※ 引述《epicurious (晚上不睡觉能做些什么)》之铭言：
: 来搭大乘的船吧(2)
: 结集真相的一些讨论
: 再从结集的史实来看，声闻众由声闻僧迦叶带领的五百结集，由于心态傲慢与智慧狭劣两
: 个原因，将大乘法义经典排除在外，只剩大乘名相，这当然引起在家菩萨与少数出家菩萨
明天我休假 就来动动键盘吧
五百集结，因为心态傲慢和智慧狭劣而把大乘法义经典排除在外，史证原由何处?
就我所知大乘应该是后期才慢慢发展出来，当时根本没有大乘只有佛教
，何来把大乘法义经典排除在外?
: 的不满，所以才有富楼那、文殊、弥勒等“我等亦欲结集”的强烈要求，让阿难主持窟外
: 的万人结集，这实在不是因为菩萨要与声闻人争，而是不忍见大乘法义就此湮没无闻，而
第二段的史证原由又出于何处?文殊是指文殊菩萨吗?

这个厚 我的判断啦 菩萨要用圣灵来解释 你懂吗 圣灵就是没有身体的 他不讲话 他只负责光照有可能人太多的时候 只能先纪录人类讲过的话然后再找其它机会 大家来把圣灵的部份另外介绍这样

把可悲残缺的史证当真理 我也是觉得好笑 佛有这样教吗?过去颁发的诺贝尔奖都不知道被推翻几次了 还有几回是直接禁止实际操作的 直接当作[对人类有伤害]的东西这就是人类愚蠢的科学 XDD 现在有人用史证来学佛我也是觉得 末法时期 魔类当道

反正不考史証,我直接来个老子化胡说,佛陀也不过老子弟子而已,佛祖也不过大罗金仙之一

楼上自暴自弃了 认为不依靠史证 就可以连教义逻辑也丢弃所以楼上这种"信仰史证"的人 认为没有史证 所有的教义探

不考史証,只看神话传说神迹神通,佛陀也只是毗湿奴的第九化身,任务是下凡惑世

讨都可以随便乱搞 好个信仰史证派

教义逻辑大乘内部自己也未统合到呢

原来楼上认为不考史证 佛教教义就全部毁灭 真是好坚固的史证信仰阿 信仰的无脑程度呢教义逻辑最低下限的统合 早就已经有三法印和四法印呢

密乘之间不同派别的空见主张,各有菩萨背书

楼上信仰史证者 认为没有史证 三法印和四法印也一起都毁灭消失了 所以一切都可以乱搞呢 笑死人了空见主张 可是在显教就有不同想法了 但因为都符合四法印也有佛说经典依据 所以都是利益有情的教义呢 XD只有对于教义完全无知的信仰史证者 会认为没有史证 就可以在教义上乱搞呢 XDD

各派别可是为自己的主张争到刀兵相见,互称邪师

哪些派别 说说看阿XDDD

符合四法印照样斗得利害

B大 耶教的信仰跟佛教信仰不太一样 非能用神的话来解释一切

像你这种 认为没有史证 连三法印都毁掉的人 大概啥也不不知道~

就如小f版友所讲 你讲你的神蹟 我讲我的神蹟....我记得三法印在我来佛版不久 就已经有讨论了

例如觉囊派,被达赖二世用政治力量唆使其他派别用武力驱逐,就因他们的他空见和达赖一派的见地有矛盾

佛说过 三法印是判断是法非法的依据 看来小f和这篇文的作者都不知道

要有史证来源也不会影响三法印吧

达赖五世,不是二世,打错

信口开河也是好笑啦 我也可以说 你唆使其他人武力驱逐邻居和同事 不用有证据的唷 XDDD

所以才会有吃素是佛教律法 跟宇宙大行者这样的东西

budalearning 认为一个符合三法印的教法 只因为你暂时找

跑出来 就是大家讲自己的神蹟

没有史实 你怎么分辨什么是佛说?去龙宫知道的吗?

佛经的证据就是三法印 佛亲口说过 有问题吗??budalearning 佛说过了 依据三法印判断是法非法 没有说

佛没有说过用史实判断 你真是个外道呢

是阿 你的史实是佛经 那佛经的史实呢?

佛经的史实 就是你没能力就乖乖吃手手 人类连恐龙的史实

B和F讲啥来讨论 都要根据事实

你引用的佛经 就是你用的史实 但佛经的史实是否

上礼拜 台湾人刚发现一个新海洋物种:“豆眼鳍尾鯙”

真的由佛所讲 我们也要探讨

“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30发现的新物种 但不代表是在5.30才存在 这就是客观的清晰史实你的史实逻辑 却把[什么时候发现]当作[开始存在时间]直接被“豆眼鳍尾鯙”打脸 不是吗??史实逻辑的荒谬 就在于把[新发现时间]当作[开始存在时间]

史实内容怎么样 当然可以进一步讨论 很高兴

这个前提本身就是一个天大的笑话了 依此推论的一切都是天大的笑话而已

你也认同要从史实上来认知

我从头到尾没认同 呵呵 对于[什么是佛说] 跟史实无关因为你的史实 只是[啥时候新发现] 我很唾弃这种史实只要凡事立基于[啥时候新发现]当作[开始存在时期] 我一概当作笑话看待“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30发现的新物种 但不代表是在5.30才存在 这是事实[台湾文蛤]是在2023.4.10发现的新物种 但不代表是在2023.4.10才存在同样的 在某个时代发现大乘法 不太表那时候才存在

B大,其实这个话题可以终止了,和狂信徒是不可能理论的,就正如正常人是不可能靠辩论和中世纪烧女巫的教徒放下屠刀一样,这种循环自証是逻辑死结

哈哈哈 道理讲不过人 又开始自暴自弃了你就是个"信仰史实"的迷信者 依据你的笑死人可悲逻辑“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30才开始存在 对吧XDDDD台湾文蛤]是在2023.4.10才开始存在对吧?ＸＤＤＤＤ

b大你看,这些狂信徒的手法就是立稻草人把别人的主张扭曲再

被自己的逻辑打脸 就要回来省视一下 你长期信仰的史实

我和F大谈 当然心知F大嘴巴肯定会很硬拉 但好像他的心态有所改变 但我也是更想让其他人知道我这样的立论和想法 不会有什么错误 更是针对大众

哈哈 随意唷 我有一个态度始终没变唷 就是如果你们所谓的史实 就是[什么时候发现 什么时候才开始存在]那所有事实都证明 这个前提就是个大笑话而已就算你认为自己没错 一样都是中世纪的荒谬信仰罢了信仰这种史实 比信仰女巫更加可笑“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30才发现 但不是开始存在[台湾文蛤]是在2023.4.10才发现 但不是开始存在要声称大乘法是什么时候才存在 “豆眼鳍尾鯙”不服唷~另外 也请处理一个问题南传 第六次结集：1954年5月17日第五次集结是1871年，看来 南传上座部有大量的经律论 都是最近才存在的依你们的逻辑 应该要同意 南传上座部是近代才出现的后期产物 对吧?阿 南传有同意吗? 这种逻辑 看来不管谁都没同意耶

