楼上有提到了，进一步问，涅槃有生灭吗 ?这其实同上一篇，你所问的节俭是美德吗 ? 同样问题。无为法不好理解，有为法好理解。要体会无为法，只能透过有为法。不生不灭，难懂。生灭好懂，知道离生灭，自然就是不生灭.寂静难懂，烦恼好懂，知道放下烦恼，就是寂静了。安立彼一法的用意，是遮离此一法。你只要还灭回去就是了。真如就是如来的意思。
http://www.charity.idv.tw/r/18.htm何谓如来，可以参考这篇佛与阿罗汉的对话。看完，再去比对六祖惠能讲的那些话，就会比较好懂了。无为法的安立诠释多半都是非常殊胜的，但用意无非是使令我们放掉对有为法的执取，我们很习惯去"抓"。所以不用去抓无为法，一抓肯定又是落在有为法的范畴，练习放掉执取(依据经教)，自然就契入无为法了。如何放掉就是佛教八万四千法门的教学重点。这不是很简单的事，所以要努力。