先前提到自己曾思考过社会上一些特殊行业的人，如何修行一事。举的例子是杀生相关的
行业。当时提的一位杀鸭的基督徒……
基督教并不禁杀，圣经的说法好像是，所有东西都可吃。一开始只不给吃智慧果而已……
自己有位国中同学，只读了一年就因为他爸出事，必须休学回去接家业以照顾生计。而他
爸是杀猪的。
也不是把猪杀死，而是把已被杀死的猪拿到菜市场零售。
不知这种杀业要怎么算？
但环境因素，不做又不行，不做的话家里经济就出问题。他弟也没法续升学。
目前他还是在菜市场卖猪肉，他弟大学毕业后，也和他一起工作。他的妈妈，则是常
到庙里颂经……
如果说一位佛弟子还杀猪公，肯定不被世人所接受。
但若换个角度，一个卖猪肉的也要学佛，不知大家怎么看呢？
这位国中同学有没有学佛我不知道，只知他妈妈会去颂经而已。

发完文后总觉同样的事之前好像提过，又回去找文章看，杀猪同学的事是没提过……但又想到一件事，就学佛人要等观众生皆是佛菩萨，如此一来，卖猪肉的在学佛人眼里也是佛菩萨才对。这样的观点会不会怪怪的？

台湾每年要清理上万绿鬣蜥，否则农作物根本被吃光光种菜要不要喷洒农药，蜗牛爬满满不清理怎么办这个世界各种物种相杀相食，形成食物链要脱离杀生取得食物在这个世界真的很难现在有基因改造食物号称不用农药虫都不吃的东西我们敢吃吗?

恩。本来以为还没人回应自己又跑来，电脑关了又开……因为又想到一件事，U大的回应和刚想到的事又好像有点关联。比方说我们看待一件事，会说，从某个观点看怎样怎样，从某个角度看怎样怎样。也的确看一件事有许许多多不同的角度。那，若以佛眼观之，是否应该就是同时将这些不同的角度都扫瞄过了？同一件事从数百个角度都看过后，总结的观点会是什么？

我发现你很喜欢捅马蜂窝耶，不要这么皮好吗

不是呀！就突然问题跑出来，不问不行。好吧，先去睡着，看答案会不会自动浮现。

达摩血脉论已经告诉你杀猪能不能成佛了

https://cju16888.pixnet.net/blog/post/29130631善财童子53参，其中不乏屠夫、妓女，这些世间人认为跟“佛”相距较远的职业，但善财童子参的每位都是大菩萨示现，跟职业贵贱无关，这是告诉我们，不管做什么行业，都可以学佛，重点只在具法界观，内心清净，都是佛陀的好弟子，跟你做什么行业无关。

恩，如此一来屠夫还是可当成佛菩萨示现，和自己之前想法算是不冲突。现在比较想知道的，反而是如何同时从好几个不同的，甚至是相斥的角度来看同一件事？比方有一件事已经百分百确定无误了，然后再否定它。不过这种情况好像金刚经已解决了就是。XDD睡不着还是又跑来。

世间事就是这样啊，不同立场不同角度来看，评价一定不同，一定不平等，因为每件事情、每个众生因缘都不同。只有从一个角度来看，全部都一样，全部都平等，是什么角度呢？就是从“法界”(众生心也) 来看世界，世界一切相全部都是缘影、幻相，而且有一个可以变现出万相的本心，金刚经的重点就是这个。

这叫卖猪肉，没有违犯五戒，不妨碍来世当人，也不妨碍将来可以出家成道。频婆娑罗王战争杀人的，也不妨碍他证初果，我们真正的问题就是没福德遇上佛陀

恩。最初最初之前曾想，地藏菩萨一直渡众生，又渡不完蛮辛苦的，应该要有人帮他。如今的观点，做自己想做，喜欢做的事情，根本不苦。因为极专注在渡众生的当下，苦乐这类的感受根本进不了他的心。或许会变成，无苦乐受而得乐。

有没有想过猪或其他牲畜想供养佛，请人处理牠们的肉体的这种情况。不然屠户跟养殖业要背那么多条命的因果还不会变成讨厌的行业，也是很奇怪的事。

楼上想不想自己用自己的肉体物供养佛 然后请屠宰场帮你?如果自己都不想 臆测别人会这样想 是很奇怪的事回到本文 任何人 任何职业 都可以学佛认真回一下leov大 杀生必定会有业 但并不是每个人都有这个见解 就像开启战争的独裁者杀了千人万人 也有庞大的业但因为不知道因果见解 眼前看起来有机会得到巨大利益当然还是会有很多人趋之若鹜 没听过[某国总统]变成讨厌的行业这种事情..有没有见解 是差别非常大的 就算看起来同一个行为因为有见解 而在心态上有所不同 造业都会差很多之前有个西方女性 为了养活孩子 必须去当夜店脱衣舞孃开始学习佛法之后 因为生活还是必须如此做 但她把赚来的钱好好的存起来 一有足够的存款 就请假去闭关修持宗萨钦哲仁波切说 这位女士是非常好的修行者PS. 单是卖猪肉 不算杀生业 因为不圆满杀业条件

之前就提过，有菩萨发愿舍身命血肉布施，然后投入畜道成就此愿。此观点至今不变。以菩萨角度看此事，投入畜道被杀个几次，根本也就眼睛眨两下的工夫。

那是菩萨自己可以这样做 但我们不能[主动安立]动物都是自愿去给人杀的 然后自己觉得心安理得 这完全两件事情大概100万只猪牛鸡里面 找不到1只是[自动欢喜走向电动刀]

之前有网友在板上说他爸是在市场卖鱼要杀的那种被爸爸要求帮忙,但坚决婉拒~可爬文阿

比方说人体的细胞几乎每天都有生灭，那死掉的细胞会不会被其它的东西吃掉？若有某种生命是专门吃死掉的细胞那你愿意身体里死掉的细胞成为其它生命的食物吗？再换一个角度，有些生物是吃大便的，大便对他们而言是美食。一个正常人每天都会大便，那你愿意无条件让那些生命吃你的大便吗？还是你要自己留着吃。XDDD就算大便拿去当肥料，植物也是生命，它们也受益呀！你愿意布施你的便便吗？布施便便对你而言，会很痛苦吗？

??? 不太懂G大的思路 您想要证成什么??若是觉得对小动物或植物是好的 以善心给予他们有利的东西这本来就没什么问题啊??自己以利他心布施本身没错啊 但不能反过来说:[我要你的命，你应该要很高兴的布施给我。] 如果是这种就不太行

能给也不能给。理论上你要我的命这无所谓。但又不能害你造恶业。但若你硬要造恶业，最好一杀就死。如果杀了又不死才麻烦。不然真的无所谓。出离心不就这个吗？

G大 ... 我举那例子不是真的要你把命给我啦 ..主要是针对leov大的推文做回应 意思是说 不能因为有少数菩萨可以舍命的行谊 就在自己因为贪心造杀业时 合理化自己的行为 说:[可能牠是自愿给我杀的捏] 这种思路

恩，其实现今屠縡业有在推一种友善屠縡之类的，不管你

有看过类似的真实故事报导，也是菩萨化身为猪，舍身转化骆鸿贤整个家族不善业的命运

认不认同，友善屠縡在我看来，也是慈悲心的展现。

回复G大 我是觉得友善屠宰有在努力想要减少动物死前痛苦这一点来说是很好的 虽然不到[不杀] 但有心减少痛苦这本身已经多少有些[慈悲心]的动机在在杀业来说 故意让动物饱受凌虐之后才死 业会更加重反之 很不得已情况之下 尽力想要让动物少痛苦而死虽然也是杀业 但会轻很多

对呀！所以才说要杀我的话，最好一杀就死，让我没时间生瞋恨。这样对杀人者也是好事。

g大如果你没看破世间是幻相、皆缘生缘灭，即使一杀就死，你还是会生瞋恨心喔！灵魂离开身体还没投胎时意识还是在的。

一杀就死,那算是横死~死的不明不白,神识离开色身时还不明究里,又没有马上转生,这时懵懵渺渺,也不知道即将随业力转生成什么状态的生命,又没有正念,到时就知道轮回多可怕了

常见给学佛人贴上成就者等级的标签，就是因为人生的不圆满与障碍，才需要透过圆满的教法来调伏。破除人生的障碍，往往不是一蹴可及，相信每个人都有难解的因果业缘需要调和与化解，在这样的过程中，除非有能力观透因果，否则将难以理解，若外人能予祝福与帮助，将有助于长养他人与自己的福德。