今天大概就这样 我明天若有时间再继续讨论

budalearning 我跟你说，我认为耶稣也是大成就者如果你觉得这里很乱，没有灵的感动，我会建议你可以先选择南传的内观法门。 大乘的东西先放著，但是不要因为你不喜欢某些人，就下意识否定，像我以前也不喜欢基督徒或基督教，但是我还是硬著头皮去教会待了2年也帮教会做了一些事，结果圣灵帮我很多忙，我得到超多好处。 菩萨是很微妙的存在，所以我说可以用圣灵来理解，就是他不是一个存在的人，他什么时候会出现不得而知，有他自己的机缘，你先抱持不可知论，先不要否定然后你选择你觉得，现阶段你可以接受的方式去深入到一个阶段你觉得体悟够多了，再来处理这个疑问

推文提到的觉囊派，台面上也只有他们敢直接说格鲁派的自空中观不了义，其他派只敢说自己也跟格鲁派一样是中观应成派或也称大中观，不过大中观实质上很接近如来藏学派的观点

五分律有记载，富楼那尊者赶不上王舍城结集，在戒律的部份和摩诃迦叶有不同看法。北传认为，富楼那尊者因此另外主持了窟外结集。南传认为富楼那尊者已先涅槃，这个富楼那不是说法第一的富楼那尊者。是同名字的比丘。

https://www.facebook.com/watch/?v=2497263133876976https://reurl.cc/x7gnY5 https://imgur.com/PQOc8KX

其实宁玛派也会认为格鲁派的中观偏向单空宗派之间见解空性见不同 这在显密都很多 因为全都符合三法印 所以不会有谁认为对方那一派[非佛教、是外道]所以 这些讨论根本无损辨别[是不是佛教]唷~~而且 现在藏传各大教派之间算很和睦 噶举的大宝法王宁玛的祖古 萨迦历任法王 还有觉囊的法王 都会一起参加达赖喇嘛尊者传的大灌顶法会 坐一整排彼此互相赞叹 也会互相成为师徒 这是现在藏传的状况佛陀自己也亲自说过 有为不同有情讲授适合的教法教法见地本身没有需要[统一] 也毫无疑问都属于佛教辨别是法非法 依然依照佛说三法印 比较吉祥喔

现在很和谐没错，完全认同

没有史证啊，这是萧平实的一家之言

只看中文资料才会认为是萧平实的一家之言tinyurl.com/3dtuh6xt

就算有大乘也不能违背诸佛共说的四圣谛不然会乱套...变成后面跑出来的跟四圣谛违背的法义装成大乘去压抑原本的佛法，还说原本的佛法是小乘大乘现在最大的麻烦是各种理论互不相容却共称大乘A说自己是那个人，B也说自己是那个人，C也说自己是那个人那麻烦ABC先去打一架好吗?结果现在是ABC联合起来说原本的佛法是小乘明明解脱道是最可靠一定是佛说的理论

请问哪里有违背四圣谛的法义?大乘就是原来的佛法 还比南传的众多经论早很多呢小乘也有[有部]和[经部]的见解不同 小乘一样理论互不相融 小乘要不要自己去打一架??? 笑死大概只有Uguar和佛法互不相容吧 你还常需要窜改经文呢可不要忘了 佛陀证得的可不是[只有]解脱道要说最可靠 从一个窜改经文的说谎者口中说出这种话都不羞愧唷??西元前一世纪，[说一切有部]从上座部分裂出来，以优波离尊者为始 后来大阿罗汉们造了<大毗婆沙论> 几百年之后[经量部]又从中分裂了出来 [经量部]和[一切有部]的无我见差距就很大 所以 Uguar真的是无知造诸罪照小U的逻辑 小乘部派自己的见解就ABC互不相容是不是很可笑?当年 斯里兰卡的佛教属于上座部的一支，又称分别说部，宏传于印度西南部，与印度东部的大众部、北部的可住子部和西北部的说一切有部并列为最早的四大派系，这时 佛教就已经有非常多不同派系了 见解就彼此不同后来斯里兰卡的派系又分裂成:祗陀林派、无畏山派、大寺派要说派系多 见解不相容 南传还不相容到搞出政治迫害的流血事件呢每次版上假南传族群 拿出来诽谤大乘的见解 怎么都会走上自打脸一途阿 ??依据佛光大辞典 小乘有20部 光[上座部]就分成11部用小U的逻辑 就是:[小乘现在最大的麻烦是各种理论互不相容容却共称原始佛教] 需要这样喔 XDDD真心觉得 你这种理论 连正规南传都看不下去耶https://reurl.cc/EonlZK

唯识学、中观、如来藏，这种理论纷呈。而且不见得所有大乘都会认可双修法一般最普遍的大乘是以菩萨为对象的多神信仰很多信仰普萨的信众，你跟他说空性、唯识、中观他会头晕那些理论比阿含经还复杂庞杂但说到底我还是相信有菩萨摩诃萨连南传都有南传菩萨道部派的见解差异都是在比较小的地方修行的基础理论上差异并不很大，一样都是讲四圣谛

小乘部派就有20个 理论纷呈 而且不见的所有小乘都认同上座部一个小支脉的见解很多信仰小乘的信众 你跟他说无我、有部、经部他会头晕我建议你 既然你怎样努力都找不到大乘佛教的渣

部派的差异跟大乘宗派的差异完全不是一回事

最好乖乖地学正规的南传佛教 正规的南传佛教和大乘之间好着呢~~XD笑死我了 小乘部派差异 远大过大乘四部宗义小乘部派就有20个之多 见解都不一样大乘也不过唯识和中观 XDDDDhttps://reurl.cc/EonlZK 想必你也头晕 XDD

从你的连结可以看出部派的差异都在很细的地方

差的可多了 有的承认没有中阴 有的认为有中阴我觉得你根本看不懂 XDD他们对于无我的见解也各不相同有的不承认阿赖耶 有的还接近有阿赖耶见 差多了 XDD

四阿含经总是一样的吧，就各部在细节上解读不同

呵呵 大乘也承认四阿含阿 小乘部派有的承认<大毗婆沙>

或慢慢受到婆罗门的影响

有的根本不承认 有的承认破除独立实体有我 有的不承认

至少解脱道的修行理论是一致的

反正现在都有四阿含经可以参照，部派怎样主张其实不重要

20个部派之间 见解都不相同 认为要破除的轮回因粗细不同对于四阿含的解读也完全不同 不要这么可悲了每次被打脸完之后 就说[其实不重要] XDDD

有些东西每个人见解本来就会不同

这就是人家版友说你基础道德薄弱的地方

但四阿含经中的修行理论证果条件基本没什么太大差异

笑死 看到小乘部派见解差异更复杂 才开始说不重要 XD四阿含经的修行理论差距很大!!!! 笑死我了 XDD光是有部和经部和犊子部 对于四阿含的无我见就差很大了请不要继续依靠无知来幻想

