作者:
cool810 (silence)
2014-06-08 13:26:00阿罗汉并一定有神通，阿罗汉圣者有二类：慧解脱与俱解脱。慧解脱阿罗汉没有四禅八定，依初禅未到定证无我空慧而得阿罗汉果者，不具备引发神通，是为慧解脱，以南传内观法门来说为纯观行者；而有四禅八定能引发神通者，为俱解脱阿罗汉，在南传内观法门为止行者类型。菩提道次第广论奢摩他章也有提到这两类不同根器的行者。佛世时的阿罗汉多为慧解脱，即不具神通神变的阿罗汉行者。这些内容也可参考瑜伽师地论阿罗汉"并不一定"有神通（第一行笔误）关于阿罗汉的慧解脱与俱解脱，末学前面po过一篇 #1J6-jMt8里面有印顺法师的讲解可参考。（文章的老婆婆有没有证四果末学不知道，证四果不是那么容易的，已尽除三界九地的烦恼障，并不是他人说你证果就证果；但是也不能用是否有神变神通来判断是否为证果阿罗汉。）《杂阿含》：“三结尽，得须陀洹（初果见道位）……若三结尽，贪恚痴薄，得斯陀含（二果修道位）……五下分结尽，生般涅槃阿那含（三果修道位），不还此世（不会再来欲界）……若一切漏尽，无漏心解脱、慧解脱，见法自知作证，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有（四果无学位）。”