杀猪公事小 捐助covid vaccine 针具 才是严重我不知道 版主 是否要阻止救佛子 有些重要文章用版规删https://reurl.cc/p10RQa 自己判断是怎么一回事https://reurl.cc/vdOx9Lhttps://reurl.cc/NAdo5Q 搞清楚进到你身体的是什么https://reurl.cc/QLAo1Zhttps://reurl.cc/YvNoMa以上都是帮朋友转的 非本人 若有得罪请多包涵佛教 法师 有智慧者 能知世间真相 不被恐惧支配地球之母受不了人类资源滥用 极限时将自我清理 各自珍重https://reurl.cc/9GNAon

基督教中也是分很多不同派别的，像是刚才在网络上找到的资料，《艾赛尼和平福音》中记载着耶稣教大家不应杀生的故事，建议可以参考下。杀生都不鼓励做了，又何况是与之相关的事情呢？尤其对于这些较懂情感的‘有情生命’而言，他们死亡产生的恨也会特别强。众生对你的怨造成你体内dna中的黑色物质不能放光。内观到一定程度，能很清楚的看到动物性信息在身上的作用。一般凡夫都是‘为了一己之私利’而做与杀业有关的事情。但许多公案中的人或法师虽然也是杀，但主因是已经无我了，且是为了利益众生才不得不牺牲小我。（如释迦牟尼过去曾在船上为了保护一群阿罗汉而杀了海盗的故事。）又或是如藏地是因为地理环境关系，不利草叶生长，难长出菜，‘退而求其次’才尽量减少杀的数量，只杀大型的一只却可以供许多人生存的动物（如牛）。且在杀之前是有特殊的人员跟牠们的灵沟通过，帮他们了这个畜生道的业，来供养僧人，然后超渡往生到其他善道去，牠们同意了才杀。相较之下，我们汉地的环境下，做屠宰相关行业的是为了什么而杀？敢问谁不是为了一己之利吗！将这些生命如同人类一般视之，试问什么样的人还杀的下去？很多人虽然会犹豫、动摇这个问题，但还是告诉自己没关系，继续做。如此一来，不是在欺骗自己的觉性、自己的心，使之麻木吗？日本从小开始教的食育，连孩童都知道这是一手亲手养成的，却要把吃下肚，但还是含着泪被集体意识、世俗教育的观念，美其名叫做用感恩的心去吃，来麻木这些孩童天真的本心？也难怪会有这么压抑的社会与许多不论的观念，是非常不健康的。试想，如果是一个不同种族的生物，对待人类如同原po中的人一样，虽然不亲自经手杀生，但却做人肉的经营买卖 ，人类会能不恨他吗？虽说各有果报因缘，但就连动物都只是为了当下果腹而杀。而人类不只当下要吃饱，还为了赚更多钱、穿更好的衣服、住更好的房子、开更好的车...等欲望，来做与杀业有关的事业。不运用智慧来造福万物就算了，还用在图一己之利上，想想都觉得惭愧。济公算是佛教界中出了名的跟吃肉还有杀生沾上边的人物了，透过他的故事，可以思考看看背后的动机及含义。

实不想这么说，但gogo大这观点也是……蛮极端了。现实的情况，人类社会即便在过1000年，屠宰业都无消失的可能，为什么会这样？就好像说，即便在过1000年，老虎也不可能转性吃素一样，现实就是如此。在这样的现实下，友善屠宰的存在，是有意义的。台湾的情况好像是政府有在推动，但具体情况则不清楚。U大也提到，某些物种一旦数量过多，即便不为了吃，也是必须进行数量控制……当你觉的地球上，人类的数量是过多了，有此认知后，再去看战争行为及因疫情导致的部份人类失去生命，这么说有点残忍，我都觉的死的还少了。降低欲望是正确的，有觉性的人自会主动灭少欲念，但如何进一步的让身旁周遭的人，也减少欲望？这我就不知道了。怪不得B大会说我捅马蜂窝，话题转到这里来，就不是三言两语能理清，当然更不可能是道理理清后，就能确实落实到所有人类的思惟里的。

有时候举例看起来会极端些，主要是因为举了一堆例子，如果不强调当中要表达的意思，语意上不好凸显例子间用不同面向来看这件事。且人格养成很大部分是来自家庭、学生时期，从中见微知著，也是业心在因果上展现的自然现像而已，并不是说要指责谁怎么样，或是谁特别伟大。孩童时期种下一颗心里的种子，未来就很有可能在不知道何时会长成茂盛的一颗树。又或像星星之火，也足以燎原。拿小种子跟大树比，或是星星之火跟燎原一比，看起来虽然极端浮夸，但正是有此可能性、未来性的因果关系不是吗？能看到其中很多选择是‘退而求其次’的来随顺当地文化，或是有当下的时空背景，是需要去深入探讨的。但如你所说的友善屠宰，这就是很好的一件事情。可以从中看出人们灵性在开始觉醒的象征。这也跟人格养成教育是一样的，只是需要时间去发酵、成形。

g大举例让我想到约定的梦幻岛QQ

目前本版发文数是8000出头，从六月初自己就开始回头看一篇一篇的看，如今才看到5900左右。发现到一件事，自己和gogo大的修行路子其实很相近，比方说自己在思考着的“达摩东来一字无，全凭心意用工夫”，这心意上用功夫倒底该怎么用？自己目前是有答案，且奉行着做，效果是很明显的。而这句“全凭心意用工夫”gogo大数年前就一提再提了。XDD几天前去和我哥聊天，他居然担心说我自己一个人，以后老了生病了无人照顾怎么辨？听的我有点生气，我就说，最后就是死掉呀！学佛人没在避谈死亡的。然后我又说，与其为我担心，不如为我祝福。因为自己发明的发愿祝福法有和他提过，但知道他应该没实行。可能觉的我这法很蠢吧！

一般人通常只能从表相上来看一个人，如果相上没有办法圆满，也是要检讨自己的智慧是否不够圆满，所以无法让人放心、理解。学习的方式也不外乎见贤思齐，以此来做自我要求而已。认真思考古圣先贤的话，虽各自有道理，但当中为何有些看上去却是矛盾的？不断的参，并从中将相同与不同的地方归类出来。过去以为不同的地方，原来都是自己执著在相上，没有深入去理解、印证，且孤陋寡闻而导致。突破了这点后才发现，核心所指原来都是一样的。是以金刚经说：离一切诸相，则名诸佛。又说：一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。当我们在修小乘戒时，我们透过守戒，由行为上去摄心、约束自己，来依样画葫芦，与圣者相应。就像是练书法一样，一开始都是从临摹开始。入大乘后更重心戒，再进一步连心都要相应。直到华严经说：心佛及众生，是三无差别，诸佛悉了知，一切从心转。原来我的心跟圣者的心本来就是一样的，且法华经说原本实无大小二乘，只有一佛乘。只是大家因缘，临摹的对象（宗派）不同，深入的功夫与智慧才又有深浅之别。自觉根性不利，花很多时间打转才终于入门而已，所以也还在努力。而正奢摩他还需透过风息的运作，搞不好你炼呼吸入的，更快成就。到时候还拉拔提携一下，哈另外补充一点，像是我们之所以眼能看、而能听，有这些生命象征都是因为有灵光在里面作用的关系，才能展现生命的样貌，动植物其实也是一样的，我们吃的是他们的光。听前辈说不经同意取他人灵光是犯天条的，如夺舍、通灵附体、啖人精气那些邪灵，或是搞这些邪术的人。动物也是能修炼的，一般称动物仙，受他们世界的律法管辖。三山九侯就是动物仙成圣的，专门在掌管这些动物精怪。有些参天古木突然被雷劈，就是那种久炼成精，但是不守规矩，像倩女幽魂中的黑山老妖一样，夺人精气，导致被惩罚。这些中国的古书像是聊斋、封神演义等都有记载。经典也说啊，人本是光音天来的，那我们要修回去，或是成圣，所以要修。之所以一般修行吃素，是因为‘一般’植物不像有情这样会怨恨，且要一起夹带这些灵光共同成就的。随着时间过去，人心不古，才逐渐的道德沦丧至今。

事实核查人员冲进来掩盖这个故事导致 640,000 名印度儿童瘫痪https://reurl.cc/VDOVdRhttps://reurl.cc/e3lYRLwelcome to the new world~~~你相信的太多 因为你知道的太少 阿桑奇

一息十念是个下手处……其实我口中那位法师，你整个名号都提了好几次。直接跟他学就好。XD

不能夺灵光是正确的，一般修行到这个地方会有分界线一部份的人他发现得灵光很重要，他就把“灵光”当成有我发现有不少讲自性光明的人，他错把这种灵光当成自性光明，这部份要特别小心，根本的光明是一种透彻的智慧了不可得，因为这种了不可得所以可以生出各种光明所以南传说的“智慧之光”说的很好，或者我们一般说空性圆俱光明朗净，指的就是这种了不可得的根本智慧光明佛学他就是两极，一部份的人偏空，他讲缘起性空讲无常他缘著一切法空除烦恼的路径在走。一部份的人他掌握了某种程度的光明，但是在细微处执光明为有或取光明的相而无法“毕竟空”，这不是佛法的错，是众生根基的问题所以你看慧能说“汝当一念自知非，自已灵光常显现”这就是真正离了两种边见的“觉性显发”，空见也是一种执

