台湾内观中心的网页有介绍上座部佛教葛印卡老师的传承
https://tw.dhamma.org/zh-tw/
释迦牟尼佛
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须那迦(Sona)及郁多罗(Uttara)二位尊者
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雷迪尊者 (The Venerable Ledi Sayadaw, 1846–1923)
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铁吉老师 (Saya Thetgyi, 1873–1945)
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乌巴庆老师 (Sayagyi U Ba Khin, 1899–1971)
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葛印卡老师 (Shri Satya Narayan Goenka, 1924–2013)
刚好有人提到葛印卡老师正好让我把葛印卡老师的开示转贴给更多人看。
https://tw.dhamma.org/zh-tw/%E7%9B%B8%E9%97%9C%E9%80%A3%E7%B5%90/
上座部佛教葛印卡老师《生活的艺术》开示：
问：您的教导是“大乘”，还是“小乘”？
答：两者都不是。事实上，“乘”这个字的意思，是指能带你到最终目
标的交通工具，但是今日它被错误地赋予了派别的含意。佛陀从
未教导过任何狭隘的派别之见。他所教导的“法”，是具有普遍性
的。这种普遍性，吸引我接受佛陀的教导，并且令我获益良多。
因此，我以我全部的爱与慈悲，将这人人适用的“法”，给一切众
生分享。对我而言，“法”既非大乘，也非小乘，更不属于任何宗
派。
只要中文理解力不要太差就能看懂葛印卡老师的开示。
佛陀从未教导过任何狭隘的派别之见，
葛印卡教导的佛陀正法不是“大乘”也不是“小乘”！
佛法既非大乘！也非小乘！
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
卡谛那是佛教重要的节日在这天供养袈裟给僧团功德特别大，
今年11月15日(星期日)马哈希传承的上座部佛教长老会在南投明善寺举办
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”，
有兴趣的人自己看下面网页报名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
“MBSC卡谛那供奉袈裟庆典法会”订于11月15日(星期日)上午8:30~12:00举行。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第

随喜

大乘、小乘只是譬喻，心量的不同罢了，北传的经典是真的，大德没必要如此诽谤。

帮补血，装睡的叫不醒，叫醒一个是一个

都已经被同门打脸成这样还来啊，麻烦自己创版，离开这个你不认同的版另外从头到尾都是你们那几个在装睡，少把责任往外推装清高

自赞毁他，非佛弟子。

葛印卡开示：佛陀没教过狭隘的派别之见。无修两舌仔：但南传上座部为真，大乘为伪。自己打自己脸很爽快吧，正所谓装睡的叫不醒，叫醒一个是一个

用南传的方式去修，然后把心量放大，那也是大乘，用北传的方式去修，但没有自度度他，那就变成小乘。小乘是自度，大乘是自度度他，单纯只是譬喻罢了，这跟经典毫无相关，大德千万别网内互打，坏了世尊的法。不相信北传经典就算了，没必要诽谤，这对你、对世尊宝贵的法，是毫无益处的。

借Xras大大的推文，整理一下再加上湿傅的说法。葛印卡开示：佛陀没教过狭隘的派别之见。无修两舌仔：南传上座部为真，大乘为伪。湿傅：我相信我是对的，不用询问南传法师。==============真心觉得南传上座部真他妈的有够衰，被你们这些人缠上。

佛陀确实没教过大小乘，那只是譬喻罢了，但并不表示那些经典是伪经，这是否被歪曲、曲解了呢？

上座部佛教葛印卡尊者明白表示自己所教导的法既不是大乘也不是小乘，而且法是不属于任何宗派。不过大乘佛教会标榜自己的法是大乘法，而且分别出“大乘”和“小乘”的差别。但是大乘信徒却反而会用上座部佛教葛印卡尊者的话来为区分出“大小乘”的大乘佛教做辩护。另外，就我所知，在禅师开示时会问不相干问题的人，不一定就是hvariables哦。不过我猜某些大乘信徒宁愿不去管这部分的是非对错，也要继续使用（不放弃）“无修仔”这个语词囉。

你纠结在大乘经是没意义的。你忽略了很重要的一件事...大乘经讲的小乘，并非专指现今哪个地区的佛教。

愚痴是不是一种贬抑词。佛陀教训弟子愚痴时，是不是一种贬抑的心 ?