你确定现有慈济、佛光山、法鼓山等大乘汉传佛教会承认双修法吗?像之前对双修最有意见的教派就是萧平实的教派

笑死人了 弘一大师和太虚大师 都承认密法是最真切、最甚深的佛说正法 还劝人们不要随便诽谤萧平实是佛教界公认的外道 看来你真的很无知

虽然我修解脱道，但是对汉传佛教还是有很高的敬意楞严经虽然修行理论跟原始佛教相距甚远

萧平实是佛教界公认的外道 请你多了解正法 真的洞一堆

但对于一些魔事的判断还是不错的

看来 你连小乘也不了解 不要说了解大乘和密乘了你连经文都会窜改 可以不用幻想自己的判断多好了 XD

之前韩国邪教事件闹得沸沸扬扬，我说有跟未成年少女行双修

学学人家正规的南传 真的的南传和大乘密乘都很融洽

的历史上所有修行人境界都比我低

你就不用继续满脑子邪见思想了

那境界呢???

如果你要这样搞等于南传破戒者也可以代表南传教义了 对吧

有哪个佛教位阶是可以这样证得的呢?

境界讲过了 你都不看别人的内容吗??境界最下标准 是眼睛看苹果掉下来再接回树上

经典依据也引过大量了 大乘显教的经文依据好好忏悔吧 对于佛说正法 因为自己的恶业不断诽谤真的也是满可怕的 如果你的四圣谛有点基础 就知道恐怖https://imgur.com/1V3d849https://imgur.com/ddY1wVt好好学人家正规南传吧 人家真正的南传和大乘密乘都很融洽大乘经典已经在很多地方说过了 证悟一切烦恼本质性空可以得到解脱 甚至成佛的果位 这是密乘双修法的经典依据前面都引很多了 祝你早日开智慧

法言非法，非法言法，都是谤佛

对阿 你是

一样的事情在不管哪个宗教都会被认定是邪教

教主以宗教理由跟非固定配偶有性行为，不管在哪个宗教

我也是觉得 你的判断谁要信阿 DDD

都是邪教，更不用说有什么境界

如果是跟自己配偶行自己认为的双修法不碍著别人那就算了如果是像朱巴基米雅大德揭露的朱巴金刚那种说他境界比我高是污辱我自己

没有 他还是比你高有六道 天界 修罗 人 地狱 饿鬼 畜牲 你是下面三个了解吗？ 他还是比你高就算一个人坐过牢 也不能说没坐过牢的人成就比较高那是两回事… 从成就或境界来讲 要比你低的很少所以你看 从这个分辨能力来看 就知道你智慧没开你这个2分法本身就有问题 难道坐过牢的总统比没坐过牢的游民成就低吗？ 不可能嘛而且很多魔是在天界的 甚至还有四禅的魔 那个都是上三道的 你的境界 就算放在人道 可能也略低于中间值一不小心灵光用完 转世就往下掉了 怎么会说境界高…小U的问题在于没有自知之明，你一直跟别人比较来证明自己的境界比较高，可是那个标准都不对像你说叫你家的狗走 他就走了 这也不是境界 就算你不讲 它待久一点也会走 你的境界是要能加持把它送上天界或者让他的灵体变的很大很亮才算 结果你嘴砲了2句的结果 跟没有讲是一样的 你只是把它走了的自然现象 当做是自己在教他解脱道… 光从这件事就知道你没有境界而且蛮喜欢幻想自己在“传法”的XDDD不然这样好了 你去跟普丁传话看看 叫他放下修行解脱如果他真的放下了 就表示你的境界很高我觉得 当你家的狗蛮不幸的 生前没从你身上得到好能量死后还要被你再剥屑一次 人家自己的离开当做你的成就你连狗的福报能量都要贪 当成自己的 这境界……你从来没有感恩过狗的陪伴和无私 最后他此生工作完成他自己可以去下一个旅程 那是他自己修来的 你还要贪？还要抢人家的福报说是你的？ 你这样对待自己家的狗？你也太残忍了

朱巴基米雅中文来源全部出自一本中国人写的书: 深入藏地，老实说里面满多内容我觉得有点浮夸，看到中国网友也有在怀疑真实性，所以以前有好奇去查过，但都查不到，像是他里头说不丹国王后来禁止双修，我找不到任何英文资讯谈到这个

多罗那他活跃时期，达赖五世才五岁，要怎么干掉觉囊派？用奶嘴吗？

说得好像多罗那他活跃时觉囊派才存在似的,他不在了就没觉囊派给人镇压了？

说的好像小乘20部派没有流血冲突、政治迫害一样 XD

这个我从没否认过啊XD说到底你根本逃脱不了佛教内部一直都有教义矛盾,例如大乘里有三系的争论,你说大乘高于南传,那么大乘三系谁才是真理说真常唯心是不了义,真常唯心系肯定是不同意就算因为跟随现代西方现代化,民主人权言论自由政教分离,所以各宗和平共存,但不代表分歧就消失如果你要用佛祖菩萨背书来証明自己信仰的那一派才是真理,但大乘又有一派没佛祖菩萨在经中大现神通来背书呢？

说到底 你还是不能理解 小乘20部派内部一直都有教义矛盾例如 有部、经部、犊子部 对于佛说的无我见差异就很大就算大家都同属小乘派 但不代表分歧就消失要说有部才是真正的无我见 经部和犊子部肯定是不同意的如果你要用自己愚蠢的史记信仰来证明自己那一派是真理那小乘又有哪一派没有明确的依据??瞧 fck302 同学为什么总有人这么欢自打脸啊??大概就是因为学得太少 所以始终不知道:[佛本就有针对不同有情宣说不同角度的见解 像fck这种以为只能有一种说法

说真的,我从未否定过部派有诤,不然那来部派？但至少部派自己的诤论,大多是根据实际教义来吵,没找那么多菩萨现神

只有一种才是真理 其他都未做得 就是因为无知漏智的缘故

有趣的是,如果佛陀根据根性而设教,然后再弄一个大小乘之分来贬低另一群学生,直接说你们就是蠢啦,然后这些小乘蠢人还可以被称为十大弟子原来分化学生是从佛陀自己开始的

佛陀从没有贬低弟子 只有你这种愚痴者[自我感觉被贬低]连世间学校的老师都知道要[因材施教] 现在假南传陋智者觉得佛陀的[因材施教]是贬低 是分化 可以想见有多愚痴了大概是因为fck的[我执]太强烈 只注意[别人要看得起我][别人要觉得我最厉害、最强、最优秀 不然就是贬低喔 !]连凡夫的老师都会的[因材施教] 对fck就这么困难接受喔XDD