若灵光是智慧之光，怎么还会被夺走？还是说，某人讲了

著，认为灵光有相也是一种执著，我每次看两边在那边打来打去就觉得好笑XDDDD

某句话，或禁止做某些事，导至该人情绪受影响。这样就算被夺灵光？

真正的智慧之光他是无生灭的，无生灭请问你要怎么夺走

比方我哥担心我未来，他若自己担心就算了，还跟我讲，

要从体相用来着手，智慧是体，灵光是相

但是你修行也要缘着相来进入体，很少人直接跳过的灵光微弱，身体很糟糕，剩一个头脑你跟我说要解脱？你连去买个茶叶蛋都会被店员丢发票…所以缘着色界，到灵光很强，这时再去悟心了不可得才是

智慧是体，所以在生活中，要避免露聪明相，装笨笨的才

正确的途径，身心都风中蟾蜍的人，剩一个极坚固的意念

虽已老大不小，那天我姐的女儿来，还说我像个孩子。最

你有点得过且过，随顺自然，然后透过对佛学的领悟来让自己生活可以平安顺遂，你这种心态是对的，但是只对一

后交的那位女友小我十几岁，也说我像个孩子。 XD

半，这种心态可以让你平安顺利的过一生，但是要追求更高的智慧，你得生起一种强烈的追求的心佛菩萨不是笨蛋，你在想什么他们会不知道吗XDDD你心中没有那种追求更高觉悟的决心，他们就不会加持你当然，也不一定要追求啦，你也可以先求这一世平平安安

现在就觉的单纯的活着很好。虽然这种生活在外人眼中应

然后下一世再看有没有机会到更好的环境

该无聊透顶又孤单。

你现在“活着很好”的心态，已经是“开悟后”的心态但是致命的BUG就是，在开悟前就活出这种心态XDDD

更高觉悟的心昨天好像有出现，但不想做，那一做整个生活都变掉。就完全利他，然后自己要做牛做马，我不想做

我尊重你的想法，而且你蛮诚实的，这样很好只是我鼓励你不要害怕，有考验才会有智慧有大福报要相信佛菩萨都会帮助你，要对十方法界有信心

还是不要，太累了。

XDDDDD好啦，无法推你入坑，但你比那些装模作样的人诚实多了只是不要太皮，马蜂窝少捅一点

OK。

BR大戳戳 风中残烛啦 "风中蟾蜍"我笑好久 XDDD感觉蟾蜍会很惊恐 ~XDDD

会吗 我觉得很可爱啊 XD

[我飞起来了~~]这样 ~ XDD好啦 不玩了 先认持心的"明性"是可以的 之后再观其本性为空 这样也很符合大手印的走法说不定G大再过个几年 就会对解脱有兴趣 那时再看看也可

自性的性这个字先前弄不懂，后来用台语一念就明白了。台语会说：那个人的性就是这样。转为中文应该是：那人本质就是这样。

点头，比某些一戳就破，只讲高上大云端思想的人要好！直心是道场，修行之心，起心动念，天地可鉴。

法身不灭，跟这个灵光指的是不同东西，但是你可以透过心意下功夫，将灵光拿来搞建设。这个灵光在佛教中，可能我孤陋寡闻，在显传的经典中我没看到资料能跟你讲。但是在楞严经中有稍微提到一些相关的东西，像是圆成一心、法王子这些。之前你有提到佛眼通，其实就是要先把法王子身炼出来，然后出顶坐在莲花上，这叫顶佛，才够资格称之为上人。炼成的人头顶中央（在两耳之间正上方那边）会有一个洞，且会有顶髻的，像佛像那样。法王子身在道藏我看到的说法是圣胎，也是一样要出顶，如果有看过一些道藏的图，可以看到有些是在肚子那边抱着一个婴儿，或是有些在头顶上有个小人这样。那么，’圆成一心’就是要用你止八进九，在心意上下功夫，将性光团凝结成一点，然后在体内作用。先学会这个搓揉、团练的圆成一心功夫，未来才有办法用这技术来打造圣胎。这个性光团的原材料尽虚空都是，常常看到书中或电影里，不是讲说吸收日月精华、采光聚气什么的吗？之前讲的灵光就是这类物质。那么，在皇帝内经中是用‘气’这个字来称之。置于怎么采，通常看你们法脉中教授，去接法脉加持等，比较不会公开讲，通常规定是入了门师父才会教。金刚报身是功德聚身，必须炼这个气，还有建功立业。每做一点功德，众生就给你一些光，体内的业力因子就释放一些。在儒家的大学第一句就开宗明义讲的很清楚，‘大学之道，在明明德’，要将这个明德明起来。但是如果不先把戒定弄好，这六贼会让你漏，你接了再多能量也都泄光光就没屁用了。像是身根不漏的修法，就是要让你在体内生命的源头炼，先把塞住。然后在生命之初就’诸恶莫作、众善奉行、自净其意’了，这样元精才会转成真精，精气神出来的才会是真神，而不是阴阳精变成阴阳神，这就入魔道了。这个真神的神光一凝炼起来就是‘圆成一心’的性光团，才能打造圣胎炼报身。这样讲了一圈回来，有没有比较清楚一下XDps:那个圆成一心的功夫，听前辈用面粉揉成面团，然后做成蛋糕或面条的比喻蛮搭的。总体这样看下来，是不是就如同达摩祖师说的，真的要‘心意下功夫’。

楼上偏"道家"说法 藏密的报身修法和这个差距满大

喔对啊，性功是接触显传居多，报身的道多一些，藏密少一些，还有很多要跟诸位前辈学习。

和我的心意下功夫差蛮大，我的心意下功夫只是想好事不想坏事而已。出现骄心时，赶快转谦下心之类。所以最近经常念：其心谦下，长佛善根。

七佛共教至少你都做一半了，开始诸恶莫作，众善奉行了。再继续往自净其意迈进吧。

恩，先前在气不踏生草不拔草时，F大有提一个法子，要先对那些草及一些生命动点心念之类。在我看来，那也是在心意上用功夫。所以含盖的范围其实相当大，又可极微细很有的练的。

佛教不太谈这个，这个是属于报身的修行，性光一般来说指的是觉性本质的“无无明”，最近我看有人分享达赖在谈光明心是无常的，有一点讶异，但仔细一看他其实讲的就是偏向其作用的报身，南传的神变品讲的都是这个“彼如是心得等持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得种种神变。”，在南传要修这个，首先你要通达各种遍住，也就是说要先能自在放出各种颜色的光，然后心洁白离诸烦恼，就是熟悉安住于“无我”时，就可以有这种报身变化的功夫阿底峡说，修这种功夫的人，他一个晚上的功德，是单修于自身解脱的人，一百辈子都比不上的。 这个东西基本上喔，佛教会希望你先通达空性后，再回来修这个，意思是说你先熟悉发电厂，再回来架设电网可是这样其实很慢，我认为最好兼顾，像“聚光”这种修行他就是反过来的，我先搞小型电网、小型发电装置，再回头来，就可以很清楚的熟悉整个发电的机制。净土宗的修行也类似，理论上阿弥陀佛加持，花开见佛就成道了，那个就是你直接证得报身的功德，业气变成莲花但是其实要得阿弥陀佛加持也很难，那等于是得虚空中最无上的光明加持。 所以才有那种渐次“聚光”的修行方法，这也是我这几年在体会的，之前想得融入的念头很强也是会得到一些融入，但是身心并没有感到很自在，后来才反省是“有所求”的心太重，只是说这些光明很慈悲还是愿意给我不同程度的融入，直到这1、2年愈来愈能放下对这些修法的执著，反而就愈来愈容易常常经历这些光明