上座部佛陀也没在分别大小乘呀。所以在做解释、辩护的人，不就几乎都是大乘相关人士吗？

一般都是回复给原po这类人士。不见得会有兴趣去主动针对某地区去发起这类议题。反而是原po这类人士常发起议题去特定地区佛教版引起讨论~

你不要黑大乘 人家就不会叫你小乘 自己要先友善一点做的好 人家就叫你南传 自己的尊严要自己争取OK

乱七八糟的东西不能称做南传也不能称做佛法

而且什么大乘小乘的，其实很好笑...谁规定你只能爬玉山，只能爬合欢山 ?不就是自己把自己困在山上罢了。佛度声闻，难道不用精通解脱法 ?声闻想成佛，难道不用精通菩萨道 ?分类只是方便好辨认好学习，并不是用来限制你自己。法不迷人，人自迷。

大乘佛教分别出大小乘，大乘信徒就要为之做辩护和解释囉。不然达赖喇嘛为何要做出如图所示的表示呢？还有该不会有大乘信徒会以为达赖喇嘛不知道佛陀讲“痴人”之类教诫世人的案例吧？？

大小乘的小hina在梵文中是贬意，不宜用来指称整个传承。比较合适的分别方法有以下几种：1.南传与北传，这是从传承的历史地理来划分，也包含了不同传承中对教理诠释认知的差异。2.大乘与上座部，这是从尊重不同传承的自我称谓认同出发，也涵盖了因为传承不同而在教理上的诠释认知差异。这些教理认知的差异包含声闻果是否究竟、修行的终点是否为常乐我净...等，是这种认知差异造成大小乘的对立，一边认为对方修证不究竟、另一边认为对方信奉的部分教理非佛说，这些差异双方都没什么让步空间于是就吵不完了。3.声闻乘/解脱道与菩萨乘/菩萨道，这是从修行者发愿求证的菩提果来划分。以现今来说北传基本上没有解脱道的教法传承了，而南传大多数人修的是解脱道，但也有修菩萨道的行者。我觉得第三点这是比较适合用来在不同传承中异中求同的切入角度。

把长老和达赖喇嘛的话一起看 感觉就很融洽相信正常人都不会在后面 加上攻击的话 看得出长老或喇嘛本意并不是为了攻击而讲的

麻烦h大附上整段影片谢谢

楼上，别理死猫本，连人都做不好奢望修佛。

不客气，但其实不难搜寻到。https://reurl.cc/q8X7Wq

感谢h大，顶礼达赖尊者，阿弥陀佛我个人感觉台湾的道场虽号称大乘佛法，但连小乘基础都没有，反观东南亚国家对戒律的严持是超越台湾的，这点我们要虚心检讨才是。即便按照南传经典来修，把心量放大，那也是大乘佛法，所以经典不是问题。可惜台湾很多道场道风越来越偏商业化，看不到真正依教奉行的修行人。

少在那乱学别人讲话说的就是你们学的一堆没用的东西南传怎样北传怎样都跟你们无关，因为你们什么都不是没有实证没有实修的家伙佛法何时需要你们来代言？拿别人讲过的话出来攻讦别人你有没有经过对方的同意？你以为你拿什么书出来讲就有它的解释权吗？

hv大，若要佛法兴，唯有僧赞僧。阿弥陀佛

统上。以大越法师那段话只能说明真正走向道果涅槃的禅法在北传的传承已经断了，才需要去缅甸求法，而南达西狄西亚多反

你再怎么学别人讲话复制别人的话都没用众人只会看到你是个大有问题的人你不仅没智慧也不懂得尊重人，只是活在自己一厢情愿的世界你以为真有人在乎你贴了什么吗？根本没人在乎那些是对是错因为从头到尾最有问题的那个人就是你