因材施教原来是各自告诉对方你学的才是真理,然后生前不调解,等死后老师不在了就让他们打架

因材施教就是每个学生有阶段性的过程 过程都不同只后愚蠢的学生 在老师死后几百年开始打架 然后怪给老师 说都是老师害的 瞧 这种学生连自我反省都不会因材施教是非常简单的一个概念 如果学生愚蠢到不能理解

不对啊,按这系列文的描述,这场"打架"在佛陀死后就开始了

甚至开始互相打架 然后怪老师让他们打架 好不好笑???原来有情的习气和三毒 是佛害的唷 这是南传的见解吗??XD所以 fck持南传的见 认为是佛害有情有三毒的 XDDDD阿南传有同意这样的说法吗? XDDD

epic大的文就说大乘集结是因迦叶不肯结集内容,即是说佛陀一死就斗了,那来几百年？

喔 所以 fck认为弟子内斗是佛害的 所以弟子的习气和三毒是佛害的喔 XDDD 南传同意这说法吗? 哈哈

我可不是南传人,我连佛教徒也不是,我是来看你这种迷信人笑话的

难怪 因为无知 讲的话简直笑死人啦 XDDD连大乘有上百部的论典 细致探讨宗义之间的差异 都不知道连凡夫都会的因材施教 也把它看成贬低和分化 XDDD

按你们大乘的描述,全知全能的佛陀就是没阻止到佛弟子内斗

然后连弟子自己不调伏的三毒和习气都要怪是佛害的 XDDD当然 佛的全知 没有能够[把众生的烦恼直接拿走] 这是基本佛教的教义 佛做的是指示正确道理 各自要自己修持阿~~

按大乘集结的传说,佛陀一死大小乘的矛盾就爆发了

看来无知的fck在许多地方都显得陋智呢 XDD佛陀在世的时候 就已经有提婆达多分裂僧团了唷 ~佛陀还明确的说过 那些僧众之所以会被提婆达多影响 有他们各自背后的过去因果 佛陀向来是讲清楚说明白 就你适和的道路 好好自己去修持 佛教不存在什么大自在天主宰唷你如果幻想佛陀可以主宰一切万物 那就是因错误见解的谬误既然啥基本教理也不知道 欢迎多多听听教理和正法唷~~

但佛陀可是有派人去劝回被提婆骗走的弟子,他对弟子可是有承担有作为然后根据大乘描述的佛陀就放任大小乘分裂争吵了

对喔 就像当年佛陀眼看琉璃王屠杀释迦族 他劝过三次到最后依然只能够眼睁睁看着、放任琉璃王杀光释迦族人因为因果要成熟 谁也挡不了唷佛陀最亲近的两大弟子之一 大神通目犍连尊者 在佛陀在世

按你这么说,佛陀起码有劝了三次啊

的时候 就被外道打死了 佛陀全知 救不了唷当业果来临的时候 大阿罗汉业报显现 就是死了唷

佛陀自己把弟子分为大小乘,不就是因吗XD

佛陀还预言 正法将灭的时候 什么样子 都看到了所以 愚痴的fck把因材施教 当作弟子斗争的因就好像把一群漂亮女孩的存在本身 当作性犯罪者的犯罪因[只要没有你们存在 我就不会犯罪 你们存在是我犯罪的因]是不是忝不知耻阿 XDDDD真是笑死我了 XDDD

因材施教,就是把弟子分阶级,然后对大乘那边的弟子说小乘人

就像 把人家门口陈列的商品 当作 [因为你放在那 才让我偷

窃的 你们放出商品就是我偷窃的因] 真是无耻秀下限 XD佛陀哪里说过小乘人[蠢]?? XDD 是多喜欢谤佛阿 XD就像 把人家门口陈列的商品 当作 [因为你放在那 才让我偷窃的 你们放出商品就是我偷窃的因] 真是无耻秀下限 XD佛陀可没有规定谁才能修什么法 那些弟子自己选了自己要走的路 自己决定的路 怪佛了?? 还说佛帮你分的阶级??看来fck就是那种[都是别人的错 我都没错]的长不大小孩唷大迦叶尊者自己超爱苦行头陀行 佛还劝他回到僧团住不要独自住森林里面了 大迦叶尊者自己跟佛拒绝的都是弟子自己选择的道路 还怪佛说[佛把弟子分阶级]???这种 自己主动干出事来 就怪别人 是要几岁可以这样讲XD佛可从来没有规定 谁只能修什么法 不能修什么法 或者谁必须使用哪种方式修行 不能用别种佛也说过的方式修佛的法都讲了 修出什么结果都是弟子自己选的 自己的造化怪东怪西 都不怪自己 XDD

历史上格鲁派压迫觉囊派的资讯还满多的，不信的话可以去找英文资讯，英文维基百科也有提到。十四世达赖喇嘛宣称当初压迫觉囊派主要是政治因素，非宗教因素

哀 这种政治迫害是真的不好 小乘部派当初也是腥风血雨之中 找国王的势力介入来搞部派分裂的到现在 南北传都进步很多 至少彼此和睦还是真心建议 想要好好修行的 就好好深入教理不管大小二乘 教理都有非常多可贵之处~~ 加油啦https://imgur.com/1V3d849https://imgur.com/ddY1wVt

补一下法华比较收敛的说法 维摩诘所说经唸得比较凶法华说唯有一佛乘 无二亦无三 就是大家都是走在成佛的道路上面 没有什么二乘大乘这样的 都是一佛乘那怎么解释很不信这套的人呢... 说是定性 就是他一定要先成就四果后 才会回小向大 中间说什么都没有的用的 就先放他去走 然后呢 佛陀会很神奇地在涅槃境界讲法华经把他劝出来 往成佛的道路上继续走你们弟子如果遇到了 不要吵架 有些人就是要走这条路最后人人都是要成佛的

等等，一佛乘算不算泼油救火哈哈，虽然对汉传跟藏传是没差

对修解脱道也没差啊。即使法华经说的是真的，我还是可以回小向大啊。窥基大师就是罗汉再来。若法华经说的是假的，我也解脱成功了啊。成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉要七世。七世比三大阿僧祇劫，跟没有一样。

只是觉得一佛乘是说给大乘人自己听的解释，南传人八成不会认同又会吵起来

南传或许maybe比较认同的解释是 反正大家总有一天要涅盘的 你们喜欢多走点路还是跑来跑去到不同的地方学佛也是自由的一种啦

这个厚 我的判断啦 菩萨要用圣灵来解释 你懂吗 圣灵就是没有身体的 他不讲话 他只负责光照有可能人太多的时候 只能先纪录人类讲过的话然后再找其它机会 大家来把圣灵的部份另外介绍这样