我自己发现引动天地接天光地气最快的方法就是空退自己，做就对了的方式最快，真的不要想太多，不知道跟你说的是不是一件事。只是一开始力较弱的时候，会配合手势帮忙一下。

的加持和各种变化，这其实很矛盾，就是你愈无所求时反

然后才发现这些动机、欲望、想法正好就是形成跟发电

而愈容易得加持，但是你在“无所求”之前又必须先很努

厂的电阻，才了解什么叫’人能常清净，天地兮皆归’。

心经：色即是空，空即是色。是否可解为：所有的色相都

了各种基础之后，能不能进一步的“悟空”阿不过喔，又搞出另一派的人，什么身心稳定的基础都没

是空，但空也是一种色相？最近几天想到这个。

有，靠一颗头脑就自以为了解空性XDDD

对了，Ger兄，因小弟自己报身也还没搞好，还修的很烂，只是单纯就你的问题讲一下大致框架，报身的东西就不敢指引了，只能见闻上的分享，大概框架为何。后面简略的讲，那个圣胎又叫元神，等级还分元欲圣几个层次，就像孙悟空一样，能上天入地去建功立业，了你过去世在六道的缘。后面还要透过今生炼的神跟过去炼的神合一，把你的肉身当衣服穿，收拾过去世尸骨上残存的灵光，度尽当度之众生，功德圆满、灵光圆满才始成佛。大致上只能这样讲，太多自己还没做到就不敢跟你讲了，不然就变成阴我心作祟在鬼扯了。总之，大根器如六祖慧能明心见性，也只是入门而已。这前行真的没什么好说嘴的，拿来炫耀反而会显得无知，真的不要浪费太多时间在前行上。甚者有些人搞到故弄玄虚，那都是阴我心在作祟。像是慧能得衣钵后，在山中19年都在搞报身修炼的东西。赶快识本心，学法才有益，然后再真的开始赶快炼就对了。

报身我是没研究。但一年多前刚学佛时，就自己想像了一个净土来了，就虚空中一大片白色大理石地板，可无限延申，那里除了自己一人，什么东西也没有。当然抬头可见日月星辰就是。那是我自创的专属净土。XDDD偶而会想像自己待在那里，不知这和报身或化身什么的有无相关？我想应该是无关才对。完全就是想像力丰富。XD法师是说菩萨証得法身后，会有自己的净土。但有的菩萨自己的净土最终他也不要。就好像法华经，有些阿罗汉发现只有大白牛车后，根本也不喜欢。这也是法师说的。

嗯，因其习气愿力会有差。不度众生，灵光不圆满，有没有自己的净土我就不知道了。阿罗汉、菩萨、佛的智慧都是完全不同层次的，何况我一个小葛僚，所以看看就好。

阿其实这一块不容易修， 有一次我看到一个法王竟然把虹光身当成“肉身会变成彩虹”我就知道理论跟实际的差异到现代其实很大，因为光明的变化是肉眼不可见的他明显没有修到细微处，才会认知虹光是物质光…但是我不太想谈这个，因为这当中利益结构太大，只能私下苦口婆心，千万不要把物质跟修行说的光明混淆而且我也不认为那是第六识的作用，那应该是第六识完全清净到融入第七识以上的作用…然后，中脉通了头顶也不会下陷，这明显又是搞错物质性跟心识光明的不同，就像无线电波穿透人体你不会死一样因为你谈空性的实修程度，他第一步应该是身体的所有觉受不见，紧接着是粗糙意识不见，才有“照见五蕴皆空”的基础，那么这当中的变化都是非物质的觉受，是心识愈来愈细微，摆脱了物质的“无明”束敷，同理报身光明就是在这种“空性”的基础上延伸的，怎么会把虹光身说成身体变成彩虹，而且还不少大师这样讲，这让我很感慨…要修光明，从光明深入空性，这是一条非常危险但是威德极大的路径，这当中要有很多条件，除了大家一直提的对空性的正确知见（空正见）外，其实对于十法界的众生恭敬才是最核心的关键，否则龙树怎么拿到华严经咧？他们的灵光帮助你，就是一个很大的秘密每次讲这个都很怕被揍 那个gogo还是少提一点啦XDDD

这就不知道咧，持保留态度，我也不敢讲不知道的事。不过这几年下来，一开始有点像是头骨被撑开的感觉，脑中央的脑缝（管道）也有气涨开的感觉。头上的确是有多几个凹槽，有点像是原本是硬的，但是手指稍微按一下会感觉是软的有洞，会暂时凹一下子，然后又慢慢平回来，然后骨相也有在变。下阴的确透过炼会有点内藏，在想可能跟世尊曾经展示过的马阴藏有关，只是我还没炼成。虹光身听到的说法是成就者要走时，拙火一生起来，然后五脏真光展现出来的。不过我学的地方，那边教的止观是公开可以广传的，因有受权才敢讲。有些不能讲的我通常都含糊带过，像是用‘心中心’、‘密窍‘、’某个地方’、‘生命之源’之类的词带过，然后只讲大致框架啦，细的就不讲了。

头的形状会慢慢改变是有可能的，脊椎也会慢慢变直不过那个影响是很缓慢的，而且是“非物质”在慢慢的影响物质的变化，我怕的是有人认为有强大外力去改变骨头至于你说的灵光加持，那个真的是秘密，其实不谈是怕伤害到人，他认为掌握到诀窍，结果跑去通灵…汉传有一个憨山他就有说他开悟前，遇到一个人跟他一起洗澡，然后给他喝一杯看起来很恶心的茶，他就觉得被灌顶，然后五脏都清净光明，可是他这个梦其实很危险一开始他以为那个人是个女人，后来给他的茶看起来又像脑髓。 如果这个梦是真的，就表示他开悟前分别心很重需要现这种很怪的相去破他的分别心，才能得到灌顶阿但是一般人看到这种，又可能会恐惧或者陷入魔境

对十法界的众生恭敬这个，自己练法就四字“一切恭敬”

所以你看一般证悟的人很少谈这些，一方面是怕危险一方面你要看加持你的要不要给你谈

好像有点效果，看到稻田也一切恭敬，看到芋头田也一切

汉传到后来就简化到一个，直接求光中之王阿弥陀佛灌顶

恭敬，反正一切就包含了一切，很好用。

先求根本，然后其它的绝窍，就很视机缘了XDDD我看憨山他解心经的确是有开悟，至于他解其它的教派就让我想到他的这个梦境，不怎么认同他XDDD

通常会在尺度内稍微透漏多一些，是因为德行有到，像是真的有在做，且对自己诚实、不狂妄的人，德者自得。无礼傲慢或是无信德、仁德等的人，即使讲了也会被他自己给障碍住，且自己又还没成也会漏，不如不讲。灵光加持的技术方法就真的不敢讲了，只能依各自法门，看上师觉得你时候到了没，机缘到了自然会教你。这里对外讲，顶多引用道德经里面的一段话，自己去参这样。不然一堆人不懂报身是啥，永远都在以为悟空，然后法身得证就完事了。却不懂灵光、报身等，不知道自己为何而炼，知道了又不跟他讲 ，不就等于看人自断慧命？通常不适合讲的人，我是会感觉突然被点了一下，觉得有点怪怪的，就不讲了。所以尺度上拿捏好，简单大致透漏的点到为止即可。

佛法的报身修持 和道家炼身真的满不一样的如果是已经得过密乘灌顶的人 可以学习密法者建议可以去看看 四大消融之后 所显 增广 近得 三个阶段以及怎么在活着的时候逆着这个次第 进而升起报身如果没有得过灌顶 这边就不细讲了

了解，感谢分享。来去研究下：D

阿你不会请她吃饭聊天，分享一些想法喔

XDD 你不要害他

我顺便害你啊 反正你们都吃素嘛

魔光普照，我毒常现。创造这么多外道明相解释，徒增障碍，再修万年也是空。

好了啦大人讲话小孩子乖乖通灵去

八风吹不动，一屁打过江。胡扯大圆满教法书中的资讯，加上自己认为合逻辑的描述，实际上做不到，根本就是障碍人修行。只有魔类才会这样散步障碍修行的资讯。散布

八风吹不动，一屁打通灵好了啦你已经被看破手脚了，永远只能跟在后面放枪XDDD唉呀，这个人又出来讲道了，好气好气啊，我知道嘛魔要搞人还正面对决，不入的三脚猫灵才会谈劫数放枪最近又连上那一尊要降肉了啊

小说派混成修行派跑出来误人，业报可怕，只有不信因果愚痴之徒才敢如此大言不惭。

干嘛 都没有人理你就心生怨恨？ 怎么这么看不开咧修行就是要独来独往 喔人家不给你光环 就要攻击？

呜啊...两位缓缓 ...在宁玛和噶举的大圆满修法中 是有肉体变虹光的修法的过去和近代 很多修持大圆满法的行者在死后 身体缩小到只剩下一肘高 这个是满多的 也有全身虹化的有兴趣的版友可以接触一下大圆满法 (不过建议要有显教基楚比较好)

我知道有这个讲法 跟神足通一样 可以瞬间移动只是说后来我发现那其实都是意生身的功夫不过这个低调就好，只是提醒一下如果已经修到幻身了在这个阶段要把幻身的作用跟物质分开 以免卡关自己放在心里就好，这个就尽量少避免公开讨论了

F大，我接触过藏传，知道这块，只是某人讲的内容，自己做不到，照书上说，加上混合他自己想法和其他宗教的内容，形成相似佛法，对吗？

你少来 之前说修四念处 现在又说藏传 明天又要开船？结果一谈出来都是桃花 女阴 劫数 重点是今年都超过一半了 什么事都没发生 说好的25岁长发女子咧？对自己说的话不负责 连基本做人都有问题了好吗阿你谈佛法喔 每次都让我想到这一个人 一本正经的谈了很多但其实什么都没有说 https://reurl.cc/ZAkd7V这种另外的“无一法可说”我还是第一次遇到 奇哉XDD

一屁打过江后，就是不同性格，多可怜。

ㄧ屁打通灵，好痛好痛

发完文后总觉同样的事之前好像提过，又回去找文章看，杀猪同学的事是没提过……但又想到一件事，就学佛人要等观众生皆是佛菩萨，如此一来，卖猪肉的在学佛人眼里也是佛菩萨才对。这样的观点会不会怪怪的？

台湾每年要清理上万绿鬣蜥，否则农作物根本被吃光光种菜要不要喷洒农药，蜗牛爬满满不清理怎么办这个世界各种物种相杀相食，形成食物链要脱离杀生取得食物在这个世界真的很难现在有基因改造食物号称不用农药虫都不吃的东西我们敢吃吗?

