那么古人说发菩提心我们设定目标有三个好处，第一个我们确认修学的目标，这就是一个
水库的理论，我们今天念佛是片断的对不对，我们不可能整天念佛，我们今天念半个小时
明天念半个小时。 那么为什么有些人他可以把前面的半个小时跟后面的半个小时累积
起来呢？ 是他有水库呗。 他可以把他点点滴滴的水累积起来，因为他有固定的目标。
那么你没有目标的时候呢，你的佛号就散乱了，就像这个下了很多的雨，但是你没有水库
结果你还是没有水，因为你没有明确的目标。 第二个引生修行的动力。 修行，有些人
是真的把力道放进去，有些人是没有，所以这个动力是自己知道而已.第三个突破自我设限
我们习惯于活在过去，我们自己会有一种妄想会约束自己，那么这种如果你没有目标你
很难突破自我设限。
我过去讲过一个公案，诸位可能还记得就是说，有一个猎人他买了一只老鹰，这个猎人为
了省钱就把老鹰放在鸡里面跟鸡一起养，那么这个老鹰从小跟鸡在一起学这个鸡的动作，
学鸡的声音，长大以后耳濡目染它认为他是一只鸡，只是长得比较大而已。 那么长大以
后这猎人想说老鹰应该开始训练，让它能够飞翔干一点实事。 但是这个老鹰它心里面有
一个障碍，它认为它是一只鸡，他就觉得这个主人很奇怪，为什么要训练我？ 我就是一
只鸡，你看到鸡有在天上飞的吗？ 那么这个猎人经过长时间的训练失败了,不是这个老鹰
没有能力，他自己心中有障碍因为它自我设限，我们很容易被过去的习惯所限制。 那
么猎人在伤心之余，就准备放弃这只老鹰了，就把这个老鹰带到高山上，让它自由落地就
把它放下去。 那么这个老鹰快要坠地的时候它的潜能发生了，它遇到生命危险的时候它
展开它的强壮的翅膀，快要接触地面的时候它飞翔起来了，变成一个真正的老鹰了，突破
自我设限
有人问一个问题说，我们为什么要受戒？ 这个问题问得很好，我们修善就修善，为什么
要受菩萨戒呢？ 因为你没有受戒，你没有戒体就是没有发愿,你没有发众生无边势愿度
烦恼无尽势愿断,法门无量势愿学,佛道无上势愿成,你没有发愿的时候你的生命就进进退退
但是你受了菩萨戒以后你是有一个愿，所以受菩萨戒以后，在菩萨戒里面有一个很重要
你不能画地自限。 你看到很多戒文你不能说我做不到，不可以.受了菩萨戒你要说我慢慢
做，还可以。 你可以说我慢慢做，你不能说我做不到,这句话你千万不要讲,其实我们
每一个人的个性，你不要说我没办法改，我从小就这么回事，完了，你果然是不能改。
你要告诉你自己我慢慢改。 所以这个发愿它会让你突破，突破自我设限。
那么就是说我们必须先有目标，才有所谓的过程，这引导力。