把可悲残缺的史证当真理 我也是觉得好笑 佛有这样教吗?过去颁发的诺贝尔奖都不知道被推翻几次了 还有几回是直接禁止实际操作的 直接当作[对人类有伤害]的东西这就是人类愚蠢的科学 XDD 现在有人用史证来学佛我也是觉得 末法时期 魔类当道

反正不考史証,我直接来个老子化胡说,佛陀也不过老子弟子而已,佛祖也不过大罗金仙之一

楼上自暴自弃了 认为不依靠史证 就可以连教义逻辑也丢弃所以楼上这种"信仰史证"的人 认为没有史证 所有的教义探

不考史証,只看神话传说神迹神通,佛陀也只是毗湿奴的第九化身,任务是下凡惑世

讨都可以随便乱搞 好个信仰史证派

教义逻辑大乘内部自己也未统合到呢

原来楼上认为不考史证 佛教教义就全部毁灭 真是好坚固的史证信仰阿 信仰的无脑程度呢教义逻辑最低下限的统合 早就已经有三法印和四法印呢

密乘之间不同派别的空见主张,各有菩萨背书

楼上信仰史证者 认为没有史证 三法印和四法印也一起都毁灭消失了 所以一切都可以乱搞呢 笑死人了空见主张 可是在显教就有不同想法了 但因为都符合四法印也有佛说经典依据 所以都是利益有情的教义呢 XD只有对于教义完全无知的信仰史证者 会认为没有史证 就可以在教义上乱搞呢 XDD

各派别可是为自己的主张争到刀兵相见,互称邪师

哪些派别 说说看阿XDDD

符合四法印照样斗得利害

B大 耶教的信仰跟佛教信仰不太一样 非能用神的话来解释一切

像你这种 认为没有史证 连三法印都毁掉的人 大概啥也不不知道~

就如小f版友所讲 你讲你的神蹟 我讲我的神蹟....我记得三法印在我来佛版不久 就已经有讨论了

例如觉囊派,被达赖二世用政治力量唆使其他派别用武力驱逐,就因他们的他空见和达赖一派的见地有矛盾

佛说过 三法印是判断是法非法的依据 看来小f和这篇文的作者都不知道

要有史证来源也不会影响三法印吧

达赖五世,不是二世,打错

信口开河也是好笑啦 我也可以说 你唆使其他人武力驱逐邻居和同事 不用有证据的唷 XDDD

所以才会有吃素是佛教律法 跟宇宙大行者这样的东西

budalearning 认为一个符合三法印的教法 只因为你暂时找

跑出来 就是大家讲自己的神蹟

没有史实 你怎么分辨什么是佛说?去龙宫知道的吗?

佛经的证据就是三法印 佛亲口说过 有问题吗??budalearning 佛说过了 依据三法印判断是法非法 没有说

佛没有说过用史实判断 你真是个外道呢

是阿 你的史实是佛经 那佛经的史实呢?

佛经的史实 就是你没能力就乖乖吃手手 人类连恐龙的史实

B和F讲啥来讨论 都要根据事实

你引用的佛经 就是你用的史实 但佛经的史实是否

上礼拜 台湾人刚发现一个新海洋物种:“豆眼鳍尾鯙”

真的由佛所讲 我们也要探讨

“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30发现的新物种 但不代表是在5.30才存在 这就是客观的清晰史实你的史实逻辑 却把[什么时候发现]当作[开始存在时间]直接被“豆眼鳍尾鯙”打脸 不是吗??史实逻辑的荒谬 就在于把[新发现时间]当作[开始存在时间]

史实内容怎么样 当然可以进一步讨论 很高兴

这个前提本身就是一个天大的笑话了 依此推论的一切都是天大的笑话而已

你也认同要从史实上来认知

我从头到尾没认同 呵呵 对于[什么是佛说] 跟史实无关因为你的史实 只是[啥时候新发现] 我很唾弃这种史实只要凡事立基于[啥时候新发现]当作[开始存在时期] 我一概当作笑话看待“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30发现的新物种 但不代表是在5.30才存在 这是事实[台湾文蛤]是在2023.4.10发现的新物种 但不代表是在2023.4.10才存在同样的 在某个时代发现大乘法 不太表那时候才存在

B大,其实这个话题可以终止了,和狂信徒是不可能理论的,就正如正常人是不可能靠辩论和中世纪烧女巫的教徒放下屠刀一样,这种循环自証是逻辑死结

哈哈哈 道理讲不过人 又开始自暴自弃了你就是个"信仰史实"的迷信者 依据你的笑死人可悲逻辑“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30才开始存在 对吧XDDDD台湾文蛤]是在2023.4.10才开始存在对吧?ＸＤＤＤＤ

b大你看,这些狂信徒的手法就是立稻草人把别人的主张扭曲再

被自己的逻辑打脸 就要回来省视一下 你长期信仰的史实

我和F大谈 当然心知F大嘴巴肯定会很硬拉 但好像他的心态有所改变 但我也是更想让其他人知道我这样的立论和想法 不会有什么错误 更是针对大众

哈哈 随意唷 我有一个态度始终没变唷 就是如果你们所谓的史实 就是[什么时候发现 什么时候才开始存在]那所有事实都证明 这个前提就是个大笑话而已就算你认为自己没错 一样都是中世纪的荒谬信仰罢了信仰这种史实 比信仰女巫更加可笑“豆眼鳍尾鯙”是2023.5.30才发现 但不是开始存在[台湾文蛤]是在2023.4.10才发现 但不是开始存在要声称大乘法是什么时候才存在 “豆眼鳍尾鯙”不服唷~另外 也请处理一个问题南传 第六次结集：1954年5月17日第五次集结是1871年，看来 南传上座部有大量的经律论 都是最近才存在的依你们的逻辑 应该要同意 南传上座部是近代才出现的后期产物 对吧?阿 南传有同意吗? 这种逻辑 看来不管谁都没同意耶

