◎ 学习摄类学的利益：
心上的认知称为境（所知、有、所量、成事、境、法，这六个是同义词，都是指心上
的认知）。心认识对境，在对境上可从七个分类角度认识：
一、常法与无常法；二、一与异；三、自相与共相；四、胜义谛与世俗谛；五、显现
法与隐蔽法；六、成立法与遮遣法；七、过去现在未来三世。
心对于法的认知称为境，对于境相上世俗谛的层次认识不清楚，无法进趣胜义谛的层
次，世俗谛上的层次认识错误，连带的也会对胜义谛的层次认识错误。学习摄类学帮助我
们建立与打开理路的深广度，对于一个法能从1.名相、2.性相(定义)、3.分类、4.事例等
掌握其内涵，对于佛法有精准的认识与正确的思惟辨析，能帮助心胸宽广开阔且不失准确
，在佛法修行上自己能抉择正见也才有稳固信心，不只是随人云亦云。
摄类学主要认识境的世俗体性，透过了解境的世俗体性，才能进而了解出世间胜义的
体性。心对境不了解，容易以自己的知见产生非理作意引起烦恼，因此对于境的体性第一
步要先认识。心对境不认识错误的部分，就会产生颠倒识；对于对境的体性不了解，以非
为是、以是为非，错误的想法很容易连贯生起。不论是持戒、修定、修慧，对境的体性都
要很清楚。在基础上对境不了解，就没办法通达空性，没办法通达空性就无法得解脱与成
佛的近取因，此是智慧资粮，因此对境的认识十分重要，才能增长智慧、长养地道功德。