大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
卷第五
佛告阿难：“汝必嫌此六结不成，愿乐一成，复云何得？”
阿难言：“此结若存，是非锋起于中自生，此结非彼彼结非此，如来今日若总解除，
结若不生则无彼此，尚不名一，六云何成？”
佛言：“六解一亡亦复如是。由汝无始心性狂乱，知见妄发发妄不息，劳见发尘如劳
目睛，则有狂花于湛精明，无因乱起一切世间山河、大地、生死、涅槃，皆即狂劳颠
倒花相。”
阿难言：“此劳同结，云何解除？”
如来以手将所结巾偏掣其左，问阿难言：“如是解不？”
“不也，世尊！”
旋复以手偏牵右边，又问阿难：“如是解不？”
“不也，世尊！”
佛告阿难：“吾今以手左右各牵竟不能解，汝设方便，云何成解？”
阿难白佛言：“世尊！当于结心解即分散。”
佛告阿难：“如是，如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法从因缘生，非取世
间和合麁相，如来发明世出世法，知其本因随所缘出，如是乃至恒沙界外，一滴之雨
亦知头数，现前种种松直、棘曲、鹄白、乌玄皆了元由。是故，阿难！随汝心中选择
六根，根结若除尘相自灭，诸妄销亡不真何待。阿难！吾今问汝，此劫波罗巾六结现
前，同时解萦得同除不？”
“不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体结不同时，则结解
时云何同除？”
佛言：“六根解除亦复如是。此根初解先得人空，空性圆明成法解脱，解脱法已俱空
不生，是名菩萨从三摩地得无生忍。”
[待续]