今天大概就这样 我明天若有时间再继续讨论

budalearning 我跟你说，我认为耶稣也是大成就者如果你觉得这里很乱，没有灵的感动，我会建议你可以先选择南传的内观法门。 大乘的东西先放著，但是不要因为你不喜欢某些人，就下意识否定，像我以前也不喜欢基督徒或基督教，但是我还是硬著头皮去教会待了2年也帮教会做了一些事，结果圣灵帮我很多忙，我得到超多好处。 菩萨是很微妙的存在，所以我说可以用圣灵来理解，就是他不是一个存在的人，他什么时候会出现不得而知，有他自己的机缘，你先抱持不可知论，先不要否定然后你选择你觉得，现阶段你可以接受的方式去深入到一个阶段你觉得体悟够多了，再来处理这个疑问菩萨有他们自己的方式给你解答，我觉得你不是很物质化的那种人，物质化就没空间了，要为菩萨保留一点空间还有我跟你说，南传我也觉得也是大乘，不要误会我说大乘不是指南传，自从我看过清净道论之后我就非常肯定为什么我会说不要先过度关心，一些有争议的话题因为人的意识在这个过程中会取舍，然后排除掉一些机缘变成可能有机会显现来帮助他的，在他对义理的挣扎过程中，把那个机缘盖掉了，这样就很可惜要用“属灵”的眼光来深入佛教，不然你会觉得很昏花然后尽量少花能量争辩，安静就好，我会出来争辩是不得已的，我得训练自己，还有就是我的时间跟空间都比一般人多，所以我可以净化，那种斗争所产生的紧崩或噪声但是你现在的阶段，要把自己保护起来，用很安静的方式远离世俗的纷争XDDD，往你的灵里面去追求真理，让真理先充满，世俗的纷争正反永远也不会停止，以后你有兴趣再出来玩就好，现阶段我建议先韬光养晦

推文提到的觉囊派，台面上也只有他们敢直接说格鲁派的自空中观不了义，其他派只敢说自己也跟格鲁派一样是中观应成派或也称大中观，不过大中观实质上很接近如来藏学派的观点

五分律有记载，富楼那尊者赶不上王舍城结集，在戒律的部份和摩诃迦叶有不同看法。北传认为，富楼那尊者因此另外主持了窟外结集。南传认为富楼那尊者已先涅槃，这个富楼那不是说法第一的富楼那尊者。是同名字的比丘。

https://www.facebook.com/watch/?v=2497263133876976https://reurl.cc/x7gnY5 https://imgur.com/PQOc8KX

其实宁玛派也会认为格鲁派的中观偏向单空宗派之间见解空性见不同 这在显密都很多 因为全都符合三法印 所以不会有谁认为对方那一派[非佛教、是外道]所以 这些讨论根本无损辨别[是不是佛教]唷~~而且 现在藏传各大教派之间算很和睦 噶举的大宝法王宁玛的祖古 萨迦历任法王 还有觉囊的法王 都会一起参加达赖喇嘛尊者传的大灌顶法会 坐一整排彼此互相赞叹 也会互相成为师徒 这是现在藏传的状况佛陀自己也亲自说过 有为不同有情讲授适合的教法教法见地本身没有需要[统一] 也毫无疑问都属于佛教辨别是法非法 依然依照佛说三法印 比较吉祥喔

现在很和谐没错，完全认同

没有史证啊，这是萧平实的一家之言

只看中文资料才会认为是萧平实的一家之言tinyurl.com/3dtuh6xt

就算有大乘也不能违背诸佛共说的四圣谛不然会乱套...变成后面跑出来的跟四圣谛违背的法义装成大乘去压抑原本的佛法，还说原本的佛法是小乘大乘现在最大的麻烦是各种理论互不相容却共称大乘A说自己是那个人，B也说自己是那个人，C也说自己是那个人那麻烦ABC先去打一架好吗?结果现在是ABC联合起来说原本的佛法是小乘明明解脱道是最可靠一定是佛说的理论

请问哪里有违背四圣谛的法义?大乘就是原来的佛法 还比南传的众多经论早很多呢小乘也有[有部]和[经部]的见解不同 小乘一样理论互不相融 小乘要不要自己去打一架??? 笑死大概只有Uguar和佛法互不相容吧 你还常需要窜改经文呢可不要忘了 佛陀证得的可不是[只有]解脱道要说最可靠 从一个窜改经文的说谎者口中说出这种话都不羞愧唷??西元前一世纪，[说一切有部]从上座部分裂出来，以优波离尊者为始 后来大阿罗汉们造了<大毗婆沙论> 几百年之后[经量部]又从中分裂了出来 [经量部]和[一切有部]的无我见差距就很大 所以 Uguar真的是无知造诸罪照小U的逻辑 小乘部派自己的见解就ABC互不相容是不是很可笑?当年 斯里兰卡的佛教属于上座部的一支，又称分别说部，宏传于印度西南部，与印度东部的大众部、北部的可住子部和西北部的说一切有部并列为最早的四大派系，这时 佛教就已经有非常多不同派系了 见解就彼此不同后来斯里兰卡的派系又分裂成:祗陀林派、无畏山派、大寺派要说派系多 见解不相容 南传还不相容到搞出政治迫害的流血事件呢每次版上假南传族群 拿出来诽谤大乘的见解 怎么都会走上自打脸一途阿 ??依据佛光大辞典 小乘有20部 光[上座部]就分成11部用小U的逻辑 就是:[小乘现在最大的麻烦是各种理论互不相容容却共称原始佛教] 需要这样喔 XDDD真心觉得 你这种理论 连正规南传都看不下去耶https://reurl.cc/EonlZK

唯识学、中观、如来藏，这种理论纷呈。而且不见得所有大乘都会认可双修法一般最普遍的大乘是以菩萨为对象的多神信仰很多信仰普萨的信众，你跟他说空性、唯识、中观他会头晕那些理论比阿含经还复杂庞杂但说到底我还是相信有菩萨摩诃萨连南传都有南传菩萨道部派的见解差异都是在比较小的地方修行的基础理论上差异并不很大，一样都是讲四圣谛

小乘部派就有20个 理论纷呈 而且不见的所有小乘都认同上座部一个小支脉的见解很多信仰小乘的信众 你跟他说无我、有部、经部他会头晕我建议你 既然你怎样努力都找不到大乘佛教的渣

部派的差异跟大乘宗派的差异完全不是一回事

最好乖乖地学正规的南传佛教 正规的南传佛教和大乘之间好着呢~~XD笑死我了 小乘部派差异 远大过大乘四部宗义小乘部派就有20个之多 见解都不一样大乘也不过唯识和中观 XDDDDhttps://reurl.cc/EonlZK 想必你也头晕 XDD

从你的连结可以看出部派的差异都在很细的地方

差的可多了 有的承认没有中阴 有的认为有中阴我觉得你根本看不懂 XDD他们对于无我的见解也各不相同有的不承认阿赖耶 有的还接近有阿赖耶见 差多了 XDD

四阿含经总是一样的吧，就各部在细节上解读不同

呵呵 大乘也承认四阿含阿 小乘部派有的承认<大毗婆沙>

或慢慢受到婆罗门的影响

有的根本不承认 有的承认破除独立实体有我 有的不承认

至少解脱道的修行理论是一致的

反正现在都有四阿含经可以参照，部派怎样主张其实不重要

20个部派之间 见解都不相同 认为要破除的轮回因粗细不同对于四阿含的解读也完全不同 不要这么可悲了每次被打脸完之后 就说[其实不重要] XDDD

有些东西每个人见解本来就会不同

这就是人家版友说你基础道德薄弱的地方

但四阿含经中的修行理论证果条件基本没什么太大差异

笑死 看到小乘部派见解差异更复杂 才开始说不重要 XD四阿含经的修行理论差距很大!!!! 笑死我了 XDD光是有部和经部和犊子部 对于四阿含的无我见就差很大了请不要继续依靠无知来幻想