恩。本来以为还没人回应自己又跑来，电脑关了又开……因为又想到一件事，U大的回应和刚想到的事又好像有点关联。比方说我们看待一件事，会说，从某个观点看怎样怎样，从某个角度看怎样怎样。也的确看一件事有许许多多不同的角度。那，若以佛眼观之，是否应该就是同时将这些不同的角度都扫瞄过了？同一件事从数百个角度都看过后，总结的观点会是什么？

我发现你很喜欢捅马蜂窝耶，不要这么皮好吗

不是呀！就突然问题跑出来，不问不行。好吧，先去睡着，看答案会不会自动浮现。

达摩血脉论已经告诉你杀猪能不能成佛了

https://cju16888.pixnet.net/blog/post/29130631善财童子53参，其中不乏屠夫、妓女，这些世间人认为跟“佛”相距较远的职业，但善财童子参的每位都是大菩萨示现，跟职业贵贱无关，这是告诉我们，不管做什么行业，都可以学佛，重点只在具法界观，内心清净，都是佛陀的好弟子，跟你做什么行业无关。

恩，如此一来屠夫还是可当成佛菩萨示现，和自己之前想法算是不冲突。现在比较想知道的，反而是如何同时从好几个不同的，甚至是相斥的角度来看同一件事？比方有一件事已经百分百确定无误了，然后再否定它。不过这种情况好像金刚经已解决了就是。XDD睡不着还是又跑来。

世间事就是这样啊，不同立场不同角度来看，评价一定不同，一定不平等，因为每件事情、每个众生因缘都不同。只有从一个角度来看，全部都一样，全部都平等，是什么角度呢？就是从“法界”(众生心也) 来看世界，世界一切相全部都是缘影、幻相，而且有一个可以变现出万相的本心，金刚经的重点就是这个。

这叫卖猪肉，没有违犯五戒，不妨碍来世当人，也不妨碍将来可以出家成道。频婆娑罗王战争杀人的，也不妨碍他证初果，我们真正的问题就是没福德遇上佛陀

恩。最初最初之前曾想，地藏菩萨一直渡众生，又渡不完蛮辛苦的，应该要有人帮他。如今的观点，做自己想做，喜欢做的事情，根本不苦。因为极专注在渡众生的当下，苦乐这类的感受根本进不了他的心。或许会变成，无苦乐受而得乐。

有没有想过猪或其他牲畜想供养佛，请人处理牠们的肉体的这种情况。不然屠户跟养殖业要背那么多条命的因果还不会变成讨厌的行业，也是很奇怪的事。

楼上想不想自己用自己的肉体物供养佛 然后请屠宰场帮你?如果自己都不想 臆测别人会这样想 是很奇怪的事回到本文 任何人 任何职业 都可以学佛认真回一下leov大 杀生必定会有业 但并不是每个人都有这个见解 就像开启战争的独裁者杀了千人万人 也有庞大的业但因为不知道因果见解 眼前看起来有机会得到巨大利益当然还是会有很多人趋之若鹜 没听过[某国总统]变成讨厌的行业这种事情..有没有见解 是差别非常大的 就算看起来同一个行为因为有见解 而在心态上有所不同 造业都会差很多之前有个西方女性 为了养活孩子 必须去当夜店脱衣舞孃开始学习佛法之后 因为生活还是必须如此做 但她把赚来的钱好好的存起来 一有足够的存款 就请假去闭关修持宗萨钦哲仁波切说 这位女士是非常好的修行者PS. 单是卖猪肉 不算杀生业 因为不圆满杀业条件

之前就提过，有菩萨发愿舍身命血肉布施，然后投入畜道成就此愿。此观点至今不变。以菩萨角度看此事，投入畜道被杀个几次，根本也就眼睛眨两下的工夫。

那是菩萨自己可以这样做 但我们不能[主动安立]动物都是自愿去给人杀的 然后自己觉得心安理得 这完全两件事情大概100万只猪牛鸡里面 找不到1只是[自动欢喜走向电动刀]

之前有网友在板上说他爸是在市场卖鱼要杀的那种被爸爸要求帮忙,但坚决婉拒~可爬文阿

比方说人体的细胞几乎每天都有生灭，那死掉的细胞会不会被其它的东西吃掉？若有某种生命是专门吃死掉的细胞那你愿意身体里死掉的细胞成为其它生命的食物吗？再换一个角度，有些生物是吃大便的，大便对他们而言是美食。一个正常人每天都会大便，那你愿意无条件让那些生命吃你的大便吗？还是你要自己留着吃。XDDD就算大便拿去当肥料，植物也是生命，它们也受益呀！你愿意布施你的便便吗？布施便便对你而言，会很痛苦吗？

??? 不太懂G大的思路 您想要证成什么??若是觉得对小动物或植物是好的 以善心给予他们有利的东西这本来就没什么问题啊??自己以利他心布施本身没错啊 但不能反过来说:[我要你的命，你应该要很高兴的布施给我。] 如果是这种就不太行

能给也不能给。理论上你要我的命这无所谓。但又不能害你造恶业。但若你硬要造恶业，最好一杀就死。如果杀了又不死才麻烦。不然真的无所谓。出离心不就这个吗？

G大 ... 我举那例子不是真的要你把命给我啦 ..主要是针对leov大的推文做回应 意思是说 不能因为有少数菩萨可以舍命的行谊 就在自己因为贪心造杀业时 合理化自己的行为 说:[可能牠是自愿给我杀的捏] 这种思路

恩，其实现今屠縡业有在推一种友善屠縡之类的，不管你

有看过类似的真实故事报导，也是菩萨化身为猪，舍身转化骆鸿贤整个家族不善业的命运

认不认同，友善屠縡在我看来，也是慈悲心的展现。

回复G大 我是觉得友善屠宰有在努力想要减少动物死前痛苦这一点来说是很好的 虽然不到[不杀] 但有心减少痛苦这本身已经多少有些[慈悲心]的动机在在杀业来说 故意让动物饱受凌虐之后才死 业会更加重反之 很不得已情况之下 尽力想要让动物少痛苦而死虽然也是杀业 但会轻很多

对呀！所以才说要杀我的话，最好一杀就死，让我没时间生瞋恨。这样对杀人者也是好事。

g大如果你没看破世间是幻相、皆缘生缘灭，即使一杀就死，你还是会生瞋恨心喔！灵魂离开身体还没投胎时意识还是在的。

一杀就死,那算是横死~死的不明不白,神识离开色身时还不明究里,又没有马上转生,这时懵懵渺渺,也不知道即将随业力转生成什么状态的生命,又没有正念,到时就知道轮回多可怕了

常见给学佛人贴上成就者等级的标签，就是因为人生的不圆满与障碍，才需要透过圆满的教法来调伏。破除人生的障碍，往往不是一蹴可及，相信每个人都有难解的因果业缘需要调和与化解，在这样的过程中，除非有能力观透因果，否则将难以理解，若外人能予祝福与帮助，将有助于长养他人与自己的福德。

杀猪公事小 捐助covid vaccine 针具 才是严重我不知道 版主 是否要阻止救佛子 有些重要文章用版规删https://reurl.cc/p10RQa 自己判断是怎么一回事https://reurl.cc/vdOx9Lhttps://reurl.cc/NAdo5Q 搞清楚进到你身体的是什么https://reurl.cc/QLAo1Zhttps://reurl.cc/YvNoMa以上都是帮朋友转的 非本人 若有得罪请多包涵佛教 法师 有智慧者 能知世间真相 不被恐惧支配地球之母受不了人类资源滥用 极限时将自我清理 各自珍重https://reurl.cc/9GNAon

