【我想利用几分钟时间，简短的向大家介绍未来的课程，课程内容在扎根计画里也有
说明。佛教在东方国家的弘扬，汉传佛教早于藏传佛教。包括中国等地的华人，由于佛教
文化的熏习，心地都很善良，学习佛法的习气也很深厚。在汉传佛教的基础上，随后又有
藏传佛法的传入，例如西藏大译师和祖师们所著的经论释注传到汉地来的就不少，佛教在
汉地真可说是愈发光大了。在这么殊胜的时机因缘里，我也由衷想以佛法服务大众，来内
地之前我曾向法王请示，法王尊者说如此弘法很好，启程来内地讲经说法的心力于焉产生
。来到内地后认识了几位志同道合的佛弟子，逐渐酝酿出让学法者得以深入教理、解行并
进的佛法扎根计画，相信有助于大家对佛法的了解。
原本我心里有一个梦想，就是希望大家能真正深入学习教法，所以对课程计画有个腹
案，这套课程计画有完整的进度规划，就像学校的课程安排一样，得成立佛学院，并且至
少需要五、六位老师和三、四位翻译，因此，这个梦想似乎不容易实现，至今还只是梦想
而已。眼前能做的就是以现有条件编排可以当下利益大众的课程，既非艰深得使大家难以
学习，也不至于简略到对大家无益，所以就折衷制订了大约三年的授课计画。
课程设计上，包括初业有情开始学佛直到圆满成佛的完整道路引导，目的是希望学员
心中能对完整道次快速生起确切的理解，因此在所安排的课程里面就有“道次第”班。这
个班的课程以《菩提道次第略论》为主，辅以冈波巴大师所著的《解脱庄严宝论》及宁玛
巴教派中极为殊胜的《普贤上师言教集》，内容是道次第止观之前的篇幅，也就是六度的
前四度，后二度另外安排止观这门课程。止观中的奢摩他，内容包括《声闻地论》、《修
次三编》，以及色无色界方面的讲解。
为了使学员有足够能力依循三大寺的课程次第学习大经大论，就得多认识佛法名相，
因此为各位安排了《摄类学》、《心类学》、《四部宗义》和《七十义》等课程，如果可
以的话，我们还可以学习《现观庄严论》，甚至更进一步学习《入中论》。如果能完整学
习这样的课程会有一个好处，就是当自己在阅读经部的典籍时，能理解眼前自己是在道次
第的哪个位置，应该从哪里着手修持，对于五道十地的理解也能建立起来。这些课程预计
今年九月开课。以上是简略介绍我个人想像的课程架构，欢迎各位提供意见以助于课程的
设计安排。】