你确定现有慈济、佛光山、法鼓山等大乘汉传佛教会承认双修法吗?像之前对双修最有意见的教派就是萧平实的教派

笑死人了 弘一大师和太虚大师 都承认密法是最真切、最甚深的佛说正法 还劝人们不要随便诽谤萧平实是佛教界公认的外道 看来你真的很无知

虽然我修解脱道，但是对汉传佛教还是有很高的敬意楞严经虽然修行理论跟原始佛教相距甚远

萧平实是佛教界公认的外道 请你多了解正法 真的洞一堆

但对于一些魔事的判断还是不错的

看来 你连小乘也不了解 不要说了解大乘和密乘了你连经文都会窜改 可以不用幻想自己的判断多好了 XD

之前韩国邪教事件闹得沸沸扬扬，我说有跟未成年少女行双修

学学人家正规的南传 真的的南传和大乘密乘都很融洽

的历史上所有修行人境界都比我低

你就不用继续满脑子邪见思想了

那境界呢???

如果你要这样搞等于南传破戒者也可以代表南传教义了 对吧

有哪个佛教位阶是可以这样证得的呢?

境界讲过了 你都不看别人的内容吗??境界最下标准 是眼睛看苹果掉下来再接回树上

经典依据也引过大量了 大乘显教的经文依据好好忏悔吧 对于佛说正法 因为自己的恶业不断诽谤真的也是满可怕的 如果你的四圣谛有点基础 就知道恐怖https://imgur.com/1V3d849https://imgur.com/ddY1wVt好好学人家正规南传吧 人家真正的南传和大乘密乘都很融洽大乘经典已经在很多地方说过了 证悟一切烦恼本质性空可以得到解脱 甚至成佛的果位 这是密乘双修法的经典依据前面都引很多了 祝你早日开智慧

法言非法，非法言法，都是谤佛

对阿 你是

一样的事情在不管哪个宗教都会被认定是邪教

教主以宗教理由跟非固定配偶有性行为，不管在哪个宗教

我也是觉得 你的判断谁要信阿 DDD

都是邪教，更不用说有什么境界

如果是跟自己配偶行自己认为的双修法不碍著别人那就算了如果是像朱巴基米雅大德揭露的朱巴金刚那种说他境界比我高是污辱我自己

没有 他还是比你高有六道 天界 修罗 人 地狱 饿鬼 畜牲 你是下面三个了解吗？ 他还是比你高就算一个人坐过牢 也不能说没坐过牢的人成就比较高那是两回事… 从成就或境界来讲 要比你低的很少所以你看 从这个分辨能力来看 就知道你智慧没开你这个2分法本身就有问题 难道坐过牢的总统比没坐过牢的游民成就低吗？ 不可能嘛而且很多魔是在天界的 甚至还有四禅的魔 那个都是上三道的 你的境界 就算放在人道 可能也略低于中间值一不小心灵光用完 转世就往下掉了 怎么会说境界高…小U的问题在于没有自知之明，你一直跟别人比较来证明自己的境界比较高，可是那个标准都不对像你说叫你家的狗走 他就走了 这也不是境界 就算你不讲 它待久一点也会走 你的境界是要能加持把它送上天界或者让他的灵体变的很大很亮才算 结果你嘴砲了2句的结果 跟没有讲是一样的 你只是把它走了的自然现象 当做是自己在教他解脱道… 光从这件事就知道你没有境界而且蛮喜欢幻想自己在“传法”的XDDD不然这样好了 你去跟普丁传话看看 叫他放下修行解脱如果他真的放下了 就表示你的境界很高我觉得 当你家的狗蛮不幸的 生前没从你身上得到好能量死后还要被你再剥屑一次 人家自己的离开当做你的成就你连狗的福报能量都要贪 当成自己的 这境界……你从来没有感恩过狗的陪伴和无私 最后他此生工作完成他自己可以去下一个旅程 那是他自己修来的 你还要贪？还要抢人家的福报说是你的？ 你这样对待自己家的狗？你也太残忍了

朱巴基米雅中文来源全部出自一本中国人写的书: 深入藏地，老实说里面满多内容我觉得有点浮夸，看到中国网友也有在怀疑真实性，所以以前有好奇去查过，但都查不到，像是他里头说不丹国王后来禁止双修，我找不到任何英文资讯谈到这个

多罗那他活跃时期，达赖五世才五岁，要怎么干掉觉囊派？用奶嘴吗？

说得好像多罗那他活跃时觉囊派才存在似的,他不在了就没觉囊派给人镇压了？

说的好像小乘20部派没有流血冲突、政治迫害一样 XD

这个我从没否认过啊XD说到底你根本逃脱不了佛教内部一直都有教义矛盾,例如大乘里有三系的争论,你说大乘高于南传,那么大乘三系谁才是真理说真常唯心是不了义,真常唯心系肯定是不同意就算因为跟随现代西方现代化,民主人权言论自由政教分离,所以各宗和平共存,但不代表分歧就消失如果你要用佛祖菩萨背书来証明自己信仰的那一派才是真理,但大乘又有一派没佛祖菩萨在经中大现神通来背书呢？

说到底 你还是不能理解 小乘20部派内部一直都有教义矛盾例如 有部、经部、犊子部 对于佛说的无我见差异就很大就算大家都同属小乘派 但不代表分歧就消失要说有部才是真正的无我见 经部和犊子部肯定是不同意的如果你要用自己愚蠢的史记信仰来证明自己那一派是真理那小乘又有哪一派没有明确的依据??瞧 fck302 同学为什么总有人这么欢自打脸啊??大概就是因为学得太少 所以始终不知道:[佛本就有针对不同有情宣说不同角度的见解 像fck这种以为只能有一种说法

说真的,我从未否定过部派有诤,不然那来部派？但至少部派自己的诤论,大多是根据实际教义来吵,没找那么多菩萨现神

只有一种才是真理 其他都未做得 就是因为无知漏智的缘故

有趣的是,如果佛陀根据根性而设教,然后再弄一个大小乘之分来贬低另一群学生,直接说你们就是蠢啦,然后这些小乘蠢人还可以被称为十大弟子原来分化学生是从佛陀自己开始的

佛陀从没有贬低弟子 只有你这种愚痴者[自我感觉被贬低]连世间学校的老师都知道要[因材施教] 现在假南传陋智者觉得佛陀的[因材施教]是贬低 是分化 可以想见有多愚痴了大概是因为fck的[我执]太强烈 只注意[别人要看得起我][别人要觉得我最厉害、最强、最优秀 不然就是贬低喔 !]连凡夫的老师都会的[因材施教] 对fck就这么困难接受喔XDD