基督教中也是分很多不同派别的，像是刚才在网络上找到的资料，《艾赛尼和平福音》中记载着耶稣教大家不应杀生的故事，建议可以参考下。杀生都不鼓励做了，又何况是与之相关的事情呢？尤其对于这些较懂情感的‘有情生命’而言，他们死亡产生的恨也会特别强。众生对你的怨造成你体内dna中的黑色物质不能放光。内观到一定程度，能很清楚的看到动物性信息在身上的作用。一般凡夫都是‘为了一己之私利’而做与杀业有关的事情。但许多公案中的人或法师虽然也是杀，但主因是已经无我了，且是为了利益众生才不得不牺牲小我。（如释迦牟尼过去曾在船上为了保护一群阿罗汉而杀了海盗的故事。）又或是如藏地是因为地理环境关系，不利草叶生长，难长出菜，‘退而求其次’才尽量减少杀的数量，只杀大型的一只却可以供许多人生存的动物（如牛）。且在杀之前是有特殊的人员跟牠们的灵沟通过，帮他们了这个畜生道的业，来供养僧人，然后超渡往生到其他善道去，牠们同意了才杀。相较之下，我们汉地的环境下，做屠宰相关行业的是为了什么而杀？敢问谁不是为了一己之利吗！将这些生命如同人类一般视之，试问什么样的人还杀的下去？很多人虽然会犹豫、动摇这个问题，但还是告诉自己没关系，继续做。如此一来，不是在欺骗自己的觉性、自己的心，使之麻木吗？日本从小开始教的食育，连孩童都知道这是一手亲手养成的，却要把吃下肚，但还是含着泪被集体意识、世俗教育的观念，美其名叫做用感恩的心去吃，来麻木这些孩童天真的本心？也难怪会有这么压抑的社会与许多不论的观念，是非常不健康的。试想，如果是一个不同种族的生物，对待人类如同原po中的人一样，虽然不亲自经手杀生，但却做人肉的经营买卖 ，人类会能不恨他吗？虽说各有果报因缘，但就连动物都只是为了当下果腹而杀。而人类不只当下要吃饱，还为了赚更多钱、穿更好的衣服、住更好的房子、开更好的车...等欲望，来做与杀业有关的事业。不运用智慧来造福万物就算了，还用在图一己之利上，想想都觉得惭愧。济公算是佛教界中出了名的跟吃肉还有杀生沾上边的人物了，透过他的故事，可以思考看看背后的动机及含义。

实不想这么说，但gogo大这观点也是……蛮极端了。现实的情况，人类社会即便在过1000年，屠宰业都无消失的可能，为什么会这样？就好像说，即便在过1000年，老虎也不可能转性吃素一样，现实就是如此。在这样的现实下，友善屠宰的存在，是有意义的。台湾的情况好像是政府有在推动，但具体情况则不清楚。U大也提到，某些物种一旦数量过多，即便不为了吃，也是必须进行数量控制……当你觉的地球上，人类的数量是过多了，有此认知后，再去看战争行为及因疫情导致的部份人类失去生命，这么说有点残忍，我都觉的死的还少了。降低欲望是正确的，有觉性的人自会主动灭少欲念，但如何进一步的让身旁周遭的人，也减少欲望？这我就不知道了。怪不得B大会说我捅马蜂窝，话题转到这里来，就不是三言两语能理清，当然更不可能是道理理清后，就能确实落实到所有人类的思惟里的。

有时候举例看起来会极端些，主要是因为举了一堆例子，如果不强调当中要表达的意思，语意上不好凸显例子间用不同面向来看这件事。且人格养成很大部分是来自家庭、学生时期，从中见微知著，也是业心在因果上展现的自然现像而已，并不是说要指责谁怎么样，或是谁特别伟大。孩童时期种下一颗心里的种子，未来就很有可能在不知道何时会长成茂盛的一颗树。又或像星星之火，也足以燎原。拿小种子跟大树比，或是星星之火跟燎原一比，看起来虽然极端浮夸，但正是有此可能性、未来性的因果关系不是吗？能看到其中很多选择是‘退而求其次’的来随顺当地文化，或是有当下的时空背景，是需要去深入探讨的。但如你所说的友善屠宰，这就是很好的一件事情。可以从中看出人们灵性在开始觉醒的象征。这也跟人格养成教育是一样的，只是需要时间去发酵、成形。

g大举例让我想到约定的梦幻岛QQ

目前本版发文数是8000出头，从六月初自己就开始回头看一篇一篇的看，如今才看到5900左右。发现到一件事，自己和gogo大的修行路子其实很相近，比方说自己在思考着的“达摩东来一字无，全凭心意用工夫”，这心意上用功夫倒底该怎么用？自己目前是有答案，且奉行着做，效果是很明显的。而这句“全凭心意用工夫”gogo大数年前就一提再提了。XDD几天前去和我哥聊天，他居然担心说我自己一个人，以后老了生病了无人照顾怎么辨？听的我有点生气，我就说，最后就是死掉呀！学佛人没在避谈死亡的。然后我又说，与其为我担心，不如为我祝福。因为自己发明的发愿祝福法有和他提过，但知道他应该没实行。可能觉的我这法很蠢吧！

一般人通常只能从表相上来看一个人，如果相上没有办法圆满，也是要检讨自己的智慧是否不够圆满，所以无法让人放心、理解。学习的方式也不外乎见贤思齐，以此来做自我要求而已。认真思考古圣先贤的话，虽各自有道理，但当中为何有些看上去却是矛盾的？不断的参，并从中将相同与不同的地方归类出来。过去以为不同的地方，原来都是自己执著在相上，没有深入去理解、印证，且孤陋寡闻而导致。突破了这点后才发现，核心所指原来都是一样的。是以金刚经说：离一切诸相，则名诸佛。又说：一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。当我们在修小乘戒时，我们透过守戒，由行为上去摄心、约束自己，来依样画葫芦，与圣者相应。就像是练书法一样，一开始都是从临摹开始。入大乘后更重心戒，再进一步连心都要相应。直到华严经说：心佛及众生，是三无差别，诸佛悉了知，一切从心转。原来我的心跟圣者的心本来就是一样的，且法华经说原本实无大小二乘，只有一佛乘。只是大家因缘，临摹的对象（宗派）不同，深入的功夫与智慧才又有深浅之别。自觉根性不利，花很多时间打转才终于入门而已，所以也还在努力。而正奢摩他还需透过风息的运作，搞不好你炼呼吸入的，更快成就。到时候还拉拔提携一下，哈另外补充一点，像是我们之所以眼能看、而能听，有这些生命象征都是因为有灵光在里面作用的关系，才能展现生命的样貌，动植物其实也是一样的，我们吃的是他们的光。听前辈说不经同意取他人灵光是犯天条的，如夺舍、通灵附体、啖人精气那些邪灵，或是搞这些邪术的人。动物也是能修炼的，一般称动物仙，受他们世界的律法管辖。三山九侯就是动物仙成圣的，专门在掌管这些动物精怪。有些参天古木突然被雷劈，就是那种久炼成精，但是不守规矩，像倩女幽魂中的黑山老妖一样，夺人精气，导致被惩罚。这些中国的古书像是聊斋、封神演义等都有记载。经典也说啊，人本是光音天来的，那我们要修回去，或是成圣，所以要修。之所以一般修行吃素，是因为‘一般’植物不像有情这样会怨恨，且要一起夹带这些灵光共同成就的。随着时间过去，人心不古，才逐渐的道德沦丧至今。

事实核查人员冲进来掩盖这个故事导致 640,000 名印度儿童瘫痪https://reurl.cc/VDOVdRhttps://reurl.cc/e3lYRLwelcome to the new world~~~你相信的太多 因为你知道的太少 阿桑奇

一息十念是个下手处……其实我口中那位法师，你整个名号都提了好几次。直接跟他学就好。XD

不能夺灵光是正确的，一般修行到这个地方会有分界线一部份的人他发现得灵光很重要，他就把“灵光”当成有我发现有不少讲自性光明的人，他错把这种灵光当成自性光明，这部份要特别小心，根本的光明是一种透彻的智慧了不可得，因为这种了不可得所以可以生出各种光明所以南传说的“智慧之光”说的很好，或者我们一般说空性圆俱光明朗净，指的就是这种了不可得的根本智慧光明佛学他就是两极，一部份的人偏空，他讲缘起性空讲无常他缘著一切法空除烦恼的路径在走。一部份的人他掌握了某种程度的光明，但是在细微处执光明为有或取光明的相而无法“毕竟空”，这不是佛法的错，是众生根基的问题所以你看慧能说“汝当一念自知非，自已灵光常显现”这就是真正离了两种边见的“觉性显发”，空见也是一种执

