转自：十七世大宝法王噶玛巴官方中文网
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时间：2014年8月28日
地点：印度 达兰莎拉
一群来自欧洲的16位年轻人甫圆满一项为期两周的学习，每日与尊圣的第十七世法王
噶玛巴 邬金钦列多杰进行互动。在噶玛巴欧洲基金会的赞助和林谷祖古仁波切的指导下，
这个团体私下晋见法王十次，并且就学员所提出的一系列主题进行讨论。
这群年轻人分别来自欧洲十个国家——比利时、丹麦、法国、德国、荷兰、爱尔兰、
波兰、斯洛文尼亚(Slovenia)、西班牙以及英国。他们的专业背景涵盖的范围广阔，其中
包括医疗、法律、科技、环境科学、时装、工程、数学、音乐和艺术。
多数情况下，法王直接以英文开示。在第一堂课中，成员一一向法王进行自我介绍。
法王表示，对于这个得以延续与欧洲人和欧洲文化交流的机会，他感到极为欢喜（两个月
前，法王圆满了首度的欧洲之行，在德国访问两周）。
“噶玛巴不只是属于西藏人”法王以英文开示：“持有这个名号的人属于全世界，所
以需要具备广泛的知识。虽然难以做到每件事情都了解，但是这个人需要知道世界的重大
议题，而且还要对它们有健全的知识。”
之前法王与美国大学生的系列互动促成了《崇高的心——由内而外改变世界》一书的
诞生，而它所发展出的模式，也成为这次与欧洲新生代互动的典范。每堂课的开场，由两
位学生就当天主题进行简报，虽然每次上场的只有两位，但所介绍的内容却是全体共同讨
论的成果。这群年轻人每天花10个小时在一起，针对每个主题详细讨论向法王简报的内容
，以及他们最后要向法王提出的问题。
在第二堂课中，学生们请法王开示社区的打造和团队的合作，以促进社会的改变，并
且做为健康人生的一环。
第三堂课讨论的主题是领导力。学生们聆听法王开示一位好的领袖应该具备的个人特
质，以及如何在自己的身上培养这些特质。顺着这个话题，讨论的方向转为打造和平，以
及管理在团体之间和人群之间无可避免的冲突。
下个主题是教育。一开场的简报内容，是欧洲主流教育学院所面临的挑战，并且由在
这类主流学校任职的一位教师，向法王说明其他的选择。法王在这堂课中回答的问题包括
：如何教导临终和死亡、如何将我们教育系统的重点，从找到好工作转移到成为一个好人
。
第六堂课讨论的主题是环境。但是这堂课并没有将焦点主要放在环境保护上，而是围
绕着我们内在的个人环境，以及周遭的社会与自然环境之间的关系。法王强调，这两个环
境——内在和外在的环境之间，对于我们是否能够享有一个健康的社会环境，或是恢复我
们星球的自然环境而言，我们内在的环境是更为重要的决定因素。
第七堂课聚焦在如何超越消费主义的生活形态。进行简报的学生谨慎地呈现自己具有
的两个面向：一方面，对于消费主义能够找到人生的意义和快乐的这个谬论，他们并没有
受到迷惑，但另一方面，他们的生活和心却仍然受到消费主义的席卷。其中一位简报的学
生本身是来自荷兰的服装设计师，她诙谐地表示，自己就曾在身上刺青香奈儿(Chanel)的
商标，而且是两次！在这堂课中，法王回答的问题包括：如何超越个人自身的消费模式而
认出我们情感上的需求，以及如何学习随喜他人所拥有的，而不只是想要将它获为己有。
癖瘾是接下来这堂课的主题，指的是消费主义心态的一种极端形式，不断地追逐某种
外在的刺激。讨论的方向从物质的滥用，一直到各种上瘾的行为。法王探讨癖瘾背后的原
因，并且为那些自己的亲友身受其害的人，或是自己想从这些上瘾的行为中解脱出来的人
，提供建言。
第九堂课的主题是灵性修持。这群年轻人请法王为他们说明，灵性修持如何帮助他们
超越消费主义，以创造一个更有意义的人生和一个更健康的地球。同时，他们描述了在欧
洲百家争鸣的“灵修市场”(spiritual marketplace)，许多灵性修持的方法待价而沽。
因此，他们向法王求教辨识合格的具德上师和修行的方法，并且避免在自身的修持中堕入
灵修的物质主义。
最后一堂课学生讨论的重点是，如何将与法王相处期间所学习到的内容，应用到他们
日常生活当中。课程的尾声，学生们请求允许将这两周的开示整理为一本书。
在他们达兰莎拉之行的最后一日，这群年轻人与法王共餐并道别。餐会上，他们为法
王带来歌舞的供养，感谢法王赐予两周密集而转变他们人生的开示。