因材施教原来是各自告诉对方你学的才是真理,然后生前不调解,等死后老师不在了就让他们打架

因材施教就是每个学生有阶段性的过程 过程都不同只后愚蠢的学生 在老师死后几百年开始打架 然后怪给老师 说都是老师害的 瞧 这种学生连自我反省都不会因材施教是非常简单的一个概念 如果学生愚蠢到不能理解

不对啊,按这系列文的描述,这场"打架"在佛陀死后就开始了

甚至开始互相打架 然后怪老师让他们打架 好不好笑???原来有情的习气和三毒 是佛害的唷 这是南传的见解吗??XD所以 fck持南传的见 认为是佛害有情有三毒的 XDDDD阿南传有同意这样的说法吗? XDDD

epic大的文就说大乘集结是因迦叶不肯结集内容,即是说佛陀一死就斗了,那来几百年？

喔 所以 fck认为弟子内斗是佛害的 所以弟子的习气和三毒是佛害的喔 XDDD 南传同意这说法吗? 哈哈

我可不是南传人,我连佛教徒也不是,我是来看你这种迷信人笑话的

难怪 因为无知 讲的话简直笑死人啦 XDDD连大乘有上百部的论典 细致探讨宗义之间的差异 都不知道连凡夫都会的因材施教 也把它看成贬低和分化 XDDD

按你们大乘的描述,全知全能的佛陀就是没阻止到佛弟子内斗

然后连弟子自己不调伏的三毒和习气都要怪是佛害的 XDDD当然 佛的全知 没有能够[把众生的烦恼直接拿走] 这是基本佛教的教义 佛做的是指示正确道理 各自要自己修持阿~~

按大乘集结的传说,佛陀一死大小乘的矛盾就爆发了

看来无知的fck在许多地方都显得陋智呢 XDD佛陀在世的时候 就已经有提婆达多分裂僧团了唷 ~佛陀还明确的说过 那些僧众之所以会被提婆达多影响 有他们各自背后的过去因果 佛陀向来是讲清楚说明白 就你适和的道路 好好自己去修持 佛教不存在什么大自在天主宰唷你如果幻想佛陀可以主宰一切万物 那就是因错误见解的谬误既然啥基本教理也不知道 欢迎多多听听教理和正法唷~~

但佛陀可是有派人去劝回被提婆骗走的弟子,他对弟子可是有承担有作为然后根据大乘描述的佛陀就放任大小乘分裂争吵了

对喔 就像当年佛陀眼看琉璃王屠杀释迦族 他劝过三次到最后依然只能够眼睁睁看着、放任琉璃王杀光释迦族人因为因果要成熟 谁也挡不了唷佛陀最亲近的两大弟子之一 大神通目犍连尊者 在佛陀在世

按你这么说,佛陀起码有劝了三次啊

的时候 就被外道打死了 佛陀全知 救不了唷当业果来临的时候 大阿罗汉业报显现 就是死了唷

佛陀自己把弟子分为大小乘,不就是因吗XD

佛陀还预言 正法将灭的时候 什么样子 都看到了所以 愚痴的fck把因材施教 当作弟子斗争的因就好像把一群漂亮女孩的存在本身 当作性犯罪者的犯罪因[只要没有你们存在 我就不会犯罪 你们存在是我犯罪的因]是不是忝不知耻阿 XDDDD真是笑死我了 XDDD

因材施教,就是把弟子分阶级,然后对大乘那边的弟子说小乘人

就像 把人家门口陈列的商品 当作 [因为你放在那 才让我偷

窃的 你们放出商品就是我偷窃的因] 真是无耻秀下限 XD佛陀哪里说过小乘人[蠢]?? XDD 是多喜欢谤佛阿 XD就像 把人家门口陈列的商品 当作 [因为你放在那 才让我偷窃的 你们放出商品就是我偷窃的因] 真是无耻秀下限 XD佛陀可没有规定谁才能修什么法 那些弟子自己选了自己要走的路 自己决定的路 怪佛了?? 还说佛帮你分的阶级??看来fck就是那种[都是别人的错 我都没错]的长不大小孩唷大迦叶尊者自己超爱苦行头陀行 佛还劝他回到僧团住不要独自住森林里面了 大迦叶尊者自己跟佛拒绝的都是弟子自己选择的道路 还怪佛说[佛把弟子分阶级]???这种 自己主动干出事来 就怪别人 是要几岁可以这样讲XD佛可从来没有规定 谁只能修什么法 不能修什么法 或者谁必须使用哪种方式修行 不能用别种佛也说过的方式修佛的法都讲了 修出什么结果都是弟子自己选的 自己的造化怪东怪西 都不怪自己 XDD

历史上格鲁派压迫觉囊派的资讯还满多的，不信的话可以去找英文资讯，英文维基百科也有提到。十四世达赖喇嘛宣称当初压迫觉囊派主要是政治因素，非宗教因素

哀 这种政治迫害是真的不好 小乘部派当初也是腥风血雨之中 找国王的势力介入来搞部派分裂的到现在 南北传都进步很多 至少彼此和睦还是真心建议 想要好好修行的 就好好深入教理不管大小二乘 教理都有非常多可贵之处~~ 加油啦https://imgur.com/1V3d849https://imgur.com/ddY1wVt

补一下法华比较收敛的说法 维摩诘所说经唸得比较凶法华说唯有一佛乘 无二亦无三 就是大家都是走在成佛的道路上面 没有什么二乘大乘这样的 都是一佛乘那怎么解释很不信这套的人呢... 说是定性 就是他一定要先成就四果后 才会回小向大 中间说什么都没有的用的 就先放他去走 然后呢 佛陀会很神奇地在涅槃境界讲法华经把他劝出来 往成佛的道路上继续走你们弟子如果遇到了 不要吵架 有些人就是要走这条路最后人人都是要成佛的

等等，一佛乘算不算泼油救火哈哈，虽然对汉传跟藏传是没差

对修解脱道也没差啊。即使法华经说的是真的，我还是可以回小向大啊。窥基大师就是罗汉再来。若法华经说的是假的，我也解脱成功了啊。成佛要三大阿僧祇劫，阿罗汉要七世。七世比三大阿僧祇劫，跟没有一样。

只是觉得一佛乘是说给大乘人自己听的解释，南传人八成不会认同又会吵起来

南传或许maybe比较认同的解释是 反正大家总有一天要涅盘的 你们喜欢多走点路还是跑来跑去到不同的地方学佛也是自由的一种啦