若灵光是智慧之光，怎么还会被夺走？还是说，某人讲了

著，认为灵光有相也是一种执著，我每次看两边在那边打来打去就觉得好笑XDDDD

某句话，或禁止做某些事，导至该人情绪受影响。这样就算被夺灵光？

真正的智慧之光他是无生灭的，无生灭请问你要怎么夺走

比方我哥担心我未来，他若自己担心就算了，还跟我讲，

要从体相用来着手，智慧是体，灵光是相

但是你修行也要缘着相来进入体，很少人直接跳过的灵光微弱，身体很糟糕，剩一个头脑你跟我说要解脱？你连去买个茶叶蛋都会被店员丢发票…所以缘着色界，到灵光很强，这时再去悟心了不可得才是

智慧是体，所以在生活中，要避免露聪明相，装笨笨的才

正确的途径，身心都风中蟾蜍的人，剩一个极坚固的意念

虽已老大不小，那天我姐的女儿来，还说我像个孩子。最

你有点得过且过，随顺自然，然后透过对佛学的领悟来让自己生活可以平安顺遂，你这种心态是对的，但是只对一

后交的那位女友小我十几岁，也说我像个孩子。 XD

半，这种心态可以让你平安顺利的过一生，但是要追求更高的智慧，你得生起一种强烈的追求的心佛菩萨不是笨蛋，你在想什么他们会不知道吗XDDD你心中没有那种追求更高觉悟的决心，他们就不会加持你当然，也不一定要追求啦，你也可以先求这一世平平安安

现在就觉的单纯的活着很好。虽然这种生活在外人眼中应

然后下一世再看有没有机会到更好的环境

该无聊透顶又孤单。

你现在“活着很好”的心态，已经是“开悟后”的心态但是致命的BUG就是，在开悟前就活出这种心态XDDD

更高觉悟的心昨天好像有出现，但不想做，那一做整个生活都变掉。就完全利他，然后自己要做牛做马，我不想做

我尊重你的想法，而且你蛮诚实的，这样很好只是我鼓励你不要害怕，有考验才会有智慧有大福报要相信佛菩萨都会帮助你，要对十方法界有信心

还是不要，太累了。

XDDDDD好啦，无法推你入坑，但你比那些装模作样的人诚实多了只是不要太皮，马蜂窝少捅一点

OK。

BR大戳戳 风中残烛啦 "风中蟾蜍"我笑好久 XDDD感觉蟾蜍会很惊恐 ~XDDD

会吗 我觉得很可爱啊 XD

[我飞起来了~~]这样 ~ XDD好啦 不玩了 先认持心的"明性"是可以的 之后再观其本性为空 这样也很符合大手印的走法说不定G大再过个几年 就会对解脱有兴趣 那时再看看也可

自性的性这个字先前弄不懂，后来用台语一念就明白了。台语会说：那个人的性就是这样。转为中文应该是：那人本质就是这样。

点头，比某些一戳就破，只讲高上大云端思想的人要好！直心是道场，修行之心，起心动念，天地可鉴。

法身不灭，跟这个灵光指的是不同东西，但是你可以透过心意下功夫，将灵光拿来搞建设。这个灵光在佛教中，可能我孤陋寡闻，在显传的经典中我没看到资料能跟你讲。但是在楞严经中有稍微提到一些相关的东西，像是圆成一心、法王子这些。之前你有提到佛眼通，其实就是要先把法王子身炼出来，然后出顶坐在莲花上，这叫顶佛，才够资格称之为上人。炼成的人头顶中央（在两耳之间正上方那边）会有一个洞，且会有顶髻的，像佛像那样。法王子身在道藏我看到的说法是圣胎，也是一样要出顶，如果有看过一些道藏的图，可以看到有些是在肚子那边抱着一个婴儿，或是有些在头顶上有个小人这样。那么，’圆成一心’就是要用你止八进九，在心意上下功夫，将性光团凝结成一点，然后在体内作用。先学会这个搓揉、团练的圆成一心功夫，未来才有办法用这技术来打造圣胎。这个性光团的原材料尽虚空都是，常常看到书中或电影里，不是讲说吸收日月精华、采光聚气什么的吗？之前讲的灵光就是这类物质。那么，在皇帝内经中是用‘气’这个字来称之。置于怎么采，通常看你们法脉中教授，去接法脉加持等，比较不会公开讲，通常规定是入了门师父才会教。金刚报身是功德聚身，必须炼这个气，还有建功立业。每做一点功德，众生就给你一些光，体内的业力因子就释放一些。在儒家的大学第一句就开宗明义讲的很清楚，‘大学之道，在明明德’，要将这个明德明起来。但是如果不先把戒定弄好，这六贼会让你漏，你接了再多能量也都泄光光就没屁用了。像是身根不漏的修法，就是要让你在体内生命的源头炼，先把塞住。然后在生命之初就’诸恶莫作、众善奉行、自净其意’了，这样元精才会转成真精，精气神出来的才会是真神，而不是阴阳精变成阴阳神，这就入魔道了。这个真神的神光一凝炼起来就是‘圆成一心’的性光团，才能打造圣胎炼报身。这样讲了一圈回来，有没有比较清楚一下XDps:那个圆成一心的功夫，听前辈用面粉揉成面团，然后做成蛋糕或面条的比喻蛮搭的。总体这样看下来，是不是就如同达摩祖师说的，真的要‘心意下功夫’。

楼上偏"道家"说法 藏密的报身修法和这个差距满大

喔对啊，性功是接触显传居多，报身的道多一些，藏密少一些，还有很多要跟诸位前辈学习。

和我的心意下功夫差蛮大，我的心意下功夫只是想好事不想坏事而已。出现骄心时，赶快转谦下心之类。所以最近经常念：其心谦下，长佛善根。

七佛共教至少你都做一半了，开始诸恶莫作，众善奉行了。再继续往自净其意迈进吧。

恩，先前在气不踏生草不拔草时，F大有提一个法子，要先对那些草及一些生命动点心念之类。在我看来，那也是在心意上用功夫。所以含盖的范围其实相当大，又可极微细很有的练的。

佛教不太谈这个，这个是属于报身的修行，性光一般来说指的是觉性本质的“无无明”，最近我看有人分享达赖在谈光明心是无常的，有一点讶异，但仔细一看他其实讲的就是偏向其作用的报身，南传的神变品讲的都是这个“彼如是心得等持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得种种神变。”，在南传要修这个，首先你要通达各种遍住，也就是说要先能自在放出各种颜色的光，然后心洁白离诸烦恼，就是熟悉安住于“无我”时，就可以有这种报身变化的功夫阿底峡说，修这种功夫的人，他一个晚上的功德，是单修于自身解脱的人，一百辈子都比不上的。 这个东西基本上喔，佛教会希望你先通达空性后，再回来修这个，意思是说你先熟悉发电厂，再回来架设电网可是这样其实很慢，我认为最好兼顾，像“聚光”这种修行他就是反过来的，我先搞小型电网、小型发电装置，再回头来，就可以很清楚的熟悉整个发电的机制。净土宗的修行也类似，理论上阿弥陀佛加持，花开见佛就成道了，那个就是你直接证得报身的功德，业气变成莲花但是其实要得阿弥陀佛加持也很难，那等于是得虚空中最无上的光明加持。 所以才有那种渐次“聚光”的修行方法，这也是我这几年在体会的，之前想得融入的念头很强也是会得到一些融入，但是身心并没有感到很自在，后来才反省是“有所求”的心太重，只是说这些光明很慈悲还是愿意给我不同程度的融入，直到这1、2年愈来愈能放下对这些修法的执著，反而就愈来愈容易常常经历这些光明

我自己发现引动天地接天光地气最快的方法就是空退自己，做就对了的方式最快，真的不要想太多，不知道跟你说的是不是一件事。只是一开始力较弱的时候，会配合手势帮忙一下。

的加持和各种变化，这其实很矛盾，就是你愈无所求时反

然后才发现这些动机、欲望、想法正好就是形成跟发电

而愈容易得加持，但是你在“无所求”之前又必须先很努

厂的电阻，才了解什么叫’人能常清净，天地兮皆归’。

心经：色即是空，空即是色。是否可解为：所有的色相都

了各种基础之后，能不能进一步的“悟空”阿不过喔，又搞出另一派的人，什么身心稳定的基础都没

是空，但空也是一种色相？最近几天想到这个。

有，靠一颗头脑就自以为了解空性XDDD

对了，Ger兄，因小弟自己报身也还没搞好，还修的很烂，只是单纯就你的问题讲一下大致框架，报身的东西就不敢指引了，只能见闻上的分享，大概框架为何。后面简略的讲，那个圣胎又叫元神，等级还分元欲圣几个层次，就像孙悟空一样，能上天入地去建功立业，了你过去世在六道的缘。后面还要透过今生炼的神跟过去炼的神合一，把你的肉身当衣服穿，收拾过去世尸骨上残存的灵光，度尽当度之众生，功德圆满、灵光圆满才始成佛。大致上只能这样讲，太多自己还没做到就不敢跟你讲了，不然就变成阴我心作祟在鬼扯了。总之，大根器如六祖慧能明心见性，也只是入门而已。这前行真的没什么好说嘴的，拿来炫耀反而会显得无知，真的不要浪费太多时间在前行上。甚者有些人搞到故弄玄虚，那都是阴我心在作祟。像是慧能得衣钵后，在山中19年都在搞报身修炼的东西。赶快识本心，学法才有益，然后再真的开始赶快炼就对了。

