择决定之所缘上，收摄外散之心向内，这是心首度变得不受外境影响的一种状态。第二住心续住心，于所缘相续而住，将初住的时间延长，具相的第二住心，维持的时间至少在持一串念珠108遍不会跑掉。忘念忘失所缘时，由忆念先前的所缘摄回，使内心与所缘（如你选的佛号）相安而住。心在安住过程中，会出现两种障碍即沉没与掉举，五欲（色声香味触）、烦恼（贪瞋痴）等念头和染污重复地出现，于所缘境除了需要思惟力和忆念力，闻已思惟、系念不断，还要正知力观察烦恼流散的过患，平常就应多串习共下下士、共中士道的法类，令心转出离，下士道可帮助摄心。前面发文过的奢摩他安止相关文章或可参考。所以佛说一切善法功德皆止观所得之果，止观的功夫不够，像这样就很容易受烦恼杂念等侵扰，不要说断除烦恼种子，烦恼现行也无法遮止。修止资粮中以尸罗清净、观欲过患、具德随顺处，最为主要也可考虑参加佛七之类的闭关，有些道场因应在家众，只于周末举行的精进佛一、佛二也可参加，但平常就要有准备。刚开始心较散乱时，念佛出声可较大声，借由耳根听得清楚明白帮助摄心，内心缘念时不是前五根识的对境，而是意识的对境。这需要时间的实修，刚开始会妄念纷飞是正常的。专注力是可以训练的，如有些音乐演奏家要无失误的完成曲目，除了平常串习的熟悉度，在演出时也要有高度的专注力防止分心杂念，其实这种类似专注无杂念的经验我们都有过，在念佛时为了防止杂念分心，你可以抱着生死关头的心态，不过内心若要维持较长久的不散乱，不能太急也不能太缓也可以先观呼吸数出入息，经典里说到对治散乱可观出入息出入息就是呼吸，把数佛号改成数呼吸出入息也可试试。以佛号为所缘可参考此篇 #1Fu81VH3 (Buddhism)更详细的实修过程 #1K2m0NKq (Buddhism)

您跟杂念又仇噢!欲除妄想 去一添两由他忘想纷扰 我只字句分明夏莲居