报身我是没研究。但一年多前刚学佛时，就自己想像了一个净土来了，就虚空中一大片白色大理石地板，可无限延申，那里除了自己一人，什么东西也没有。当然抬头可见日月星辰就是。那是我自创的专属净土。XDDD偶而会想像自己待在那里，不知这和报身或化身什么的有无相关？我想应该是无关才对。完全就是想像力丰富。XD法师是说菩萨証得法身后，会有自己的净土。但有的菩萨自己的净土最终他也不要。就好像法华经，有些阿罗汉发现只有大白牛车后，根本也不喜欢。这也是法师说的。

嗯，因其习气愿力会有差。不度众生，灵光不圆满，有没有自己的净土我就不知道了。阿罗汉、菩萨、佛的智慧都是完全不同层次的，何况我一个小葛僚，所以看看就好。

阿其实这一块不容易修， 有一次我看到一个法王竟然把虹光身当成“肉身会变成彩虹”我就知道理论跟实际的差异到现代其实很大，因为光明的变化是肉眼不可见的他明显没有修到细微处，才会认知虹光是物质光…但是我不太想谈这个，因为这当中利益结构太大，只能私下苦口婆心，千万不要把物质跟修行说的光明混淆而且我也不认为那是第六识的作用，那应该是第六识完全清净到融入第七识以上的作用…然后，中脉通了头顶也不会下陷，这明显又是搞错物质性跟心识光明的不同，就像无线电波穿透人体你不会死一样因为你谈空性的实修程度，他第一步应该是身体的所有觉受不见，紧接着是粗糙意识不见，才有“照见五蕴皆空”的基础，那么这当中的变化都是非物质的觉受，是心识愈来愈细微，摆脱了物质的“无明”束敷，同理报身光明就是在这种“空性”的基础上延伸的，怎么会把虹光身说成身体变成彩虹，而且还不少大师这样讲，这让我很感慨…要修光明，从光明深入空性，这是一条非常危险但是威德极大的路径，这当中要有很多条件，除了大家一直提的对空性的正确知见（空正见）外，其实对于十法界的众生恭敬才是最核心的关键，否则龙树怎么拿到华严经咧？他们的灵光帮助你，就是一个很大的秘密每次讲这个都很怕被揍 那个gogo还是少提一点啦XDDD

这就不知道咧，持保留态度，我也不敢讲不知道的事。不过这几年下来，一开始有点像是头骨被撑开的感觉，脑中央的脑缝（管道）也有气涨开的感觉。头上的确是有多几个凹槽，有点像是原本是硬的，但是手指稍微按一下会感觉是软的有洞，会暂时凹一下子，然后又慢慢平回来，然后骨相也有在变。下阴的确透过炼会有点内藏，在想可能跟世尊曾经展示过的马阴藏有关，只是我还没炼成。虹光身听到的说法是成就者要走时，拙火一生起来，然后五脏真光展现出来的。不过我学的地方，那边教的止观是公开可以广传的，因有受权才敢讲。有些不能讲的我通常都含糊带过，像是用‘心中心’、‘密窍‘、’某个地方’、‘生命之源’之类的词带过，然后只讲大致框架啦，细的就不讲了。

头的形状会慢慢改变是有可能的，脊椎也会慢慢变直不过那个影响是很缓慢的，而且是“非物质”在慢慢的影响物质的变化，我怕的是有人认为有强大外力去改变骨头至于你说的灵光加持，那个真的是秘密，其实不谈是怕伤害到人，他认为掌握到诀窍，结果跑去通灵…汉传有一个憨山他就有说他开悟前，遇到一个人跟他一起洗澡，然后给他喝一杯看起来很恶心的茶，他就觉得被灌顶，然后五脏都清净光明，可是他这个梦其实很危险一开始他以为那个人是个女人，后来给他的茶看起来又像脑髓。 如果这个梦是真的，就表示他开悟前分别心很重需要现这种很怪的相去破他的分别心，才能得到灌顶阿但是一般人看到这种，又可能会恐惧或者陷入魔境

对十法界的众生恭敬这个，自己练法就四字“一切恭敬”

所以你看一般证悟的人很少谈这些，一方面是怕危险一方面你要看加持你的要不要给你谈

好像有点效果，看到稻田也一切恭敬，看到芋头田也一切

汉传到后来就简化到一个，直接求光中之王阿弥陀佛灌顶

恭敬，反正一切就包含了一切，很好用。

先求根本，然后其它的绝窍，就很视机缘了XDDD我看憨山他解心经的确是有开悟，至于他解其它的教派就让我想到他的这个梦境，不怎么认同他XDDD

通常会在尺度内稍微透漏多一些，是因为德行有到，像是真的有在做，且对自己诚实、不狂妄的人，德者自得。无礼傲慢或是无信德、仁德等的人，即使讲了也会被他自己给障碍住，且自己又还没成也会漏，不如不讲。灵光加持的技术方法就真的不敢讲了，只能依各自法门，看上师觉得你时候到了没，机缘到了自然会教你。这里对外讲，顶多引用道德经里面的一段话，自己去参这样。不然一堆人不懂报身是啥，永远都在以为悟空，然后法身得证就完事了。却不懂灵光、报身等，不知道自己为何而炼，知道了又不跟他讲 ，不就等于看人自断慧命？通常不适合讲的人，我是会感觉突然被点了一下，觉得有点怪怪的，就不讲了。所以尺度上拿捏好，简单大致透漏的点到为止即可。

佛法的报身修持 和道家炼身真的满不一样的如果是已经得过密乘灌顶的人 可以学习密法者建议可以去看看 四大消融之后 所显 增广 近得 三个阶段以及怎么在活着的时候逆着这个次第 进而升起报身如果没有得过灌顶 这边就不细讲了

了解，感谢分享。来去研究下：D

阿你不会请她吃饭聊天，分享一些想法喔

XDD 你不要害他

我顺便害你啊 反正你们都吃素嘛

魔光普照，我毒常现。创造这么多外道明相解释，徒增障碍，再修万年也是空。

好了啦大人讲话小孩子乖乖通灵去

八风吹不动，一屁打过江。胡扯大圆满教法书中的资讯，加上自己认为合逻辑的描述，实际上做不到，根本就是障碍人修行。只有魔类才会这样散步障碍修行的资讯。散布

八风吹不动，一屁打通灵好了啦你已经被看破手脚了，永远只能跟在后面放枪XDDD唉呀，这个人又出来讲道了，好气好气啊，我知道嘛魔要搞人还正面对决，不入的三脚猫灵才会谈劫数放枪最近又连上那一尊要降肉了啊

小说派混成修行派跑出来误人，业报可怕，只有不信因果愚痴之徒才敢如此大言不惭。

干嘛 都没有人理你就心生怨恨？ 怎么这么看不开咧修行就是要独来独往 喔人家不给你光环 就要攻击？

呜啊...两位缓缓 ...在宁玛和噶举的大圆满修法中 是有肉体变虹光的修法的过去和近代 很多修持大圆满法的行者在死后 身体缩小到只剩下一肘高 这个是满多的 也有全身虹化的有兴趣的版友可以接触一下大圆满法 (不过建议要有显教基楚比较好)

我知道有这个讲法 跟神足通一样 可以瞬间移动只是说后来我发现那其实都是意生身的功夫不过这个低调就好，只是提醒一下如果已经修到幻身了在这个阶段要把幻身的作用跟物质分开 以免卡关自己放在心里就好，这个就尽量少避免公开讨论了

F大，我接触过藏传，知道这块，只是某人讲的内容，自己做不到，照书上说，加上混合他自己想法和其他宗教的内容，形成相似佛法，对吗？

你少来 之前说修四念处 现在又说藏传 明天又要开船？结果一谈出来都是桃花 女阴 劫数 重点是今年都超过一半了 什么事都没发生 说好的25岁长发女子咧？对自己说的话不负责 连基本做人都有问题了好吗阿你谈佛法喔 每次都让我想到这一个人 一本正经的谈了很多但其实什么都没有说 https://reurl.cc/ZAkd7V这种另外的“无一法可说”我还是第一次遇到 奇哉XDD

一屁打过江后，就是不同性格，多可怜。

ㄧ屁打通灵，好痛好痛